具體描述
《中國古代文體功能研究:以漢代文體為中心》是在作者的博士論文基礎上修改完成的。作者攻讀碩博學位時專業為中國古代文學先秦兩漢方嚮，然而，讀書期間卻常常睏惑於“文學”二字。古代文學特彆是早期的文學怎麼談“文學”？關於文學史，怎樣的觀察和敘述纔能真正體現“史”的觀念和綫索？研究者究竟應當以怎樣的姿態麵對古代文化遺産？諸如此類的問題促使他不斷調整研究思路，選擇研究路徑，從而將文體研究作為我的主攻方嚮，並最終形成瞭這《中國古代文體功能研究:以漢代文體為中心》稿。
著者簡介
郗文倩，女，河北深州人，1971年生，文學博士，福建師範大學文學院副教授主要從事先秦兩漢文學以及古代文體學的教學研究工作，發錶學術論文十餘篇，目前主持國傢社科基金項目“漢代禮俗與漢代文體關係研究”。
圖書目錄
序
引言
上編
第一章 文體功能——“體”的潛在要義
第一節 文體功能與中國古代文體的生成
第二節 文體功能對文體體製風格的影響
第三節 中國古代文體分類的基本參照
一 《尚書》和《詩經》的功能性分類標準
二 一體一類同類相從——《文選》等文集對文體分類功能性標準的模糊運用
三 《文章正宗》對文體分類思維的突破
四 以簡馭繁簡而有道——《古文辭類纂》對文體分類功能性標準的成功把握
第二章 中國古代文體與禮儀文化製度
第一節 “文”、“禮”、“飾”的語源考釋
一 文者質之飾
二 沉思翰藻為“文
三 禮之隆盛為“文
第二節 言辭之“文”在禮儀文化中的特殊作用
一 以文飾禮
二 以文釋禮
三 文體與教化
第三節 禮儀文體的獨立
一 “儀”的潛質
二 核心禮辭的文本獨立
第四節 文體的社會身份及其價值序列
一 文體的社會身份
二 文體的價值序列及其影響
三 文體的突圍
第三章 先秦官製與早期文體的職業化撰作
第一節 筮蔔職官與占蔔辭
第二節 巫祝職官、禱祝儀式及其相關祝辭
第三節 史官與相關文體的撰作
一 掌管典藏執書相禮
二 文勝質則史
三 史官的監察職能和史書的撰作
四 史官的政治職能對相關文體的影響
第四章 漢代社會文字水平的提高與文體的繁榮
第一節 漢代基礎教育以及文字的推廣
第二節 漢代社會的文字能力
第三節 漢代民間使用文字的興趣
第四節 漢代的經學教育與文體創作
一 經學教育對文體創作的影響
二 “文齣五經”的可能性
第五章 漢代文體發展狀況考察
第一節 西漢時期文體的發展
第二節 東漢文體發展狀況——以《東觀漢記》、《獨斷》、《釋名》為考察中心
第三節 《後漢書》在文體研究中的史料價值：
小結：
下編
第六章 從隱語到漢賦——關於西漢散體賦形成的文體功能考察
第一節 漢賦的分類及其隱語源流說
一 漢代賦體分類狀況簡要評述
二 關於“隱語源流說”的早期研究成果
第二節 散體賦和先秦隱語的文體功能及其淵源關係
一 散體賦的文體功能
二 先秦隱語及其文體功能
第三節 從遊戲到頌贊——文體社會功能的承傳和變遷
一 諧與隱：
二 俳優與諧隱
三 楚宮廷文人及其賦體創作
四 “有類俳優”的漢代賦傢以及漢賦的“諷勸”
第七章 秦漢時期頌體的禮儀性創作與賦頌辨析
第一節 秦漢時期頌體的禮儀性創作
一 秦代刻石文的禮儀性創作及其頌體的獨立
二 漢代頌體的禮儀性創作
三 頌體的文體功能及其文體風格
第二節 漢代賦頌並稱、混稱的現象及其原因探析
一漢代賦頌並稱、混稱的現象
二漢代賦頌並稱、混稱的原因
第八章 漢代圖畫人物風尚與贊體的生成、流變
第一節 漢代圖畫聖賢忠孝的風尚以及像贊的産生
一 中國古代圖像人物的傳統
二 像贊的産生
第二節 贊體的文體功能——以武氏祠堂係列像贊為例
一 武梁祠堂係列像贊
二 “贊”與“像”的配閤及其功能變遷
第三節 像贊影響下的其它贊體及其文體功能辨正
第九章 《僮約》俳諧效果的産生及其文體示範意義
第一節 《僮約》的文體功能解讀
第二節 《僮約》的示範意義以及後世相關俳諧文的創作
第三節 《僮約》的“接受史
第十章 發往地下的文書——漢代墓葬文體功能例說
第一節 秦漢人對死後世界的具體想象
一 人間、天界和冥世
二 陰陽兩界的溝通
第二節 陰陽兩界的移交文書——西漢初年的告地書
一 西漢告地書例析
二 告地書産生的曆史緣由
三 告地書與“傳”、“過所”
第三節 冥世土地的私有證明——東漢買地券
一 內容奇怪的買地契約
二 買地券的由來及其使用地域和人群
第四節 東漢時期的鎮墓文
一 鎮墓文與鎮墓傳統
二 鎮墓文為死者解謫
三 鎮墓文與指令性公文
四 鎮墓文與巫術咒語
五 鎮墓文和買地券的文體互融
小結
附錄 中國古代文體功能研究論綱
一 文體功能——“體”的潛在要義
二 以文體功能為標準確立古代文體研究對象
三 關注古代文體功能的特殊性
四 在文體功能的個案研究中豐富觀察古代文體的視角
主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)
引言
上編
第一章 文體功能——“體”的潛在要義
第一節 文體功能與中國古代文體的生成
第二節 文體功能對文體體製風格的影響
第三節 中國古代文體分類的基本參照
一 《尚書》和《詩經》的功能性分類標準
二 一體一類同類相從——《文選》等文集對文體分類功能性標準的模糊運用
三 《文章正宗》對文體分類思維的突破
四 以簡馭繁簡而有道——《古文辭類纂》對文體分類功能性標準的成功把握
第二章 中國古代文體與禮儀文化製度
第一節 “文”、“禮”、“飾”的語源考釋
一 文者質之飾
二 沉思翰藻為“文
三 禮之隆盛為“文
第二節 言辭之“文”在禮儀文化中的特殊作用
一 以文飾禮
二 以文釋禮
三 文體與教化
第三節 禮儀文體的獨立
一 “儀”的潛質
二 核心禮辭的文本獨立
第四節 文體的社會身份及其價值序列
一 文體的社會身份
二 文體的價值序列及其影響
三 文體的突圍
第三章 先秦官製與早期文體的職業化撰作
第一節 筮蔔職官與占蔔辭
第二節 巫祝職官、禱祝儀式及其相關祝辭
第三節 史官與相關文體的撰作
一 掌管典藏執書相禮
二 文勝質則史
三 史官的監察職能和史書的撰作
四 史官的政治職能對相關文體的影響
第四章 漢代社會文字水平的提高與文體的繁榮
第一節 漢代基礎教育以及文字的推廣
第二節 漢代社會的文字能力
第三節 漢代民間使用文字的興趣
第四節 漢代的經學教育與文體創作
一 經學教育對文體創作的影響
二 “文齣五經”的可能性
第五章 漢代文體發展狀況考察
第一節 西漢時期文體的發展
第二節 東漢文體發展狀況——以《東觀漢記》、《獨斷》、《釋名》為考察中心
第三節 《後漢書》在文體研究中的史料價值：
小結：
下編
第六章 從隱語到漢賦——關於西漢散體賦形成的文體功能考察
第一節 漢賦的分類及其隱語源流說
一 漢代賦體分類狀況簡要評述
二 關於“隱語源流說”的早期研究成果
第二節 散體賦和先秦隱語的文體功能及其淵源關係
一 散體賦的文體功能
二 先秦隱語及其文體功能
第三節 從遊戲到頌贊——文體社會功能的承傳和變遷
一 諧與隱：
二 俳優與諧隱
三 楚宮廷文人及其賦體創作
四 “有類俳優”的漢代賦傢以及漢賦的“諷勸”
第七章 秦漢時期頌體的禮儀性創作與賦頌辨析
第一節 秦漢時期頌體的禮儀性創作
一 秦代刻石文的禮儀性創作及其頌體的獨立
二 漢代頌體的禮儀性創作
三 頌體的文體功能及其文體風格
第二節 漢代賦頌並稱、混稱的現象及其原因探析
一漢代賦頌並稱、混稱的現象
二漢代賦頌並稱、混稱的原因
第八章 漢代圖畫人物風尚與贊體的生成、流變
第一節 漢代圖畫聖賢忠孝的風尚以及像贊的産生
一 中國古代圖像人物的傳統
二 像贊的産生
第二節 贊體的文體功能——以武氏祠堂係列像贊為例
一 武梁祠堂係列像贊
二 “贊”與“像”的配閤及其功能變遷
第三節 像贊影響下的其它贊體及其文體功能辨正
第九章 《僮約》俳諧效果的産生及其文體示範意義
第一節 《僮約》的文體功能解讀
第二節 《僮約》的示範意義以及後世相關俳諧文的創作
第三節 《僮約》的“接受史
第十章 發往地下的文書——漢代墓葬文體功能例說
第一節 秦漢人對死後世界的具體想象
一 人間、天界和冥世
二 陰陽兩界的溝通
第二節 陰陽兩界的移交文書——西漢初年的告地書
一 西漢告地書例析
二 告地書産生的曆史緣由
三 告地書與“傳”、“過所”
第三節 冥世土地的私有證明——東漢買地券
一 內容奇怪的買地契約
二 買地券的由來及其使用地域和人群
第四節 東漢時期的鎮墓文
一 鎮墓文與鎮墓傳統
二 鎮墓文為死者解謫
三 鎮墓文與指令性公文
四 鎮墓文與巫術咒語
五 鎮墓文和買地券的文體互融
小結
附錄 中國古代文體功能研究論綱
一 文體功能——“體”的潛在要義
二 以文體功能為標準確立古代文體研究對象
三 關注古代文體功能的特殊性
四 在文體功能的個案研究中豐富觀察古代文體的視角
主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
都好。隻是所涉文體尚少。有待後續研究。
评分感謝這本在畢業季書攤買到的書，很好，竟然讓我寫瞭一篇小論文，算是漢代文體研究很深入的論著瞭。對於沒見過市麵的人來說這個書提供的材料很豐富。還要多學習.
评分感謝這本在畢業季書攤買到的書，很好，竟然讓我寫瞭一篇小論文，算是漢代文體研究很深入的論著瞭。對於沒見過市麵的人來說這個書提供的材料很豐富。還要多學習.
评分都好。隻是所涉文體尚少。有待後續研究。
评分文體學
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