厚黑学

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出版者:线装书局
作者:李宗吾
出品人:
页数:380
译者:
出版时间:2010-3
价格:43.80元
装帧:
isbn号码:9787512000841
丛书系列:
图书标签:
  • 厚黑学
  • 人际关系
  • 处世哲学
  • 权谋
  • 心理学
  • 策略
  • 自我提升
  • 古典
  • 国学
  • 智慧
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具体描述

《厚黑学:成功之道,人生智慧》主要内容简介:我于民国元年,曾写一文曰《厚黑学》,此后陆陆续续写了些文字,十六年汇刻一册,名曰《宗吾臆谈》,中有一文,曰《解决社会问题之我见》。

好的,这是一本名为《镜花水月:探寻古今中外哲学思想的流变》的图书简介,内容力求详实,避免任何生硬的AI痕迹。 --- 镜花水月:探寻古今中外哲学思想的流变 一部跨越时空的思想史诗,一场追溯人类精神根源的壮丽旅程 《镜花水月》并非一部传统的哲学教科书,而是一部致力于勾勒人类思想图景的恢弘史诗。它以一种近乎文学化的细腻笔触,将那些塑造了我们世界观、价值观和行为模式的古老智慧与现代思潮,编织成一张错综复杂而又引人入胜的知识网络。本书旨在超越僵硬的学科界限,深入探讨“人何以为人”这一终极命题,在历史的长河中寻找不同文明对此问题的独特回应。 第一卷:文明的黎明与最初的叩问(上古至古典时期) 本书伊始,我们将重返人类思想的源头,探寻文明初创时期,那些对宇宙、神祇与自身的原始思考。 东方智慧的基石: 我们将详细考察两河流域与古埃及文明中孕育出的神话体系与早期伦理观念,理解它们如何奠定早期社会秩序的基础。随后,目光转向东方,重点剖析先秦诸子百家的思想脉络。从孔孟的仁义之道,到老庄的道法自然,再到墨家的兼爱非攻,以及韩非子的法治精神,本书不仅梳理了他们的核心概念,更着重分析了这些思想在不同历史阶段的实际应用与演变,例如儒家思想如何被汉代确立为正统,并在宋明理学中得到复杂化和再诠释的过程。我们不会止步于概念的罗列,而是尝试还原思想家们所处的社会困境,理解他们的学说如何成为解决当下危机的“良方”。 西方理性的觉醒: 随后,旅程转向爱琴海畔的古希腊。本书将细致描绘苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位巨匠如何以理性之光,照亮了人类对知识、美德和城邦的认知。柏拉图的“洞穴寓言”被置于其政治哲学的高度进行解读,而非仅仅停留在形而上学的层面;亚里士多德的逻辑学与伦理学体系,如何构建了西方科学思维的最初框架,并影响了中世纪神学的发展。此外,本书还将涵盖早期智者学派的相对主义思潮,以及伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派在面对人生痛苦时所提供的不同慰藉路径。 第二卷:信仰的张力与理性的中介(中世纪至文艺复兴) 中世纪的千年,是信仰与理性激烈碰撞的时代。本卷聚焦于神权统治下哲学思想的挣扎与创新。 神学与哲学的交织: 在西方,我们将探讨奥古斯丁对“时间”与“罪”的深刻反思,以及托马斯·阿奎那如何巧妙地将亚里士多德的哲学框架融入基督教教义,试图构建一个“既信又思”的宏大体系。我们会深入分析这种融合的内在张力——理性在信仰的框架内究竟是仆人还是合作伙伴? 伊斯兰黄金时代的贡献: 东方视角下,本书将详尽介绍在欧洲陷入“黑暗时代”时,阿拉伯学者如阿维森纳(伊本·西那)和阿维洛伊(伊本·鲁世德)对亚里士多德著作的保存、翻译与批判性继承。他们的工作不仅连接了古代智慧与近代欧洲,更在本体论、心灵哲学等领域做出了开创性的贡献。 人文主义的曙光: 文艺复兴的勃兴标志着人重新回到舞台中央。本书细致梳理了彼特拉克、马基雅维利等思想家,如何从古典文本中汲取力量,关注世俗政治、人性本真,并预示了现代性(Modernity)的到来。 第三卷:科学革命与启蒙的喧嚣(近代早期至18世纪) 这是人类心智爆发的时代,科学的发现彻底颠覆了旧有的宇宙观,哲学也随之进入了对认识论和政治形态的深刻反思。 认识论的决裂: 本卷将清晰划分经验主义与理性主义的两大阵营。英国的洛克、休谟如何通过对感觉经验的强调,挑战了笛卡尔“我思故我在”的内在确定性;康德如何在哥白尼式的革命中,调和了经验与先验的矛盾,构建了其批判哲学的宏伟蓝图。我们侧重探讨他们如何界定“知识的边界”。 政治哲学的重塑: 启蒙运动的火花点燃了社会变革的火焰。霍布斯对自然状态的悲观设想、洛克对天赋人权与政府合法性的论证、卢梭对“公意”的阐释,以及孟德斯鸠对权力制衡的精妙设计,这些思想如何直接或间接地催生了美国独立战争和法国大革命,本书将给出细致的因果链条分析。 第四卷:现代性的裂变与精神的深渊(19世纪至今) 19世纪开始,哲学思潮变得空前多样化和碎片化,开始直面工业化、世俗化带来的身份危机。 对宏大叙事的解构: 黑格尔宏大的绝对精神体系,如何被马克思的唯物史观所颠覆,后者将历史焦点拉回到物质生产关系与阶级斗争之上。紧接着,尼采对“上帝已死”的宣告,对西方形而上学基础的彻底动摇,为后来的存在主义铺平了道路。 科学对哲学的渗透: 本卷将探讨科学领域(如达尔文进化论、热力学第二定律)对哲学思维的冲击。同时,我们也考察了弗洛伊德对潜意识的发现,如何将人类理性中心主义的地位进一步削弱。 20世纪的哲学分野: 近代哲学在两大方向上发展:分析哲学(如罗素、维特根斯坦)如何专注于语言逻辑的精确性,力图澄清概念的模糊性;而欧陆哲学(现象学、存在主义)则深入探讨体验、自由、荒谬感,例如海德格尔对“此在”的追问,以及萨特对绝对自由的强调。 结语:碎片时代的回响 《镜花水月》的最后,我们将审视后现代思潮(如福柯的权力分析、德里达的解构主义)对既有知识体系的拆解。在信息爆炸、全球化加速的今天,我们重申哲学思考的价值:它并非提供确凿的答案,而是教会我们在看似镜花水月般变幻不定的现实中,保持清醒的批判精神,并为自我定位找到一个持久的支点。 本书适合所有对人类思维成就怀有好奇心的读者,无论您是初涉哲学门径的学生,还是希望在纷繁的现代思潮中寻找清晰路径的专业人士。它提供给您的,是一部充满洞察力和人文关怀的思想地图。

作者简介

李宗吾(1879-1944)四川自贡人,早年加入同盟会,四川大学教授,历任中学校长。省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。李宗吾自读书识字以来,就想成为英雄豪杰,并以为古之为英雄豪杰者,必有不传之秘——不过面厚心黑而已。遂成《厚黑学》一书。李宗吾自封“厚黑教主”,被誉为“影响中国20世纪的十大奇才怪杰”之一。

目录信息

第一部 厚黑学 自序 一、绪论 二、厚黑学论 三、厚黑经 四、厚黑传习录 五、结论 附:古文体之《厚黑学》第二部 我对于圣人之怀疑 自序 我对于圣人之怀疑第三部 厚黑丛话 自序 致读者诸君 厚黑丛话卷一 厚黑丛话卷二 厚黑丛话卷三 厚黑丛话卷四 厚黑丛话卷五 厚黑丛话卷六第四部 厚黑原理(心理与力学) 自序一 自序二 一、性灵与磁电 二、孟苟言性争点 三、宋儒言性误点 四、告子言性正确 五、心理依力学规律而变化 六、人事变化之轨道 七、世界进化之轨道 八、达尔文学说之修正 九、克鲁泡特金学说之修正 十、我国古哲学说含有力学原理 十一、经济、政治、外交三者应采用合力主义第五部 社会问题之商榷 自序 一、公私财产之区分 二、人性善恶之研究 三、世界进化之轨道 四、解决社会问题之办法 五、各种学说之调和第六部 中国学术之趋势 自序一 自序二 一、老子与诸教之关系 二、宋学与蜀学 三、宋儒之道统 四、中西文化之融合第七部 李宗吾自述 一、迂老自述(李宗吾自传) 二、我的思想统系 三、怕老婆哲学 四、六十晋一妙文
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本横空出世的力作,简直是为我这种在职场摸爬滚打多年的“老油条”量身定做的指南。我得说,初捧此书时,我还带着一丝不解和审视,毕竟书名带着些许的“江湖气”,担心内容会流于空泛的权谋说教。然而,当我翻开第一章,那种扑面而来的洞察力就牢牢抓住了我的注意力。作者没有采用那种高高在上、居高临下的姿态去评判世事人情,而是像一个经验丰富的老前辈,带着你走进那些人际互动的微妙角落。他对于“变通”的阐释,绝非简单的圆滑世故,而是一种基于深刻理解的策略性选择。书中对情境的分析细致入微,很多我曾以为是“运气不好”或者“情商不够”的失败案例,在这里被剖析得如同精密的机械图纸,条理清晰,逻辑严密。特别是关于如何在复杂利益群体中保持自身独立性和实现目标的那几节,简直是醍醐灌顶。它教你的不是如何去害人,而是如何更好地保护自己,如何利用环境的力量达成建设性的结果。读完之后,我感觉自己像是在一场高强度的思维训练营里待了一遭,看问题的角度瞬间拔高了好几个维度。这本书的价值,在于它帮你把那些潜藏在社会潜规则下的“游戏规则”清晰地呈现在阳光下,让你不再做那个稀里糊涂的旁观者。

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说实话,我更愿意把它看作是一本关于人类心理解剖学的教科书,而不是什么“秘籍”。我是一个偏爱哲学思辨的人,通常对这类带有强烈实用色彩的书籍持保留态度,但这本书的行文风格非常特别,它有一种不动声色的力量。作者的文字功底极佳,行文如行云流水,但字里行间又暗藏着犀利的锋芒。它没有罗列一堆空洞的口号,而是通过大量经典的历史案例和生活片段,构建了一个关于“适度”与“界限”的讨论场。我尤其欣赏它对“内敛”和“爆发”时机的把握。很多人误以为“厚黑”就是要无时无刻地表现出强硬或城府,但这本书恰恰强调了“时机”的重要性——什么时候该沉得住气,什么时候又该果断出击,这中间的分寸拿捏,才是真正的学问。它教会我观察那些细微的非语言信号,去理解他人行为背后的真正驱动力,这对于我在团队管理中处理冲突时,起到了立竿见影的效果。它不是教你如何成为一个更虚伪的人,而是教你如何更真实地、更有效率地在现实世界中生存和发展。它更像是一份清醒剂,让你看清世界的本来面目,而不是沉浸在理想化的幻想中。

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要说读完最大的感受,那就是“豁然开朗”和“如释重负”的混合体。这本书打破了我长期以来对“正直”和“圆滑”之间必须做出二元选择的执念。它巧妙地在两者之间找到了一个动态平衡点,让你明白,真正的智慧是能够根据环境的需求,灵活地调整自己的外在表现,而内核的价值取向可以保持稳定。我曾以为这些“为人处世的诀窍”都是需要通过多年的痛苦试错才能领悟的,但这本书用一种极其凝练的方式,将这些经验教训系统地呈现了出来。我特别喜欢其中对于“信息不对称”在博弈中所扮演角色的分析,这让我在处理跨部门合作项目时,能够更早地预判潜在的风险点。这本书的价值在于它的实用性和普适性,它不仅适用于职场高层,对于学生群体、创业者乃至家庭关系中,都能找到对应的参照模型。它不是让你去迎合所有人,而是让你更清楚地知道,为了实现你的核心目标,哪些“面子工程”是必要的投入,哪些才是真正的资源浪费。读完后,我感到自己仿佛卸下了许多不必要的心理包袱,轻装上阵去面对生活中的每一个挑战。

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这本书的语言风格,我用一个词来形容,那就是“克制的美学”。它很少使用华丽的辞藻来渲染气氛,而是用一种近乎于学术论文的严谨性来梳理复杂的社会现象。作为一名对历史和权力结构有长期关注的读者,我发现作者在引用典故时非常精准,这些历史的侧面印证了书中所阐述的理论并非空中楼阁,而是经过了漫长时间的检验。它最吸引我的地方在于,它提供了一个看待世界的新“透镜”。以前我看待同事之间的竞争,总认为是“好人与坏人”的对立,读完后才明白,很多时候,这仅仅是不同生存策略之间的碰撞。书中对“忍耐”的定义尤其深刻,它不是懦弱的退缩,而是一种为了积蓄更大力量而进行的战略性蛰伏。我开始有意识地练习在感到不公或愤怒时,将情绪转化为能量,而不是立即爆发出来。这种内在的修炼,才是这本书带给我最宝贵的财富。它让我从一个容易被外界情绪裹挟的人,转变成一个能够从容观察、审慎行动的参与者。

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我是在一个非常偶然的契机下接触到这本书的,当时正值我职业生涯的一个瓶颈期,感觉做什么事情都力不从心,仿佛有一层无形的墙挡在面前。坦白讲,我对市面上许多成功学书籍都感到厌倦,它们往往用激昂的辞藻堆砌出虚假的希望。然而,这本书完全走的是另一条路线——冷静、甚至有些残酷的现实主义。它的结构非常精巧,仿佛在搭建一个复杂的战略棋局,每一步的落子都有其深远的考量。我发现,书中对于“自我认知”的强调,占据了相当大的篇幅,这让我非常意外。它不是一味地教导如何去应对外部环境,而是首先要求读者深入挖掘自身的弱点和盲区。比如,书中对“过度暴露自身意图”的风险分析,让我深刻反思了自己在几次重要谈判中为何会处于不利地位。作者的笔法非常老道,他不会直接给你答案,而是通过层层递进的逻辑推理,引导你自行得出结论,这种学习过程远比直接灌输有效得多。读完合上书本时,我感到的是一种踏实的笃定,而不是盲目的亢奋,这才是真正有价值的知识沉淀。

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不推荐,对厚黑学感兴趣的,读读李宗吾最初写的文言文版的《厚黑学》,还有《我对于圣人之怀疑》就好,这两篇都是短文,其他都是扯皮,不看也罢。

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说来说去还是脸厚心黑而已!

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说来说去还是脸厚心黑而已!

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说来说去还是脸厚心黑而已!

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不推荐,对厚黑学感兴趣的,读读李宗吾最初写的文言文版的《厚黑学》,还有《我对于圣人之怀疑》就好,这两篇都是短文,其他都是扯皮,不看也罢。

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