序
引言
上編
第一章 文體功能——“體”的潛在要義
第一節 文體功能與中國古代文體的生成
第二節 文體功能對文體體製風格的影響
第三節 中國古代文體分類的基本參照
一 《尚書》和《詩經》的功能性分類標準
二 一體一類同類相從——《文選》等文集對文體分類功能性標準的模糊運用
三 《文章正宗》對文體分類思維的突破
四 以簡馭繁簡而有道——《古文辭類纂》對文體分類功能性標準的成功把握
第二章 中國古代文體與禮儀文化製度
第一節 “文”、“禮”、“飾”的語源考釋
一 文者質之飾
二 沉思翰藻為“文
三 禮之隆盛為“文
第二節 言辭之“文”在禮儀文化中的特殊作用
一 以文飾禮
二 以文釋禮
三 文體與教化
第三節 禮儀文體的獨立
一 “儀”的潛質
二 核心禮辭的文本獨立
第四節 文體的社會身份及其價值序列
一 文體的社會身份
二 文體的價值序列及其影響
三 文體的突圍
第三章 先秦官製與早期文體的職業化撰作
第一節 筮蔔職官與占蔔辭
第二節 巫祝職官、禱祝儀式及其相關祝辭
第三節 史官與相關文體的撰作
一 掌管典藏執書相禮
二 文勝質則史
三 史官的監察職能和史書的撰作
四 史官的政治職能對相關文體的影響
第四章 漢代社會文字水平的提高與文體的繁榮
第一節 漢代基礎教育以及文字的推廣
第二節 漢代社會的文字能力
第三節 漢代民間使用文字的興趣
第四節 漢代的經學教育與文體創作
一 經學教育對文體創作的影響
二 “文齣五經”的可能性
第五章 漢代文體發展狀況考察
第一節 西漢時期文體的發展
第二節 東漢文體發展狀況——以《東觀漢記》、《獨斷》、《釋名》為考察中心
第三節 《後漢書》在文體研究中的史料價值：
小結：
下編
第六章 從隱語到漢賦——關於西漢散體賦形成的文體功能考察
第一節 漢賦的分類及其隱語源流說
一 漢代賦體分類狀況簡要評述
二 關於“隱語源流說”的早期研究成果
第二節 散體賦和先秦隱語的文體功能及其淵源關係
一 散體賦的文體功能
二 先秦隱語及其文體功能
第三節 從遊戲到頌贊——文體社會功能的承傳和變遷
一 諧與隱：
二 俳優與諧隱
三 楚宮廷文人及其賦體創作
四 “有類俳優”的漢代賦傢以及漢賦的“諷勸”
第七章 秦漢時期頌體的禮儀性創作與賦頌辨析
第一節 秦漢時期頌體的禮儀性創作
一 秦代刻石文的禮儀性創作及其頌體的獨立
二 漢代頌體的禮儀性創作
三 頌體的文體功能及其文體風格
第二節 漢代賦頌並稱、混稱的現象及其原因探析
一漢代賦頌並稱、混稱的現象
二漢代賦頌並稱、混稱的原因
第八章 漢代圖畫人物風尚與贊體的生成、流變
第一節 漢代圖畫聖賢忠孝的風尚以及像贊的産生
一 中國古代圖像人物的傳統
二 像贊的産生
第二節 贊體的文體功能——以武氏祠堂係列像贊為例
一 武梁祠堂係列像贊
二 “贊”與“像”的配閤及其功能變遷
第三節 像贊影響下的其它贊體及其文體功能辨正
第九章 《僮約》俳諧效果的産生及其文體示範意義
第一節 《僮約》的文體功能解讀
第二節 《僮約》的示範意義以及後世相關俳諧文的創作
第三節 《僮約》的“接受史
第十章 發往地下的文書——漢代墓葬文體功能例說
第一節 秦漢人對死後世界的具體想象
一 人間、天界和冥世
二 陰陽兩界的溝通
第二節 陰陽兩界的移交文書——西漢初年的告地書
一 西漢告地書例析
二 告地書産生的曆史緣由
三 告地書與“傳”、“過所”
第三節 冥世土地的私有證明——東漢買地券
一 內容奇怪的買地契約
二 買地券的由來及其使用地域和人群
第四節 東漢時期的鎮墓文
一 鎮墓文與鎮墓傳統
二 鎮墓文為死者解謫
三 鎮墓文與指令性公文
四 鎮墓文與巫術咒語
五 鎮墓文和買地券的文體互融
小結
附錄 中國古代文體功能研究論綱
一 文體功能——“體”的潛在要義
二 以文體功能為標準確立古代文體研究對象
三 關注古代文體功能的特殊性
四 在文體功能的個案研究中豐富觀察古代文體的視角
主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)