Few theologians in history have matched Bernard Lonergan's range of learning. Fewer still have written on the "dismal science" of economics. Rooted so solidly in the concerns of this world, economics is not a discipline we associate with the more rarified pursuit of theology. In this long-awaited volume, Lonergan demonstrates the short-sightedness of this view.This companion volume to For A New Political Economy (Collected Works of Bernard Lonergan, Volume 21) continues the work of bringing together the various elements of Lonergan's economic thought. His economic writings span forty years and represent one of the most important intellectual achievements of the twentieth century. They have previously been inaccessible outside of the Lonergan research community as the majority of them have not been formally published, and exist only as a group of unfinished essays and material for courses on economics taught by Lonergan. Lonergan's economic ideas track a different line of thought from that taken by contemporary economists. Macroeconomic Dynamics: An Essay in Circulation Analysis represents the economic thought of Lonergan at the end of his career. His analysis, while taking a fresh look at fundamental variables, breaks from centralist theory and practice towards a radically democratic perspective on surplus income and non-political control, and explores more fully the ideas introduced in For a New Political Economy. This work will be read not only by economists but also by liberation theologians, political theologians, and others inside and outside of religious organizations interested in social justice issues and alternative approaches to economics.Bernard Lonergan (1904-1984), a professor of theology, taught at Regis College, Harvard University, and Boston College. An established author known for his Insight and Method in Theology, Lonergan received numerous honorary doctorates, was a Companion of the Order of Canada in 1971 and was named as an original members of the International Theological Commission by Pope Paul VI.
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这部文集的文本密度极高,需要极大的专注力才能跟上作者的思路。 很多篇章的句子结构复杂,充满了限定从句和嵌套的逻辑关系,这使得初次接触的读者可能会感到一定的门槛。 然而,一旦你适应了这种思考的节奏,便会发现其中蕴含的巨大能量。 我特别留意了他对“默会知识”(tacit knowing)的论述,这是对传统认识论的一次有力补充,强调了在任何清晰表达之前,存在着一种更为基础、更为广博的“知晓”状态。 这种强调基础经验和前概念性理解的视角,对于理解艺术创作、技术掌握乃至道德直觉的起源,都有着无可替代的启发意义。 购买这套书,与其说是在添置藏书,不如说是在投资自己的心智发展。 它不是那种读完后可以轻易丢弃的流行读物,而是需要时间去消化、去反刍的深度文本,每一次重温都会有新的发现。 这种学术的厚重感,是现代快餐文化中极其稀缺的品质。
评分我对这本书的编排深感敬佩,它体现了对 Lonergan 思想体系完整性的尊重。 尽管文字极其学术化,但字里行间透露出的,是一种对真理的虔诚追求和对人类困境的深切关怀。 他的论证过程之严密,如同精密的钟表机械,每一个齿轮的咬合都精确无误,确保了结论的可靠性。 我个人尤其被其中关于“情境化”(situatedness)的讨论所吸引,他成功地将神学上的“启示”概念,置于历史进程和个人经验的交汇点上进行解读,拓宽了神学反思的疆界。 这种跨学科的综合能力,使得 Lonergan 的思想具有强大的生命力,能够触及到不同专业领域的学者。 对于那些渴望超越学院派壁垒、寻求更深层次意义的读者来说,这部文集无疑提供了绝佳的参照系。 它的价值,在于提供了一套完整而富有韧性的思考工具,帮助我们更好地应对复杂多变的现代性挑战。
评分读这套文集,与其说是阅读别人的思想,不如说是在参与一场构建自我的过程。 Lonergan 的语言风格非常克制而精准,很少使用浮夸的辞藻,一切都服务于概念的清晰表达和逻辑的严密推进。 这套书的阅读体验是“艰辛而丰厚”的结合体,它要求你拿出百分之二百的注意力,去跟踪他从具体观察到抽象建构的每一步跳跃。 特别是关于“经验”本身的分析,他将经验视为一个多层次的结构,而非单一的感官输入,这极大地深化了我对“何为经验”的理解。 这种对基础范畴的深刻挖掘,使得他的理论具有极强的基础性支撑。 我相信,即便是那些对宗教哲学不甚感兴趣的读者,也会被其中关于人类心智运作机制的精妙分析所折服。 这套书的重量感,不仅在于其物理的厚度,更在于其思想的密度和持久的影响力,它无疑是二十世纪后半叶最重要的知识遗产之一。
评分说实话,一开始接触 Lonergan 的著作时,确实被他那严密的逻辑体系震慑住了。 这套文集的编排,某种程度上展现了这位思想巨匠思想发展的脉络,从早期的现象学探索,到后来融汇了历史性和超越性的综合体系,每一步都走得异常扎实。 阅读起来,就像是攀登一座结构精巧的知识迷宫,每当感到困惑时,总能在下一章节找到关键的钥匙,豁然开朗。 尤其欣赏其中对“意向性”的细致剖析,他没有满足于传统哲学对主体性的描述,而是将其置于一个动态生成和自我超越的场域中考察,这种动态观极大地丰富了我们对“在世”经验的理解。 这种将纯粹的形而上学思辨与具体的人文关怀无缝对接的能力,使得他的著作在学术界内外都享有盛誉。 我认为,对于任何严肃对待哲学或神学研究的人来说,这部文集都是案头必备的参考资料,它的参考价值之高,已经超越了单纯的阅读体验,上升到了方法论的高度。
评分这部文集简直是知识的宝库,每一页都散发着思辨的深度与广度。 Lonergan 的思考过程如同高山流水,层层递进,让人在阅读中不断体验到智识上的提升。 特别是对于“理解的结构”那部分论述,我反复咀嚼了许久,那种将人类认知过程进行系统化梳理的尝试,既大胆又严谨,简直是现象学和诠释学领域的一座里程碑。 他并没有停留在纯粹的理论建构,而是将这些深刻的洞察力巧妙地应用到对历史、文化乃至神学问题的探究中,使得原本晦涩的议题变得清晰可辨,富有生命力。 这种将宏大哲学框架与具体问题分析相结合的能力,是当代思想家们极力推崇却又难以企及的境界。 每次合上书本,总感觉自己的思维被重新校准了一遍,看待世界的方式也随之发生了微妙而深刻的转变。 毫无疑问,这是一套需要时间沉淀、反复研读的经典,绝非可以走马观花一读而过的快餐读物。 它的价值在于其内在的逻辑张力和不倦的探究精神,让人在阅读中与一位伟大的心灵进行着持续的对话。
评分極有趣,但不確定他對資本的分析是否正確。數學很少,閱讀門檻低。
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