圖書標籤: 人類學  社會學  裸猿三部麯  德斯濛德·莫利斯  科普  心理學  社會  英國   

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觀點基本認同，但論證過來開始有點鬍來瞭，所以看這本時不要太嚴肅，笑笑就好。

同樣是先建立一個理論然後把所有事實不管符閤與否一概套進去解釋，簡介裏把他和弗洛伊德相比在這一點上倒是說對瞭。看第一章時還覺得很贊，結果越往後越扯……考慮到成書時間是四十多年前裏麵的很多錯誤認知還算可以理解，但那種“你就是這樣你們就是這樣如果有人說不是那一定是在掩飾”的態度實在令人難以恭維。

將人類置於都市幾何體的超級部落中被圈養，和動物進行比對的差距就變小瞭。幾個啓示：1、學術用語是一套假性部落隔離機製；2、人類活動的功能是對領袖欲的滿足；3、偏見是“自證的預言”；4、性倒錯是嬰兒期的錯誤烙印；5、找刺激是生之動力；6、保有童心，成年期的童心是好奇心和創造力。

僅僅依賴動物行為類比人類社會現象。除瞭吐槽，幾乎都從目的功能看待解釋一切。

讀多瞭就覺得一般般瞭。。。。。。

我们的社会是动物园 动物园里的动物真开心 和暖的阳光照耀着我们 每只动物脸上都笑开颜 娃哈哈娃哈哈 每只动物脸上都笑开颜 大姐姐你呀快快来 小弟弟你也莫躲开 手拉着手儿唱起那歌儿 我们的生活多愉快 娃哈哈娃哈哈 我们的生活多愉快  

读到这样一本行为学的书居然老使我联想到游戏设计，看来最近游戏玩得的确太多了。 这里本人尝试以《裸猿》三部曲中的观点解析这两个问题：是什么吸引着人们去玩游戏？游戏玩家究竟是怎样一种动物？ （1）压力的释放 “面对奇异、矛盾、陌生或者突然的刺激时，个体就到原来...  

读完《亲密行为》，便在读这本。一直没有时间做读书笔记。莫里斯使用观察动物的角度来解读人类的行为，给我们一个有趣的视角。一个对此不以为然的人，把这种视角称为“对照癖”，也是一个有趣的比喻。我想，人类研究动物，除了满足原始的好奇之外，也是希望能借此揭开自身的秘...  

社会性就是人的部落体现 人类永远在部落中孤独自我，又宣扬自我。 关于第三章的性，感觉有点偏颇，但又觉的无可辩驳。 至于错记这张对于儿童教育来说，颇有启发 寻求刺激是生活的主题，压力的刺激和无聊的刺激是两条线，人类就是两条线之间的虾米，条件反射的在两条线之间蹦来...  

这是“裸猿”三部曲的第二部。《裸猿》畅销让莫利斯有了一笔钱，按他的说法“终于可以自由自在地在任何时间去任何地方”。1968年，莫利斯辞去公职，和妻子到处旅行，探索世界，并于1969年出版了这本《人类动物园》。如果说《裸猿》是把都市人和野生动物比较，那么《人类动物园...