仇池笔记 东坡志林

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出版者:上海书店
作者:苏轼
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1990.9
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787805692555
丛书系列:宋人小说
图书标签:
  • 苏轼
  • 笔记小说
  • 蘇軾
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具体描述

据涵芬楼旧版影印

《蜀道山水志》 一部追寻巴蜀秘境、探访历史遗踪的深度游记 内容提要: 《蜀道山水志》并非一部单纯的地理志或风土人情录,而是一部融入了深刻历史洞察、人文关怀与个人探寻精神的杂著。本书作者以一位长期关注西南边陲历史与地理变迁的学者视角,以“蜀道难”为引,深入川西、陕南乃至滇黔接壤地带,细致描摹了自古以来沟通中原与西南的复杂通道——蜀道的沿途风貌、工程奇迹与人文变迁。全书不拘泥于某一朝代的叙事,而是跨越千年,追踪关隘、栈道、古驿的兴衰,探究那些因地势阻隔而形成的独特文化孤岛。 卷一:剑门烟云与栈道遗踪 本书开篇,聚焦于最负盛名的剑门关区域。作者并未满足于描绘其军事要塞的地位,而是结合最新的考古发现与文献考证,重构了古代栈道修建的艰难历程。详细记录了沿途摩崖石刻的拓片细节,分析了“悬泉飞瀑”下古代工匠的工程学智慧。尤其令人称奇的是,作者通过对不同时期不同段落的实地测量,提出了关于秦栈、蜀汉栈、唐宋栈三次大规模修缮的新的年代划分与功能侧重。 在对剑门雄关的考察中,作者深入到关隘周边几个鲜为人知的军事屯兵点,记录了当地流传的关于姜维、张仪等历史人物的民间故事,并佐以正史进行比对,揭示了传说与史实之间的微妙张力。同时,书中穿插了对当地独特地质构造的描述,解释了何以此处会形成“一夫当关,万夫莫开”的地理态势。 卷二:岷江流域的舟楫之利与文化交融 此卷将视角转向岷江中下游及金沙江上游的河谷地带。作者详细考察了古代“竹筏运输”的精细工艺,并采访了仍在从事传统木材运输的当地人,记录了他们口述的江流险滩的命名由来与应对策略。重点探讨了对李冰父子都江堰水利工程的研究,但视角独特,侧重于分析都江堰系统对周边巴蜀人口分布、农业生产方式乃至政治集中的长期影响。 书中对古代盐井的勘探与开采也进行了深入描摹,例如自贡地区盐业发展对四川城市化进程的推动作用。作者对比了古代井盐与海盐的贸易路线,勾勒出一条隐藏在蜀道之外、同样重要的经济生命线。此外,对岷江流域少数民族文化的接触与观察,也使得本书具有了多维度的文化色彩。 卷三:高原边缘的秘境与古国余音 本书后半部分,作者将目光投向了更为险峻的川西高原边缘地带,如邛崃山脉深处。这里是古代羌族、氐族等部族活动的核心区域,也是佛教文化传入四川的重要通道之一。作者记录了对几处偏远寺庙的寻访过程,这些寺庙多建于唐宋之际,其建筑风格和壁画内容展现出印度、中原以及本土文化的复杂融合。 重点介绍了对古蜀文明(金沙、三星堆)的延伸性思考,并非简单重复已有的考古成果,而是探讨这些青铜文明衰落后,其宗教观念、祭祀习俗是如何渗透并演化到后世藏传佛教传入前的本土信仰中去的。作者通过对当地岩画、经幡等物质遗存的解读,试图描绘出“失落”的文明如何以更柔和的方式,在地理的庇护下延续其文化基因。 卷四:道教仙踪与隐逸精神 本书的收官部分,回归到人文精神层面。蜀地历来是道教文化的重镇,青城山、峨眉山自然是绕不开的圣地。但作者的笔触并不局限于道观的宏伟,而是深入探讨了“隐逸”思想在巴蜀文化中的特殊地位。探寻了历史上那些因避祸、求道或不愿入仕而隐居山林的文人志士的踪迹,并试图分析这种“入山避世”的选择,与当地复杂多变的政治环境之间的相互作用。 通过对不同历史时期隐士居所的地理位置分析,作者揭示出“避世”并非完全的脱离,而往往是另一种形式的文化传承与地方知识的积累。全书在对山川景物与历史人物的交织叙述中,最终落脚于一种对人与自然、历史与当下关系的深沉反思。 特点: 本书最大的特点在于其“多线索交叉叙事”的结构。它融合了地理考察的严谨性、历史文献的批判性、田野调查的生动性以及个人哲思的深度。语言朴实而富有文采,注重细节的捕捉,力求在展现蜀道雄奇壮丽之美的同时,揭示出隐藏在峡谷深渊、栈道残迹背后的复杂人文史诗。全书配有大量作者手绘草图与实景照片,增强了阅读的代入感。

作者简介

目录信息

读后感

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鲍明远诗有《字谜》三首。「飞泉仰流」者,旧说是井字。又「乾之一九,只立无偶,坤之六二,宛然双宿」,云是桑字。又「头如刀,尾如鈎,中间横,四角六抽,右面负两刃,左边双属牛」,乃龟字也。 其中 那个桑 的谜面和谜底,解释不通!为何是桑 字?  

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鲍明远诗有《字谜》三首。「飞泉仰流」者,旧说是井字。又「乾之一九,只立无偶,坤之六二,宛然双宿」,云是桑字。又「头如刀,尾如鈎,中间横,四角六抽,右面负两刃,左边双属牛」,乃龟字也。 其中 那个桑 的谜面和谜底,解释不通!为何是桑 字?  

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苏轼(1037年—1101年),号东坡居士,世称苏东坡、苏仙,眉州眉山(今四川眉山)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具...

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苏轼(1037年—1101年),号东坡居士,世称苏东坡、苏仙,眉州眉山(今四川眉山)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具...

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鲍明远诗有《字谜》三首。「飞泉仰流」者,旧说是井字。又「乾之一九,只立无偶,坤之六二,宛然双宿」,云是桑字。又「头如刀,尾如鈎,中间横,四角六抽,右面负两刃,左边双属牛」,乃龟字也。 其中 那个桑 的谜面和谜底,解释不通!为何是桑 字?  

用户评价

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我尤其欣赏作者在记述中的那种超然物外的视角。无论记录的是宏大的事件还是个人的悲欢,作者的态度始终保持着一种恰到好处的距离感,既不完全抽离,也不过度介入,保持了一种学者特有的审慎与尊重。这使得书中的内容极具可信度和历史厚重感。它不像那些带有强烈个人倾向的日记体,而是更偏向于一种客观的文献汇编,但其文字的温度和韵味,又远超一般的官方记录。阅读时,我能感受到一种跨越时空的对话感,仿佛作者正襟危坐于我面前,用他那个时代的智慧和经验,与我这位现代的读者进行一次精神上的交汇。这种跨越时空的连接感,是阅读古籍时最迷人的体验之一。这本书不仅是知识的载体,更是一种精神的传承,它让我在快节奏的现代生活中,找到了一个可以安放慢思考和探究真理的角落。

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我不得不说,这本书的叙事节奏感把握得极其巧妙,它不像现代小说那样强行制造冲突,而是顺应着事件自然发生和思想自然流淌的脉络前进。其中有大量的篇幅用于描绘地方风物和社会风貌,这些细节的堆砌,构建了一个栩栩如生的古代生活图景。我能清晰地想象出当时人们的生活状态、他们对天地的敬畏,以及他们所处的时代背景下的种种无奈与坚守。作者似乎有一种魔力,能将冰冷的史实或记述,注入温暖的人文关怀。在阅读那些关于地方风俗的片段时,我甚至感觉自己也成了那个场景中的一员,闻到了市集的烟火气,听到了乡间的歌谣。这种极强的代入感,是许多精心打磨的剧本都难以企及的。它更像是一部非虚构的史诗,用最朴素的语言,讲述了最厚重的故事,让人在不知不觉中,对脚下的土地和历史产生了更深沉的依恋。

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这本书的装帧和排版,简直就是对传统美学的致敬。墨香淡淡,纸张的触感温润而有质地,拿在手里沉甸甸的,有一种被珍视的感觉。我特别欣赏作者在叙述视角上的转换,时而宏大叙事,描绘出历史的波澜壮阔;时而又聚焦于微小的瞬间,比如一滴清晨的露珠,一片飘落的枯叶。这种切换自如的笔法,使得整本书的阅读体验极富张力。它不像那些追求速度的读物,你需要放慢呼吸,用一种近乎朝圣的心态去阅读每一个段落。有些地方的用词非常考究,每一个动词和形容词的选择都恰到好处,绝无冗余,显示出作者极高的文字驾驭能力。读完一个章节,常常需要合上书本,独自静坐良久,去消化其中所蕴含的意境和情怀。这本书不适合在喧嚣的环境中阅读,它需要一方宁静的天地,好让你那颗浮躁的心能够沉淀下来,与书中的世界达成一种共鸣。对于喜爱古典文学和注重阅读体验的读者来说,这绝对是一次物超所值的精神投资。

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这本书的书名光是读起来就带着一股子沉郁而古朴的气息,让人忍不住想一探究竟。我一拿到手,就立刻被它那种未经雕琢的文字魅力所吸引。它不同于市面上那些流行的小说,更像是一部老学者的私藏手稿,字里行间透露出一种对过往时光的深情回望。阅读的过程,就仿佛是跟随一位饱经风霜的长者,在幽静的竹林深处,听他娓娓道来那些尘封已久的故事与见解。那些关于自然景物的描摹,细腻得让人仿佛能闻到泥土的芬芳,感受到清风拂面的凉意。特别是那些对日常琐事的记录,看似平淡无奇,细细品味却能咂摸出其中蕴含的哲学意味,让人在不经意间对人生的意义产生新的思考。这本书的价值,不在于它能提供多么惊天动地的情节,而在于它能引导你慢下来,去关注那些被现代生活匆忙脚步遗漏的美好与深刻。它像一坛陈年的老酒,初尝可能觉得醇厚难懂,但随着时间的推移,后劲十足,回味无穷。那种感觉,不是看热闹,而是沉浸式的精神洗礼。

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这本书的语言风格是那种极其克制而内敛的,它不张扬,不煽情,却在平静的叙述中蕴含着巨大的力量。很多段落的表达,初看似乎平淡无奇,但等你反复咀嚼后,就会发现其中暗含的精妙之处。作者似乎总能用最简洁的笔墨,勾勒出最复杂的人心或景致。例如,对某些自然现象的记录,没有华丽的辞藻堆砌,仅仅是客观的观察,却能让人体会到一种天人合一的境界。这种境界的传达,需要读者具备一定的文化素养和耐心,才能真正领悟。这本书更像是一面镜子,照见的不仅是历史的侧影,更有阅读者自身对世界观察的角度和深度。那些看似随性的记录背后,其实是作者深厚学养的沉淀,是多年阅读、思考与实践的结晶。它教会我,真正的深刻往往是不需要大声疾呼的,只需静静地存在,便自有其重量。

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读东坡自写笔记二种,他人所传不过他人之东坡也,东坡自写才是东坡之精神也。正如有些人记住的是东坡肉或东坡诗文,我只觉得此翁好玩,吃喝玩乐乃至作诗为文,随兴所至,真是天下第一有意思之人。

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囫囵看完,文艺青|中|老年微博,当效此。书中艾特的文人,每多不识…哎,毛主席教导我不要搞小团体。你们这帮文人!

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读东坡自写笔记二种,他人所传不过他人之东坡也,东坡自写才是东坡之精神也。正如有些人记住的是东坡肉或东坡诗文,我只觉得此翁好玩,吃喝玩乐乃至作诗为文,随兴所至,真是天下第一有意思之人。

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读东坡自写笔记二种,他人所传不过他人之东坡也,东坡自写才是东坡之精神也。正如有些人记住的是东坡肉或东坡诗文,我只觉得此翁好玩,吃喝玩乐乃至作诗为文,随兴所至,真是天下第一有意思之人。

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囫囵看完,文艺青|中|老年微博,当效此。书中艾特的文人,每多不识…哎,毛主席教导我不要搞小团体。你们这帮文人!

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