Fairy Tales from Andersen

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出版者:
作者:Andersen, Hans Christian/ Kingsland, L. W. (TRN)/ Birkett, Rachel (ILT)/ Fowler, Rosamund (ILT)
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:14.5
装帧:
isbn号码:9780192750105
丛书系列:
图书标签:
  • 童话
  • 安徒生
  • 经典
  • 丹麦文学
  • 儿童文学
  • 故事
  • 幻想
  • 文学
  • 短篇小说
  • 神话
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具体描述

《星辰下的低语:世界民间故事集》 内容提要: 本书精选了来自世界五大洲、横跨数千年历史的标志性民间故事、神话传说与口头传统,旨在构建一部跨越文化与地域的叙事宝库。它不仅仅是对古老智慧的收集与整理,更是一次深入人类集体潜意识的探索之旅。我们拒绝将焦点局限于某一特定国度或单一作者的文学化改编,而是致力于呈现故事最原始、最纯粹的生命力与结构,挖掘其在不同文明中反复出现的母题与原型。 第一卷:创世的咏叹与洪荒的记忆 本卷聚焦于人类文明早期对世界起源、自然力量以及神祇体系的想象。收录了源自美索不达米亚、古埃及、北欧以及太平洋岛屿的创世神话。 苏美尔的泥板箴言: 详细考证了《吉尔伽美什史诗》中关于不朽的追寻与自然灾害的记载,侧重于其在古代社会结构中的功能性解释。 尼罗河的低吟: 探讨了奥西里斯与赛特的权力斗争,分析了古埃及人对秩序(Ma'at)与混乱(Isfet)的哲学辩证。 北地的冰与火: 深入剖析了北欧神话中世界之树伊格德拉西尔的九个世界,重点解析了洛基(Loki)这一复杂原型——既是破坏者,也是变革的催化剂。 大洋洲的航行者: 收集了毛利人与夏威夷土著关于天空之神朗伊与大地之母帕帕的挣扎,以及他们如何通过分离,为人类创造出光明的世界。 这些故事展示了人类面对浩瀚宇宙时,最初尝试用叙事来构建意义的努力,其主题围绕着秩序的建立、神圣的牺牲以及与自然力量的共存。 第二卷:英雄的试炼与文明的边界 第二卷将目光投向英雄叙事,探讨在社会转型期,个体如何通过完成一系列看似不可能的挑战,来确立其文化地位并推动社会前进。本卷的英雄往往身负神祇的血脉或承担着拯救部落的使命,他们的旅程充满了原型性的象征意义。 希腊的迷宫与回归: 选取了不同版本的忒修斯、赫拉克勒斯以及奥德修斯的故事片段,侧重于他们面对怪兽(象征内在恐惧或外部威胁)时的策略和道德困境,而非后世浪漫主义的渲染。特别是对俄耳甫斯(Orpheus)深入冥界的情节进行细致的文本对比分析,着重于“爱与回顾”的永恒冲突。 凯尔特的迷雾: 呈现了爱尔兰神话体系中“英灵骑士团”(The Fianna)的故事,特别是芬·麦克库姆哈尔(Fionn mac Cumhaill)的成长与最终的孤独。这些故事强调了与精灵(Sidhe)的界限模糊以及对神秘智慧的渴求。 丝绸之路的回响: 纳入了波斯萨珊王朝时期关于鲁斯坦(Rostam)的史诗片段,他代表了东方文化中坚韧不拔的战士形象,其力量不仅来自武艺,更来自对荣誉的绝对坚守。 本卷的核心在于解析“试炼”(Ordeal)的普遍结构——英雄必须穿越“阈限”,完成蜕变,才能为社群带来新的知识或庇佑。 第三卷:智慧的寓言与世俗的教训 本卷收录了那些侧重于道德教化、社会规范和日常生活智慧的短篇叙事,它们通常以动物寓言、民间笑话或简洁的教诲故事形式流传。 伊索的辛辣讽刺: 精选了未被过度“美化”的伊索寓言,揭示其背后对雅典社会虚伪、权贵傲慢的尖锐批判。例如,对“狼与牧羊人”这类关于信任瓦解的寓言的深入挖掘。 东方禅机的机锋: 收集了来自印度教耆那教传统中的Jataka故事(佛本生故事)的早期版本,这些故事通过动物的转世,探讨了业力(Karma)的因果报应,强调了非暴力(Ahimsa)的实践。 东欧的乡村智慧: 囊括了关于精明小人物(如聪明的瓦西里萨或机智的农妇)如何利用口才和对人性的洞察力,智胜恶毒的贵族或贪婪的商人。这些故事是民间对社会不公的幽默反抗。 本卷的故事不追求宏大的史诗叙事,而是致力于反映普通人在复杂的社会环境中,如何通过朴素的道德准则和机敏的头脑来求生存、求公正。 第四卷:魔法、幽灵与边界地带 收录的叙事关注人类对不可见世界的感知,包括民间巫术、鬼魂传说、精怪信仰以及关于时间和空间的扭曲。 欧洲的林中迷雾: 考察了斯拉夫文化中关于“莱希”(Leshy,森林守护灵)的信仰,以及它如何体现了早期农业社会对森林资源敬畏与恐惧的矛盾心理。我们对比了不同地区对女妖(如芭芭雅嘎,Baba Yaga)形象的微妙差异,她既是威胁,也是掌握古老药草知识的导师。 美洲的变形与幻象: 选取了北美原住民部落关于“变身者”(Skin-walkers)或“丛林幽灵”的叙事,这些故事通常与禁忌的打破、身份的混淆以及对超自然力量的误用有关。 永恒的循环: 探讨了关于“时间陷阱”的传说,例如一些村庄忽然发现时间流逝异常缓慢或快速的民间记录,这些往往与古老的遗迹或被遗忘的契约相关。 结语:跨越图谱的共鸣 本书的选材策略是避免任何单一的、被高度文学化定型的版本,而是力求呈现一个广阔的、流动的叙事图谱。读者将发现,无论是在亚马逊雨林深处,还是在北欧的冰原之上,人类对爱、死亡、荣誉和未知力量的思考模式,都以惊人的相似度重复出现。这些故事,是人类在未有文字记录时代,用来固定记忆、传承价值、解释世界最古老也最持久的“代码”。它们不属于任何一个时代,而是属于所有试图理解自身存在的个体。

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读后感

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用户评价

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这本所谓的“经典童话”读起来简直像一趟迷失在浓雾中的旅程,作者似乎对“引人入胜”这个概念一无所知。开篇那冗长得让人昏昏欲睡的铺陈,仿佛作者在努力凑字数,每一个场景的描写都拖沓不堪,缺乏必要的节奏感。人物塑造更是扁平得令人发指,那些所谓的王子、公主和女巫,他们的动机和行为逻辑常常让人摸不着头脑,仿佛是根据一张过时的模板随意填充进去的符号,毫无生气。我尤其无法忍受的是那些故作高深的寓意,它们被生硬地植入到本应充满奇思妙想的故事中,结果是破坏了童话应有的纯真与乐趣,变成了一本晦涩难懂的说教手册。阅读过程中,我多次想要合上书本,不是因为情节太紧张,而是因为对作者叙事耐心的耗尽。如果这是一部旨在唤醒想象力的作品,那么它绝对是失败的,它更像是用铅块压住的羽毛,沉重而无法飞翔,完全没有抓住孩子(或者说任何年龄段读者)真正渴望的魔力。这种阅读体验,与其说是享受,不如说是一种对时间的煎熬,让人不禁怀疑,究竟是什么让这些故事得以流传至今,难道仅仅是因为年代久远吗?

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这本书的阅读体验,更像是在听一位叙事能力平平的老爷爷,在壁炉边慢悠悠地讲述他年轻时听过的那些零碎的、已经失焦的故事。节奏的控制是致命的弱点。有时,一个本该是高潮的转折点,却被几页无足轻重的环境描写稀释了;而另一些不重要的背景信息,却被作者用近乎学究式的口吻,进行了详尽而枯燥的阐述。这导致我的注意力很难持续集中。我多次需要返回去重读前文,试图弄清楚“我们现在在哪里?角色为什么要这么做?”这样的基本问题。如果说童话的核心魅力在于其梦幻般的跳跃性思维,那么这里体现的更多是思维上的迟缓。文字本身没有带来任何愉悦感,更像是一种信息传递的载体,而且传递效率低下。我原以为能从中寻找到一丝对童年美好时光的怀旧,但最终收获的,只有对作者“不善讲故事”这一事实的清醒认知。这本厚厚的书,给我的感觉是“空洞”大于“丰富”,实在令人失望透顶。

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我必须承认,这本书的装帧设计倒是相当精美,封面那水彩晕染的色调,的确有那么一丝怀旧的诗意,但当你翻开内页,那种期望值便如同被针扎破的气球般迅速泄气。故事情节的展开,简直是按照最保守、最可以预测的模式进行,毫无惊喜可言。你几乎可以提前五页就猜到谁会是最后的赢家,谁又会被无聊的命运打败。更让人抓狂的是语言的运用,虽然尝试走古典文学的路线,但很多词汇和句式显得僵硬且过时,读起来完全没有现代感,甚至连那些简单的对话都充满了令人尴尬的迂腐气。我期待在故事中看到对人性复杂面的探索,哪怕是成人童话的影子也好,但这里只有非黑即白的极端对立,缺乏层次感。这使得角色之间的冲突显得无比稚嫩,解决方式也极其草率,仿佛作者在说:“好了,既然写到这里,那就这么结束吧。”如果说童话的价值在于提供一个逃离现实的窗口,那么这本所谓的“瑰宝”提供的更像是一扇紧闭的、布满灰尘的旧式木窗,你只能透过模糊的玻璃窥见一斑,而且视野受限,体验极差。

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我完全无法理解为什么这本书被归类为“必读”之作。它的主题探讨似乎停留在非常肤浅的层面,满足于“好人有好报,坏人终将受罚”这种幼儿园水平的道德教条,缺乏对生命中那些灰色地带的探索与反思。真正的优秀作品,即便是童话,也应该能触及到读者内心深处那些难以言喻的情感,引发对世界更深层次的思考。然而,这本小说里的人物命运似乎完全由一个外部、傲慢的“命运之手”所操控,角色自身的努力和挣扎显得微不足道,这极大地削弱了故事的张力和代入感。读到最后,我没有感受到任何情感上的释放或满足,只有一种“哦,结束了”的麻木感。这说明叙事者未能成功地在读者与故事之间建立起一座情感的桥梁。如果要推荐给现在的年轻一代,我实在找不到一个令人信服的理由,除非是想让他们体验一下什么叫做“写作的陷阱”——即用华丽的辞藻堆砌起一个缺乏灵魂的空壳。这是一次与“魔法”失之交臂的徒劳尝试。

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老实说,读完这本所谓的“经典”,我感觉自己被“套路”了。这感觉就像是去一家老字号餐馆,点了一份宣传单上看起来光彩夺目的大餐,结果端上来的是一份冷掉的、调味平庸的家常便饭。叙事结构松散得像一堆散落的线头,作者似乎没有一个清晰的蓝图,只是将一系列零散的奇遇片段粗暴地缝合在一起,缺乏内在的逻辑连接。比如,某个角色突然获得了某种神奇力量,但这个力量的来源和限制从未被充分解释,它仅仅是作为一个方便情节推进的工具而存在。这种写作手法,对于一个注重逻辑自洽性的读者来说,简直是一种冒犯。而且,书中对于女性角色的刻画,让我感到非常不适。她们要么是被动的等待拯救,要么就是纯粹的邪恶符号,完全没有独立思考或主动作为的能力,这在二十一世纪的今天来看,实在是一种思想上的倒退。我期待的不是对过去僵硬模式的盲目复刻,而是在继承传统的基础上有所创新,但这本作品显然选择了最省力、也最平庸的那条路。

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