具體描述
作為一位政治哲學傢，馬剋•裏拉始終強調理智的清澄，他一貫堅持的反知性暴政態度在本書中成為一條隱含的綫索，而明綫則是通過剖析西方持續瞭四百年的政教論戰來研究政治神學的邏輯。這段曆史講述的是早期現代政治哲學傢對基督教政治神學之悠久傳統的違抗，以及隨後的現代思想傢對那些早期現代思想傢的違抗，後者促發瞭政治神學的復興。這些思想傢發現他們自己參與瞭一場更大的思想鬥爭——關於政治的要求、神的主張，直至人的本性。
“在這裏重構的故事將會提醒我們，現今社會所麵臨的實際選擇並非介於過去和現在之間，或西方和“其他地區”之間。它是介於兩種主要思想傳統之間，即兩種麵對人類狀況的方式。我們必須清楚地瞭解那些選項，在它們之間做齣選擇，並承受自己選擇的後果。那就是人類的狀況。”
著者簡介
馬剋•裏拉（Mark Lilla）現任哥倫比亞大學人文教授，曾任芝加哥大學社會思想委員會教授，美國公共領域中最具有影響力的知識分子。他的主要著作有《當知識分子遇到政治》（The Reckless Mind: Intellectuals in Politics），《維科：反現代的創生》（G.B.Vico: The Making of an Anti-Modern）。編有《以賽亞•伯林的遺産》（The Legacy of Isaiah Berlin）,《新法蘭西思想：政治哲學》（New French Thought: Political Philosophy）.前三種都已由新星齣版社齣版。
圖書目錄
第一部分
第一章 危機
神、人、世界
為神繪像
神的化身
偶然的帝國
逃離
第二章 大分離
影像的碎裂
信教的人(一)
信教的人(二)
信教的人(三)
神學一政治的人
利維坦的自由化
彼岸
第二部分
第三章 倫理的上帝
好奇的心智，懷有希望的心靈
天真的和感傷的信仰
一種秘密宗教
理智的需求
人類汙點
為勝利而歡欣的教會
後基督教的人
第四章 中産階級的上帝
復和的職責
否定的途徑
一個民族的精神
福音的準備
勝利者基督
中産階級的上帝
神聖化
第五章 一棟秩序井然的房屋
父親和兒子
第三條路
德意誌精神與猶太精神
上帝的戰場
第六章 救贖的上帝
聖徒們對革命的反對
神、人、曆史
末世與烏托邦
1933年的彌賽亞
1971年的彌賽亞
先知與激情
第七章 夭摺的上帝
附錄：《夭摺的上帝》之博客互動討論
背景介紹
當作者遭遇博客：馬剋·裏拉訪談錄
大分離 (約西·卡薩諾瓦)
裏拉對《大分離》的迴應
河的另一畔 (伊麗莎白·謝剋曼·赫德)
三部分評論 (吉爾·阿尼亞)
利維坦的最後預言者 (詹姆斯·K．A．史密斯)
我們的特殊曆史道路 (馬剋·裏拉)
兩本書，彆扭地捆在一起 (查爾斯·泰勒)
遊戲規則 (馬剋·裏拉)
· · · · · · (收起)
讀後感
里拉认为，现代政治哲学以脱离于政治神学（以神启为政治的根据）的方式，把政治规范性问题转移到了“此岸”，然而“政治神学”是一种思考方式而不是制度性的，所以它总是存在复归的可能性。 线索是：圣经正统信仰——霍布斯开启的大分离（政治生活不来源于启示，政治生活自我限...
評分里拉认为，现代政治哲学以脱离于政治神学（以神启为政治的根据）的方式，把政治规范性问题转移到了“此岸”，然而“政治神学”是一种思考方式而不是制度性的，所以它总是存在复归的可能性。 线索是：圣经正统信仰——霍布斯开启的大分离（政治生活不来源于启示，政治生活自我限...
評分——读马克•里拉《夭折的上帝：宗教、政治与现代西方》 有些作者，一生会写许多书，其文字虽说不上包罗万象，但至少形态各异，显示了写作者的多才多艺，有容乃大；比如柏拉图、亚里士多德、雅克•巴尊；而有些作者，尽管同样创作丰沛，但其关...
評分——读马克•里拉《夭折的上帝：宗教、政治与现代西方》 有些作者，一生会写许多书，其文字虽说不上包罗万象，但至少形态各异，显示了写作者的多才多艺，有容乃大；比如柏拉图、亚里士多德、雅克•巴尊；而有些作者，尽管同样创作丰沛，但其关...
評分里拉认为，现代政治哲学以脱离于政治神学（以神启为政治的根据）的方式，把政治规范性问题转移到了“此岸”，然而“政治神学”是一种思考方式而不是制度性的，所以它总是存在复归的可能性。 线索是：圣经正统信仰——霍布斯开启的大分离（政治生活不来源于启示，政治生活自我限...
用戶評價
簡潔、明晰
评分毒舌佬。
评分作者真的是認真讀瞭所論之人，然後有自己見解，而不是泛泛介紹
评分偶有亮點，大綫索顯得任意。
评分一個好故事
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