世尊成道已,作是思惟:离欲寂静,是最为胜。住大禅定,降诸魔道。于鹿野苑中,转四谛法轮,度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑,求佛进止。世尊教敕,一一开悟。合掌敬诺,而顺尊敕。
佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒,进止清净,为四真道行,成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含。
阿那含者,寿终灵神上十九天。证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者,一上一还,即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者,七死七生,便证阿罗汉。爱欲断者,如四肢断,不复用之。
佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法。内无所得,外无所求。心不系道,亦不结业。无念无作,非修非证。不历诸位,而自崇最。名之为道。
佛言:剃除须发而为沙门,受道法者,去世资财,乞求取足。日中一食,树下一宿,慎勿再矣!使人愚蔽者,爱与欲也。
佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗淫。口四者,两舌、恶口、妄言、绮语。意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。
佛言:人有众过,而不自悔、顿息其心,罪来赴身;如水归海,渐成深广。若人有过,自解知非,改恶行善,罪自消灭;如病得汗,渐有痊损耳。
佛言:恶人闻善,故来扰乱者,汝自禁息,当无嗔责,彼来恶者而自恶之。
佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛。佛默不对。骂止,问曰:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?对曰:归矣!佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸归子身矣!犹响应声,影之随形,终无免离,慎勿为恶。
佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从已堕;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。
佛言:博闻爱道,道必难会;守志奉道,其道甚大。
佛言:睹人施道,助之欢喜,得福甚大。沙门问曰:此福尽乎?佛言:譬如一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故;福亦如之。
佛言:饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。
佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。
沙门问佛:以何因缘,得知宿命,会其至道?佛言:净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存;断欲无求,当得宿命。
沙门问佛:何者为善?何者最大?佛言:行道守真者善,志与道合者大。
沙门问佛:何者多力?何者最明?佛言:忍辱多力,不怀恶故,兼加安健。忍者无恶,必为人尊。心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明。未有天地,逮于今日;十方所有,无有不见,无有不知,无有不闻,得一切智,可谓明矣!
佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲。爱欲垢尽,道可见矣!
佛言:夫见道者,譬如持炬,入冥室中,其冥即灭,而明独存;学道见谛,无明即灭,而明常存矣!
佛言:吾法念无念念、行无行行、言无言言、修无修修,会者近尔,迷者远乎!言语道断,非物所拘,差之毫厘,失之须臾。
佛言:观天地,念非常。观世界,念非常。观灵觉,即菩提。如是知识,得道疾矣!
佛言:当念身中四大,各有自名,都无我者。我既都无,其如幻耳!
佛言:人随情欲,求于声名;声名显著,身已故矣!贪世常名而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣!危身之火,而在其后。
佛言:财色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美;小儿舐之,则有割舌之患。
佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰!虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣。若使二同,普天之人,无能为道者矣。
佛言:爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。
天神献玉女于佛,欲坏佛意。佛言:革囊众秽,尔来何为?去!吾不用。天神愈敬,因问道意。佛为解说,即得须陀洹果。
佛言:夫为道者,犹木在水,寻流而行。不触两岸,不为人取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不腐败,吾保此木决定入海。学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为,吾保此人必得道矣。
佛言:甚勿信汝意,汝意不可信。慎勿与色会,色会即祸生。得阿罗汉已,乃可信汝意。
佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者为母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,熄灭恶念。
佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。
佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?
佛言:夫为道者,譬如一人与万人战。挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得胜而还。沙门学道,应当坚持其心,精进勇锐,不畏前境,破灭众魔,而得道果。
沙门夜诵迦叶佛遗教经,其声悲紧,思悔欲退。佛问之曰:汝昔在家,曾为何业?对曰:爱弹琴。佛言:弦缓如何?对曰:不鸣矣!弦急如何?对曰:声绝矣!急缓得中如何?
对曰:诸音普矣!佛言:沙门学道亦然,心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲。其身若疲,意即生恼。意若生恼,行即退矣。其行既退,罪必加矣。但清净安乐,道不失矣。
佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净矣。
佛言:人离恶道,得为人难。既得为人,去女即男难。既得为男,六根完具难。六根既具,生中国难。既生中国,值佛世难。既值佛世,遇道者难。既得遇道,兴信心难。既兴信心,发菩提心难。既发菩提心,无修无证难。
佛言:佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果。在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。
佛问沙门:人命在几间?对曰:数日间。佛言:子未知道。复问一沙门:人命在几间?对曰:饭食间。佛言:子未知道。复问一沙门:人命在几间?对曰:呼吸间。佛言:善哉,子知道矣!
佛言:学佛道者,佛所言说,皆应信顺。譬如食蜜,中边皆甜;吾经亦尔。
佛言:沙门行道,无如磨牛;身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
佛言:夫为道者,如牛负重。行深泥中,疲极不敢左右顾视;出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
佛言:吾视王侯之位,如过隙尘。视金玉之宝,如瓦砾。视籸素之服,如敝帕。视大千界,如一诃子。视阿耨池水,如涂足油。视方便门,如化宝聚。视无上乘,如梦金帕。视佛道,如眼前华。视禅定,如须弥柱。视涅盘,如昼夕寤。视倒正,如六龙舞。视平等,如一真地。视兴化,如四时木。
据历史记载,《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章,共选集了四十二段话,编集成了这部《佛说四十二章经》。
《四十二章经》是最早传入中国的经书,其影响之广,在《鹿鼎记》之后更使得其他佛教经典不能望其项背。每次和人说起《四十二章经》,总是会开玩笑地说,不知道其他几本都散落在哪个地方。 lol。玩笑。不过关于宝藏,这本《四十二章经》也不是没有。 《四十二章经》很短小,却...
评分说起《四十二章经》,你也许第一时间想到的是《鹿鼎记》和藏在经书中的藏宝图。其实,《四十二章经》是佛教非常重要的一本经书,因为据说这是从印度传到中国来的第一部经典著作(是否第一部有争议,不论),其价值可想而知,且语句简短,通俗易懂,由迦叶摩腾、竺法兰两位高僧...
评分读起《四十二章经》要归因于之前的洛阳之行。在洛阳白马寺的展厅中,才知道《四十二章经》是从印度传到中国的第一部佛教经典,既然它在中国佛教经典中具有十分特殊的意义,也就要仔细读读了。 《四十二章经》也称《佛说四十二章经》。东汉永平十年(67),汉明帝因夜梦神人(...
评分不记得哪年书展上,站着就看完了。 当时看到里面说“妻子甚狱”,心说众生平等,佛陀怎么也歧视广大妇女同胞,颇嘀咕了下。后来就没买。 很奇怪,经常会无意中看到它的身影。 比如在豆瓣的话题中,说说你喜欢的佛教句子,有人就说:“爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧...
评分我最近感觉生活有些停滞不前,总是提不起精神,做什么事情都提不起兴趣,内心总有一种空虚感。在一次偶然的机会下,我接触到了《佛说四十二章经》,这本书的标题就带着一种超脱尘世的意境,让我很好奇。 打开书,扑面而来的是一种古老而庄重的气息。书中的内容,并没有像我之前阅读的一些书籍那样,有跌宕起伏的情节或者引人入胜的故事。它更多的是一种直接的教诲,一种关于人生真谛的剖析。 书中对于“苦”的阐述,让我非常有共鸣。我一直以为,只要努力,就可以避免痛苦,但这本书让我明白,苦是人生的一部分,逃避是无用的,唯有理解和接纳,才能超越。 我特别喜欢书中关于“心”的论述。它反复强调,一切的发生,都是源于内心的想法。很多时候,我们之所以感到痛苦,并不是因为事情本身,而是因为我们对事情的看法和执着。这本书就像一面镜子,照出了我内心深处的许多盲点。 读到书中关于“戒”的章节,我开始反思自己的行为。我意识到,很多时候,我们的言行举止,都是受到各种欲望的驱使。如果能够约束自己的欲望,让自己的内心保持清净,就能减少很多不必要的烦恼。 《佛说四十二章经》是一本值得反复品读的书。每一次阅读,都能从中体会到新的智慧,感受到内心的平静。它为我在这纷繁复杂的世界中,找到了一丝安宁和方向。
评分最近感觉生活就像一团乱麻,找不到方向,也提不起精神。偶然间看到《佛说四十二章经》,这本书的封面就有一种很沉静的感觉,让我忍不住想要翻开看看。读了之后,果然没有失望。 书中的语言虽然古朴,但却充满了智慧。我反复读了其中关于“贪嗔痴”的部分,深有感触。我发现自己生活中很多烦恼,都源于这“三毒”。比如,对得不到的东西的贪念,对看不顺眼的人或事的嗔恨,以及对事物真相的愚痴。 书中提出的“少欲知足”的概念,对我来说是一个巨大的启发。我一直以来都觉得,想要获得幸福,就必须拥有更多更好的东西。但是,这本书让我开始反思,是否过度的欲望才是痛苦的根源。当一个人能够知足常乐,内心的平静就会油然而生。 我特别喜欢书中关于“慈悲”的论述。它让我意识到,爱与关怀的力量是多么的强大。当我们能够发自内心地去关爱他人,去帮助他人,我们自己的内心也会因此而得到净化和升华。 读这本书的过程,就像在进行一次心灵的洗礼。它没有给我任何具体的指导,却让我对人生的看法发生了微妙的改变。我开始更加关注自己的内心世界,尝试去理解和接纳自己,也开始尝试用更平和的心态去面对生活中的不完美。 这本书给我带来的,不仅仅是知识,更是一种力量,一种让我能够平静下来,重新审视自己,并且充满希望的力量。我把它当作一本心灵的指南,时不时拿出来翻阅,每一次都有新的体会。
评分最近感到内心有些疲惫,生活中的琐事让人应接不暇,感觉自己被困在了一个原地,喘不过气来。偶然间听朋友提到了《佛说四十二章经》,抱着试试看的心态买来读了。 这本书给我的第一感觉是它的纯粹和简洁。没有华丽的辞藻,没有复杂的情节,只是用最直接的方式,阐述着关于人生、关于修行、关于心性的道理。一开始我以为会很难理解,但慢慢读下去,却发现其中蕴含的智慧,是如此的贴近生活,又如此的深刻。 我尤其被书中关于“诸恶莫作,众善奉行”的教诲所打动。这句话看似简单,但要真正做到,却需要付出很多努力。它让我开始反思,自己在日常生活中,是否也曾无意中造下过恶业,是否也曾疏忽了该行的善事。 书中对“无常”的描述,让我对人生有了更深的理解。我一直以来都希望事情能够一成不变,希望自己能够永远保持现状。但读了这本书,我才意识到,变化是世间万物的规律,我们无法抗拒,也无需抗拒。与其执着于不变,不如学会接受变化,并在变化中找到安宁。 这本书还让我对“知足”有了新的认识。我常常觉得,只要拥有更多,就会更快乐。但这本书让我明白,真正的快乐,并非来自于物质的堆积,而是来自于内心的满足。学会珍惜当下拥有的一切,才是一种智慧。 总而言之,这本《佛说四十二章经》是一本能够净化心灵,涤荡灵魂的书。它就像一股清泉,滋润了我干渴的心灵,让我重新找回了内心的平静和力量。我把它推荐给所有在生活中感到迷茫和疲惫的朋友们。
评分这本书给我的感觉,就像是在喧嚣的世界里找到了一片净土。最近工作上遇到了一些瓶颈,压力很大,感觉做什么都不顺心,心情也很低落。无意中翻到了《佛说四十二章经》,一开始以为会很难懂,结果发现它用非常简洁的语言,讲了很多关于人生道理的道理。 书中关于“无我”的讲解,让我对很多执念有了新的认识。我一直以来都比较看重自己的得失,总是担心别人怎么看我,自己的付出有没有得到应有的回报。读了这本书,才意识到,这些“我”和“我的”其实都是虚妄的,执着于它们只会带来痛苦。 我印象最深刻的是其中提到“欲”是苦的根源。我平时很容易被各种物质享受吸引,看到喜欢的东西就想拥有,满足了这一件,又会有下一件。这种无休止的欲望,让我觉得非常疲惫。这本书让我开始思考,真正的快乐是否来自于内心的满足,而不是外在的占有。 书中还有很多关于“善恶”的论断,让我对因果的认识更加深刻。我一直相信“种瓜得瓜,种瓜得豆”,但这本书让我更具体地理解了“善”与“恶”在我们日常行为中的体现,以及它们最终会带来的结果。这促使我更加谨慎地对待自己的每一个念头和行为。 虽然我并非一个虔诚的佛教徒,但这本书所传达的智慧,是超越宗教界限的。它就像一位循循善诱的老师,用浅显易懂的语言,引导我认识自己的内心,看清人生的本质。读完之后,我感到了一种前所未有的平静,也更有勇气去面对生活中的挑战。
评分最近生活总有些不如意,让我感到心烦意乱,找不到方向。偶然间,我翻开了《佛说四十二章经》这本书,书中的文字虽然古朴,却有一种莫名的力量,吸引着我继续读下去。 这本书并没有给我太多华丽的辞藻或者跌宕起伏的情节,它更多的是一种直接的教导,一种关于人生智慧的阐述。我发现,书中的很多道理,虽然看似简单,却蕴含着深刻的意义。 我特别被书中关于“无常”的论述所打动。我一直以来都比较害怕改变,渴望生活的稳定。但这本书让我明白,世间万物都在不断变化,我们无法抗拒,只能学会去适应。这种“无常”的观念,让我对很多事情的态度都发生了转变。 书中关于“少欲知足”的教诲,也让我受益匪浅。我常常觉得,只要拥有更多,就会更快乐。但这本书让我开始反思,是否过度的欲望才是痛苦的根源。当我学会感恩当下,满足于眼前的一切时,我才发现,真正的幸福,原来如此简单。 我还对书中关于“慈悲”的阐述非常感兴趣。它让我意识到,爱与善意的力量是无穷的。当我们能够以慈悲心去对待他人,去化解矛盾,我们不仅能帮助别人,更能净化自己的内心。 《佛说四十二章经》是一本能够启发智慧,涤荡心灵的书。它没有给我提供任何具体的解决方案,但它却帮助我重新认识了自己,看清了生活的本质。读完之后,我感到内心的宁静和力量,也更有勇气去面对生活中的挑战。 这本书就像一位老朋友,在我不开心的时候,给我带来安慰和启示。我把它珍藏起来,时不时地翻阅,每一次都有新的感悟。
评分一本读起来让人心安的书,最近总是有些莫名的焦虑,生活节奏太快,思绪也跟着飞转,晚上翻来覆去睡不着。偶然间看到《佛说四十二章经》这本书,当时也没抱太大希望,只是想找点能让自己平静下来的东西。翻开第一页,就被一种古朴而宁静的文字风格吸引了。虽然内容我并不完全理解,很多深奥的佛理需要细细品味,但仅仅是阅读的过程,就仿佛有一股清流淌过心间,慢慢抚平了那些杂乱的思绪。 书中关于“无常”的论述,让我对生活中许多执着的事情有了新的看法。我一直以为只要努力了,事情就应该有好的结果,结果不如意的时候就很难受。读了这本书,才慢慢明白,世间万物都在变化,没有什么是永恒不变的,包括我们的喜怒哀乐,我们的成功失败。理解了这一点,很多烦恼似乎也就没有那么难以承受了。 书中还讲了很多关于“戒律”和“修行”的内容。我虽然不是佛教徒,但其中关于“心性”的修炼,关于如何“少欲知足”,如何“不贪不嗔”,对我来说都非常有启发。我开始反思自己平时的言行举止,是不是因为自己的贪念和嗔恨,才让自己陷入了不必要的痛苦。这本书就像一面镜子,照出了我内心的不足,也给了我改变的方向。 我特别喜欢书中关于“慈悲”的阐述。当我读到“爱语、梵语、利语、喜语”时,我才意识到原来语言的力量可以如此强大,不仅可以度人,也可以伤人。我开始尝试用更温和、更有力量的语言去与人沟通,去化解冲突。慢慢地,我发现自己的人际关系也变得更加和谐了。 这本书并不是一本说教式的读物,它更像是一位智者在与你娓娓道来,用最简单、最直接的方式点醒你。每一次阅读,我都能从中汲取新的养分,感受到内心的平和与宁静。我把它放在床头,睡前翻上几页,慢慢地,身体和心灵都得到了放松。
评分最近一直被一种莫名的空虚感笼罩,做什么事情都提不起兴趣,总觉得生活中缺少了点什么。在一次偶然的机会下,我接触到了《佛说四十二章经》,这本书的标题就带着一种超脱尘世的意境,让我很好奇。 打开书,扑面而来的是一种古老而庄重的气息。书中的内容,并没有像我之前阅读的一些书籍那样,有跌宕起伏的情节或者引人入胜的故事。它更多的是一种直接的教诲,一种关于人生真谛的剖析。 书中对于“苦”的阐述,让我非常有共鸣。我一直以为,只要努力,就可以避免痛苦,但这本书让我明白,苦是人生的一部分,逃避是无用的,唯有理解和接纳,才能超越。 我特别喜欢书中关于“心”的论述。它反复强调,一切的发生,都是源于内心的想法。很多时候,我们之所以感到痛苦,并不是因为事情本身,而是因为我们对事情的看法和执着。这本书就像一面镜子,照出了我内心深处的许多盲点。 读到书中关于“戒”的章节,我开始反思自己的行为。我意识到,很多时候,我们的言行举止,都是受到各种欲望的驱使。如果能够约束自己的欲望,让自己的内心保持清净,就能减少很多不必要的烦恼。 这本书没有给我具体的解决方案,它只是点拨了我人生的方向。它让我开始思考,什么才是真正重要的,什么又是虚无的。读完之后,我感觉内心多了一种宁静,少了一些浮躁。 《佛说四十二章经》是一本值得反复品读的书。每一次阅读,都能从中体会到新的智慧,感受到内心的平静。它为我在这纷繁复杂的世界中,找到了一丝安宁和方向。
评分最近一段时间,感觉自己的心绪总是难以平静,生活中遇到的种种不如意,让我感到有些沮丧。偶然间,朋友推荐了《佛说四十二章经》这本书,我带着一丝好奇心读了起来。 这本书的风格非常独特,文字简练而深刻,没有冗长的铺垫,直接切入人生本质的探讨。一开始,我对其中一些佛法概念并不完全理解,但随着阅读的深入,我逐渐体会到其中蕴含的智慧。 书中关于“不执着”的论述,给我留下了深刻的印象。我发现自己常常会因为一些小事而耿耿于怀,对过去的事情念念不忘,对未来的事情过分担忧。这本书让我明白,很多痛苦都源于我们的执着,学会放下,才能获得真正的自由。 我尤其欣赏书中关于“善念”的强调。它让我意识到,一个人的内心,决定了他的人生轨迹。如果我们能够保持善良的心,用善意去对待他人,那么我们自身也会因此而获得福报。 读到书中关于“无我”的观点时,我感到非常震撼。我一直以来都比较在意自己的得失,总是以“我”为中心。这本书让我开始思考,这个“我”究竟是什么,是否真的有那么重要。 《佛说四十二章经》是一本能够启发智慧,涤荡心灵的书。它没有给我提供任何具体的解决方案,但它却帮助我重新认识了自己,看清了生活的本质。读完之后,我感到内心的宁静和力量,也更有勇气去面对生活中的挑战。 这本书就像一位智者,用最简单的方式,点醒了我内心的迷茫。我把它当作一本珍贵的精神食粮,时不时地翻阅,从中汲取力量。
评分我最近感到生活有些乏味,每天都是重复着同样的事情,没有太多起伏,也没有太多惊喜。偶然间看到《佛说四十二章经》这本书,就抱着一种探究的心态翻开了。 这本书给我的感觉非常独特。它不像一些畅销书那样,用很多生动的例子或者激昂的语言来吸引读者。它的文字非常朴实,甚至可以说是简练,但字里行间却充满了深刻的哲理。 我印象最深刻的是书中关于“无常”的论述。我一直以来都习惯于追求稳定,害怕改变。但读了这本书,我才慢慢意识到,世间万物,包括我们的生命,都是处于一种不断变化的状态。与其抗拒变化,不如学会接受和适应。 书中关于“少欲知足”的教诲,也让我受益匪浅。我常常觉得自己拥有的不够多,总是渴望得到更多。但这本书让我开始反思,是否过度的欲望才是幸福的阻碍。当我学会感恩当下,满足于现有的一切时,内心的幸福感才真正提升。 我还对书中关于“慈悲”的阐述非常感兴趣。它让我意识到,爱与善意的力量是无穷的。当我们能够以慈悲心去对待他人,去化解矛盾,我们不仅能帮助别人,更能净化自己的内心。 《佛说四十二章经》这本书,没有给我任何具体的行动指南,但它却在我的心灵深处种下了一颗种子。它让我开始重新审视自己的生活,思考人生的意义,并且逐渐找回内心的平静。 这本书就像一位老朋友,不经意间给我带来启示,让我看到生活中更深层次的意义。我把它珍藏起来,时不时翻阅,每次都有新的感悟。
评分最近一段时间,总感觉心神不宁,对很多事情都感到迷茫,找不到生活的方向。无意中,我看到了《佛说四十二章经》这本书,就抱着一种尝试的心态翻开了。 这本书的文字非常简洁,却充满了力量。它没有故弄玄虚,而是用最直接的方式,阐述着关于人生、关于修行、关于心性的道理。我发现,书中的很多话语,虽然古老,却依然能够触动我的内心。 我最喜欢的是书中关于“无我”的论述。我一直以来都比较看重自己的得失,总是把“我”放在中心。但这本书让我开始意识到,这种执着,恰恰是带来痛苦的根源。学会放下“我”,才能获得真正的解脱。 书中关于“善念”的强调,也让我深受启发。它让我明白,一个人的思想,能够决定他的人生。如果我们能够保持善良的心,用爱去对待他人,那么我们自身也会因此而得到净化和升华。 我尤其对书中关于“因果”的解释很感兴趣。它让我更清晰地认识到,我们今天的行为,会影响我们明天的命运。这种对因果的深刻理解,促使我更加谨慎地对待自己的每一个念头和行为。 《佛说四十二章经》这本书,给我带来的不仅仅是知识,更是一种心灵的洗礼。它让我开始反思自己的生活,重新审视自己的内心,并且逐渐找回内心的平静。 这本书就像一位智慧的导师,用最朴实的话语,点醒了我内心的迷茫。我把它当作一本珍贵的精神财富,时不时地翻阅,从中汲取力量。
评分佛陀箴言辑录
评分使人愚蔽者,爱与欲也。 (车轱辘话可能是佛经一大特色
评分完全没想到是这样的,难怪《鹿鼎记》里碎羊皮要藏在这部经书里。人性、人世和人生,惜福、通达和用心。
评分看不懂...
评分佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。
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