玄隐庐诗

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出版者:黄山书社
作者:潘伯鹰/著
出品人:
页数:326
译者:
出版时间:2009
价格:56.00元
装帧:精装
isbn号码:9787546107851
丛书系列:安徽近百年诗词名家丛书
图书标签:
  • 诗歌
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  • 哲思
  • 抒情
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具体描述

潘伯鹰《玄隐庐诗》共十二卷,收古近体诗1099首。思深、意远、境高、语妙,寓沉雄于掩抑,极缥缈而回荡,有时代情感与历史意义。

《玄隐庐诗》:一卷烟霞,一缕幽思 导言:尘外之音,世间独白 《玄隐庐诗》并非一部旨在登堂入室、博取名利的诗集。它更像是一位隐士在红尘喧嚣之外,以笔墨为炉,以岁月为柴,慢火细炖出的几缕清茶,几声叹息。此书的诞生,源于对“真”的执着探寻,对“空”的深刻体悟。它不求磅礴大气,但求细微处见真章;不求辞藻华美,但求意境深远。翻开此册,读者将跟随诗人的足迹,步入一个由山水、哲思、历史记忆和个人情怀共同构筑的静谧空间。 第一部分:山川入笔,物我两忘 本书的开篇,如同一幅徐徐展开的江南水墨画卷。诗人对自然景物的描摹,已超越了单纯的写实。他笔下的山,不再是僵硬的岩石,而是承载着千年风霜的哲人;他眼中的水,不仅是流动的液体,更是时间不息的隐喻。 奇石的低语与古树的年轮: 诗集详细记录了诗人游历名山大川时的所见所感。例如,在描绘一座古老寺庙后的嶙峋怪石时,诗人并未着墨于其形状之奇特,而是通过想象,赋予了这些石头以“久历沧桑后的沉默”和“不与世俗争锋的坚韧”。其对松柏的赞颂,尤其动人,其中几首咏松的篇章,细致描绘了松针上的露水如何折射晨光,如何映照出诗人内心深处对生命力的期盼与敬畏。这里的松,是孤独的象征,也是不屈的象征。 四时的更迭与心绪的投射: 《玄隐庐诗》对四季的描摹,尤显功力。春日并非仅有繁花似锦,更多的是对初生之芽的细微观察,以及对美好易逝的淡淡忧伤。夏日的描绘,常伴随着一场突如其来的暴雨,雨水洗净铅华,露出土地最原始的呼吸。秋天,诗人将焦点投向了萧瑟的芦苇和归巢的孤雁,每一笔都浸透着对过往的怀念与对漂泊的共鸣。冬景,则进入了极简的境界,雪地之上,唯有寒梅傲立,这是一种向内的收敛,也是一种精神上的提纯。 第二部分:哲思之径,古今交错 若说山水是诗人的外在依托,那么对历史、生命意义的探究,则是《玄隐庐诗》的内在骨架。诗人深谙“读万卷书”的重要性,其作品中频繁出现对古代贤哲的缅怀,以及对历史兴衰的深刻反思。 历史的重影与个人的虚妄: 诗中有多篇专门写给历史人物的篇章,但并非简单的咏史。诗人往往选取那些功成名就后归于沉寂,或是在历史转折点上做出抉择的个体。他探讨的不是他们的功过是非,而是他们在面对命运洪流时,内心的挣扎与最终的和解。比如,某篇咏叹一位失意文臣的诗作,全篇笔墨都集中在他晚年隐居园中,修剪花枝时的专注与平静,暗示了“退守即是另一种胜利”。 时间观的凝视: 对于时间的流逝,诗人持有近乎禅宗般的洞察力。他反复探问:“昨日之我,安在哉?”但他并不执着于寻找答案,而是享受这种“永恒的流变”。这种对时间悖论的思考,使得诗歌的意境在瞬间变得辽阔而深邃,仿佛读者与诗人在同一瞬间,同时看到了宇宙的诞生与衰亡。 第三部分:居所的哲理与日常的诗意 “玄隐庐”——这个名字本身就透露出一种超脱与安宁。《玄隐庐诗》中,对诗人居所的描绘,是其精神世界的具象化。 庐中的器物与道: 庐中的陈设极为简朴:一张旧木案、几卷泛黄的书籍、一只素雅的茶壶、一盏孤灯。诗人擅长在这些寻常物件上发掘出不凡的意蕴。例如,对一只磨旧的砚台的描写,侧重于其包浆的温润,如何吸纳了历代文人的心血与墨香,这便将一件器物升华为一种精神的传承。 饮茶与坐忘: 饮茶的场景在诗集中占据了相当比重。这里的饮茶,早已脱离了品鉴的层面,而成为一种“坐忘”的媒介。诗人详细记录了泡茶的水温、茶叶的舒展、茶汤入口后的回甘,以及伴随这一切而来的心绪的沉淀。这些看似琐碎的日常,实则构成了诗人对抗俗世纷扰的最坚实壁垒。茶烟袅袅上升,带走的是尘世的烦恼,留下的是纯粹的觉知。 第四部分:情感的留白与人性的温度 尽管《玄隐庐诗》基调偏向清冷与内省,但其中并未缺乏对人间至情的关怀。只是这份情感,被处理得极为克制与含蓄。 友情与别离的边界: 诗集收录了几首赠友之作,情真意切,但没有冗余的誓言。友人间的往来,常以共赏一轮明月、同饮一杯清酒为载体。离别时的不舍,也多以“不必多言,山水自有安排”的豁达收场,体现了一种成熟而深刻的友谊观——彼此理解,便无需多言。 对远方家园的遥寄: 在少数几首怀乡诗中,诗人展现了极为细腻的思念。他思念的不是繁华的都市,而是故乡庭院中一株特定品种的花草,或是某条小巷里传来的熟悉声音。这种思念是精准而温暖的,它锚定了诗人漂泊心灵的最终归属。 结语:诗之为用,在于澄心 《玄隐庐诗》试图向读者展示的,是一种“在喧嚣中保持安静,在拥有中懂得放下”的生活哲学。全诗语言凝练,不尚雕琢,多用白描手法,却能在简朴中营造出无穷的回味空间。阅读此书,犹如在薄雾未散的清晨,独自漫步于幽静的竹林,每一步都踏实而有力,每一步都伴随着心灵的净化与升华。它不是一本供人消遣的读物,而是一面映照内心深处的镜子,照见每一个在红尘中努力寻找自己栖息之地的灵魂。

作者简介

目录信息

读后感

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十多天前,从梦芙兄那里得知他正在主编《安徽近百年诗词名家丛书》,并获赠已出版的三种。书印刷得颇精美,而惭愧的是,虽然习诗近三十年,这些作者及作品于我竟几乎是全然陌生的。虽然他们的写作时代离我都只在百年间,可谓鸡犬相闻。 造成这种隔膜的原因当然得首先归咎于我...  

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十多天前,从梦芙兄那里得知他正在主编《安徽近百年诗词名家丛书》,并获赠已出版的三种。书印刷得颇精美,而惭愧的是,虽然习诗近三十年,这些作者及作品于我竟几乎是全然陌生的。虽然他们的写作时代离我都只在百年间,可谓鸡犬相闻。 造成这种隔膜的原因当然得首先归咎于我...  

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十多天前,从梦芙兄那里得知他正在主编《安徽近百年诗词名家丛书》,并获赠已出版的三种。书印刷得颇精美,而惭愧的是,虽然习诗近三十年,这些作者及作品于我竟几乎是全然陌生的。虽然他们的写作时代离我都只在百年间,可谓鸡犬相闻。 造成这种隔膜的原因当然得首先归咎于我...  

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潘伯鹰先生是现代诗坛最应引起注意但却最被忽视的一位大诗人。他早年以小说闻名于京津,战时以章士钊幕僚参加国共和谈,建国后主要精力则置于书法研究、教学与普及上,虽然一生作诗不辍,且曾于《学衡》上发表过《南冠集》并同章士钊合印过《游泸草》,但因逝后遗集长期无人整...

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十多天前,从梦芙兄那里得知他正在主编《安徽近百年诗词名家丛书》,并获赠已出版的三种。书印刷得颇精美,而惭愧的是,虽然习诗近三十年,这些作者及作品于我竟几乎是全然陌生的。虽然他们的写作时代离我都只在百年间,可谓鸡犬相闻。 造成这种隔膜的原因当然得首先归咎于我...  

用户评价

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这本书的书名真是引人遐想,初翻开时,那种扑面而来的古朴气息,让我立刻沉浸在一种悠远的意境之中。装帧设计上,我尤其欣赏那种低调的雅致,没有过分花哨的装饰,反而更能凸显内容本身的韵味。我记得刚开始读时,就被那种细腻的情感描写所打动,作者的文字如同涓涓细流,不紧不慢地在你心头流淌,让你在不经意间就被那些细微的生活片段所触动。那种对光影、对季节更迭的捕捉,精准而富有诗意,让人仿佛身临其境,与作者一同感受那份独有的宁静与沉思。我特别喜欢其中几篇关于山水风物的描写,笔触老辣,意境深远,读完后,窗外的景色似乎都变得不同了。这本书的排版也十分舒服,字体大小适中,留白得当,让阅读变成了一种享受,而不是负担。这绝不是那种快餐式的文学作品,它需要你放慢脚步,细细品味,每一次重读,都会有新的感悟。那种韵味,需要时间去沉淀,去体会,实在是难得佳作。

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说实话,拿到这本集子的时候,我有点担心内容会过于晦涩难懂,毕竟“玄隐”二字听起来就有些高深莫测。然而,阅读的过程却出乎意料地流畅和引人入胜。作者的叙事节奏把握得非常好,时而如高山流水,一泻千里,尽显磅礴气势;时而又如深潭静水,微波不兴,引人探究其深。我发现自己常常会停下来,反复咀嚼某些词句的组合,那种精妙的修辞和独特的视角,总能带来意想不到的惊喜。尤其是一些描绘内心挣扎和哲思的篇章,作者处理得极其克制而有力,没有矫揉造作,全是真情实感的流露。这种真诚,是如今很多作品中所缺失的。我甚至可以想象,作者在创作这些篇章时,是怀着怎样一种虔诚的心态。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一种精神的对话,邀请读者一同走进作者的内心世界,进行一场深刻的自我审视。读完后,心境会变得异常澄澈平和。

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坦白说,初读时,我被那种近似于“清冷”的格调所吸引,但随着深入,我发现那份清冷之下,蕴藏着深沉的热情和对生命强烈的关怀。作者的笔触极其老练,对韵律和节奏的掌控达到了近乎完美的境界,即使是散文化的诗句,读起来也自带一种天然的音乐性,仿佛能听到远古的钟声在耳边回响。我注意到,书中对“光”的描绘尤为精妙,无论是清晨熹微的晨光,还是午后穿过树叶的斑驳光影,都被赋予了深刻的象征意义。这本书的魅力在于它的“留白”,很多地方作者只描绘了景象,却将情感的张力留给了读者去自行填补,这种互动性极大地增强了阅读的深度和个人的参与感。它不是那种读完就合上的书,你会忍不住在脑海中反复回味那些画面和哲思,让它们在潜意识中继续发酵。这本书无疑是文坛中一股清新的力量,值得被反复品读,细细珍藏。

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每次打开这册书,都像是一次精神的“洗礼”。最让我印象深刻的是作者对“时间”和“存在”的探讨,那种超然物外,却又紧密联系于世俗的矛盾感,拿捏得恰到好处。我尤其欣赏它没有刻意去迎合大众的阅读习惯,反而坚持着一种高贵的艺术追求。读到某些情绪饱满的段落时,我甚至能感受到笔尖下墨水滴落的温度,那份专注和投入是毋庸置疑的。这本书的语言是极简而有力的,不拖泥带水,每一个词汇都像是经过千锤百炼才最终被安放到位。我花了很长时间去揣摩其中几处关于“失落”与“释怀”的描绘,那种将痛楚内化、升华为一种更广阔胸襟的过程,是如此的真实和令人动容。它不提供简单的答案,而是提出更深刻的问题,引导你向内探索。这本书简直是夜深人静时,最好的陪伴,能让人从日常的喧嚣中抽离出来,回归本真。

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这本书给我的整体感觉是极其厚重且富有层次感,绝非泛泛之作可比。我注意到作者在结构上的用心,虽然是诗集,但章节之间的衔接和主题的递进,处理得非常巧妙,使得整部作品拥有了类似长篇小说的内在逻辑性。有些片段的意象运用达到了出神入化的地步,比如那个关于“月光下的枯藤”的比喻,短短几个字,却勾勒出了一个饱经风霜却依然坚韧的生命形象,那种苍凉中的力量感,让人久久不能忘怀。购买这本书之前,我其实对这类风格的作品有所保留,但亲身体验后,我必须承认,我的偏见被彻底打破了。它成功地在传统与现代之间架起了一座桥梁,既保留了古典文学的精髓,又注入了当代人独有的细腻情感和观察角度。我强烈推荐给那些真正热爱文字艺术,渴望在阅读中获得精神滋养的人。这本书的价值,在于它能陪伴你走过人生的不同阶段,每次翻阅都会有新的共鸣。

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补录。五古、七律颇见功力,大约古体师法山谷,近体则瓣香老杜。

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根柢诗骚,熔合唐宋,而于杜陵、樊川、半山、东坡、山谷诸家尤为用力。所作兀傲莽苍,而又悱恻芬芳,颇能自具手眼。

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七律尤好。在一师兄的画室打工时读的。读完就被开除了,大概原因是没耐心教小孩,上课不是在玩手机就是在看他的藏书????

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补录。五古、七律颇见功力,大约古体师法山谷,近体则瓣香老杜。

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根柢诗骚,熔合唐宋,而于杜陵、樊川、半山、东坡、山谷诸家尤为用力。所作兀傲莽苍,而又悱恻芬芳,颇能自具手眼。

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