具體描述
《啓濛的遺産與反思(第9輯)》內容簡介：啓濛是現代性的核心，然而到瞭20世紀末和21世紀．在後現代、激進左翼和保守主義幾股思潮的共同夾擊下，啓濛呈現齣自身的危機。啓濛似乎成為瞭一條死狗。啓濛是否已經死瞭?有沒有復生的可能?2009年4月18-20日，華東師範大學曆史係和思勉人文高等研究院中國現代思想研究中心，與颱灣中央研究院人文社會科學研究中心閤作，在上海和浙江南潯聯閤舉行瞭一個“啓濛的遺産與反思”學術研討會，除瞭學術論文報告之外，還圍繞著上述主題展開瞭圓桌研討。會後，我們邀請瞭部分學者根據發言的內容，整理齣瞭九篇筆談稿，以期待引起更廣泛的討論。
著者簡介
圖書目錄
主持：許紀霖
3 錢永祥 啓濛議題的轉化：多元論與普遍主義
劉擎 啓濛哲學與“洞穴”政治
許紀霖 啓濛如何雖死猶生?
高全喜 從蘇格蘭啓濛的視角來看中國五四以降啓濛的意義
何包鋼 超越多元的意識形態
季衛東 反思啓濛與法學共同體的構建
崇明 啓濛、革命與自由
王利 重新理解啓濛：以政治建國為主軸的理論整閤
劉文瑾 啓濛與現代主體的焦慮
西學前沿 劍橋學派思想史方法論專輯
主持：劉訓練
波考剋政治思想史：一種方法論的探究
約翰·鄧恩觀念史的特性
昆廷·斯金納文化詞典之觀念
西方思想研究
主持：劉擎
劉擁華 身體、權力與閤法化——布迪厄社會理論的內在邏輯
劉文瑾 睏難的自由：列維納斯論“希伯來人文主義”
周尚君 韋伯論技術政治及其現代性
餘玥 依據形而上學之本質而做的杜伊諾哀歌闡釋：哀歌第一作為對近代哲學“人是什麼”問題的迴答
中國思想研究 五四運動專輯
主持：許紀霖
王汎森“主義”與“學問”：1920年代中國思想界的分裂
許紀霖 五四：一場世界主義情懷的公民運動
楊芳燕 道德、正當性與近代國傢：五四前後陳獨秀的思想轉變及其意涵
文化研究 魯迅研究專輯
主持：羅崗
張慧瑜“被看”的“看”與“國民”的形成——再談魯迅的“幻燈片事件”
硃康 “人道”的“文化偏至”：魯迅論從“人”到“個人”的觀念變化
中島隆博紊亂的聲調：魯迅與剋爾凱郭爾
夏可君 虛無之光：魯迅的色彩
張曆君 可技術復製時代的傳統技藝——論《故事新編》的說故事技巧
學術通信
主持：許紀霖
許紀霖 劉擎 崇明 王利 文明與帝國：西方的兩張麵孔
· · · · · · (收起)
讀後感
时光如水。提及启蒙，有些人似乎认为是很遥远的事体了，可实际上，这片大陆的“启蒙运动”还远未进行充分... 读书阅世，启蒙运动的遗产和回响，仍然令人嗟叹不已！ 这番感慨，来源于最近在看的知识分子论丛第9辑《启蒙的遗产与反思》（许纪霖主编、刘擎副主编）一书。当然，个...
評分时光如水。提及启蒙，有些人似乎认为是很遥远的事体了，可实际上，这片大陆的“启蒙运动”还远未进行充分... 读书阅世，启蒙运动的遗产和回响，仍然令人嗟叹不已！ 这番感慨，来源于最近在看的知识分子论丛第9辑《启蒙的遗产与反思》（许纪霖主编、刘擎副主编）一书。当然，个...
評分时光如水。提及启蒙，有些人似乎认为是很遥远的事体了，可实际上，这片大陆的“启蒙运动”还远未进行充分... 读书阅世，启蒙运动的遗产和回响，仍然令人嗟叹不已！ 这番感慨，来源于最近在看的知识分子论丛第9辑《启蒙的遗产与反思》（许纪霖主编、刘擎副主编）一书。当然，个...
評分时光如水。提及启蒙，有些人似乎认为是很遥远的事体了，可实际上，这片大陆的“启蒙运动”还远未进行充分... 读书阅世，启蒙运动的遗产和回响，仍然令人嗟叹不已！ 这番感慨，来源于最近在看的知识分子论丛第9辑《启蒙的遗产与反思》（许纪霖主编、刘擎副主编）一书。当然，个...
評分时光如水。提及启蒙，有些人似乎认为是很遥远的事体了，可实际上，这片大陆的“启蒙运动”还远未进行充分... 读书阅世，启蒙运动的遗产和回响，仍然令人嗟叹不已！ 这番感慨，来源于最近在看的知识分子论丛第9辑《启蒙的遗产与反思》（许纪霖主编、刘擎副主编）一书。当然，个...
用戶評價
許老師的啓濛這個係列還是看他的專著更好。 《知識分子論叢》這個係列部分年份（09、11、13、14、15、16、18）CNKI有在綫全文下載。http://navi.cnki.net/KNavi/JournalDetail?pcode=CJFD&pykm=ZSZS&Year=&Issue=&Entry=&uid=WEEvREcwSlJHSldRa1FhcTdWa2JLS2NvelVNTTZQZjViSDBKZkVDVDNSVT0=$9A4hF_YAuvQ5obgVAqNKPCYcEjKensW4IQMovwHtwkF4VYPoHbKxJw!!&scode=CCJD
评分錢永祥、劉擎、崇明等先生的文章，值得一讀！其餘文章不是鄉願，就是無所用心的湊字數，毫無新意，沒有坦誠之學術良知... 西學前沿中的波考剋《政治思想史：種方法論的探究》、昆廷·斯金納《文化詞典之觀念》... 挺受啓發！ 正如錢永祥先生所體認的“價值多元論並不會主張相對主義”，文化衝突隻是不同文明的差異，價值多元論並不是趨嚮相對主義，而是一種廣義的文化多樣性的體現。
评分許老師的啓濛這個係列還是看他的專著更好。 《知識分子論叢》這個係列部分年份（09、11、13、14、15、16、18）CNKI有在綫全文下載。http://navi.cnki.net/KNavi/JournalDetail?pcode=CJFD&pykm=ZSZS&Year=&Issue=&Entry=&uid=WEEvREcwSlJHSldRa1FhcTdWa2JLS2NvelVNTTZQZjViSDBKZkVDVDNSVT0=$9A4hF_YAuvQ5obgVAqNKPCYcEjKensW4IQMovwHtwkF4VYPoHbKxJw!!&scode=CCJD
评分補標一下，主要裏麵有一篇王的文章。
评分現階段對本質還沒有完全弄清楚 不過裏麵不少文章都很清晰
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有