明诗评选

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出版者:上海古籍出版社
作者:王夫之
出品人:
页数:373
译者:
出版时间:2011-7
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532559923
丛书系列:
图书标签:
  • 王夫之
  • 古典文学
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具体描述

《明诗评选》为王夫之古近体诗评选三种之一,收录了王夫之所评选的明代诸体诗歌作品千余首,每首诗都有其独出机杼的评点,集中体现了王夫之的诗学思想。是研究明诗的重要参考资料,亦是欣赏选读明诗的上佳选本。

浮光掠影:宋代文人笔记中的士人风骨与市井百态 一、引言:穿越历史的微观视角 本书并非聚焦于宏大的历史叙事,而是潜入宋代浩瀚的文海,撷取散见于各类笔记、杂录、稗史之间的零星碎玉。通过对这些“不入正史”的文字进行细致的梳理与重构,我们得以窥见那个时代最为生动、最为鲜活的侧面——士人的精神世界、市井生活的真实肌理,以及隐匿在主流叙事背后的社会生态。 宋代,一个在中国历史上独树一帜的时代,它重文抑武,商业空前繁荣,市民阶层崛起,思想文化空前自由与多元。然而,正史往往偏爱帝王将相、科举功名,那些关于日常生活、风俗人情、个体悲欢的细微记录,大多沉睡在不甚起眼的笔录之中。 《浮光掠影》旨在将这些“浮光”汇聚,形成一幅多维度的宋代生活画卷。我们试图回答的问题是:在“理学”的严谨外衣下,宋代人是如何笑、如何哭、如何思考、如何消费的?他们的精神寄托又在哪里? 二、士人风骨的非正式呈现 宋代文人是那个时代的精神脊梁,但他们的“风骨”并非只有在朝堂之上或诗词唱和中才能体现。笔记中,我们捕捉到了他们更真实、更人性化的一面。 2.1 隐逸的边界与尘世的牵绊: 不同于唐人的洒脱,宋代士人常常在“出仕”与“归隐”之间徘徊。笔记中记载了大量关于官员辞官归田的细节。有的是因为对时局失望,例如某知县因不满上级苛政,毅然挂印,携妻儿泛舟江湖,在笔记作者的记录中,其归隐并非完全的超脱,而是带着对世俗的深刻批判与不舍。 更有趣的是“半隐”现象。一些在朝为官者,私下却精通园林营造、奇石鉴赏。笔记记录了他们如何利用职权便利,搜集天下奇花异石,在城郊别业中构建自己的“桃花源”。这反映出一种微妙的张力:既要迎合主流对“清流”的期待,又要满足个体对审美与闲适的追求。 2.2 师徒情谊与文人圈子的“潜规则”: 笔记中详尽描绘了宋代文人社群内部的交往模式。这远超我们想象的“清谈”。例如,关于苏轼与门生在黄州城外饮酒烤鱼的场景,细节到使用的竹签和陶碗的质地,以及酒后对当时政敌的辛辣讽刺。这些记录,揭示了文人圈层在官方话语之外,构建起的独立价值判断体系。 同时,我们发现了“文人专利”的影子。某些珍稀的手抄本、拓片,在文人圈内流转,形成一种不成文的“知识壁垒”。笔记作者偶尔会抱怨,某位大家因秘不外传某段考据心得,导致后辈研究陷入僵局。这种对知识的垄断与分享,是士人阶层维系其精英身份的手段之一。 三、市井百态的烟火气 宋代的城市生活,尤其是汴京和临安,是前所未有的繁荣。笔记如同当时闪烁的霓虹灯,记录了大量“非精英”阶层的活动。 3.1 饮食文化的革命与怪癖: 《东京梦华录》固然有名,但笔记中对市井小吃的描述更为具体和日常。比如,关于“炒栗子”的叫卖声、各种“冷淘面”的制作配方,甚至包括市井百姓如何利用寒冬将食物冰镇以求口感清爽的技巧。 尤其引人注目的是对“怪食”的记录。一些笔记作者记录了他们亲眼所见或道听途说的奇特食物,如在祭祀后分食的动物内脏,或某些特定季节民间流行的“巫觋药膳”。这些记录,展现了当时食物消费的多元性,而非仅仅停留在精致的点心层面。 3.2 娱乐至死的边缘: 宋代娱乐业极为发达,但笔记揭示了其复杂性。除了瓦舍勾栏的成熟表演外,我们关注到一些更“地下”的活动。例如,关于“斗虫”的狂热,笔记详细记录了不同品种蟋蟀的品相、价格,以及士人与商贾为了一只“胜将”而豪掷千金的场景,折射出一种对微观世界的沉迷。 此外,对民间占卜和巫术的记载也占据了相当篇幅。这些记录并非以嘲讽为主,而是以一种近乎人类学观察的口吻,描述了底层百姓在面对灾厄或求子问道时,对非理性力量的依赖,以及“术士”在社会网络中的作用。 四、社会治理的灰色地带 笔记也是观察宋代社会治理“盲点”的最佳窗口。 4.1 司法与潜规则: 在卷宗记录之外,笔记记载了许多民间“私了”或“暗箱操作”的案例。例如,一个富商在郊外杀害了一名佃农,表面上按照律法处置,但笔记记录了其幕后通过贿赂地方小吏,将死罪“转化为”流放,并在流放途中设法逃脱的全过程。这些细节揭示了法律条文与实际执行之间的巨大鸿沟。 4.2 地方乡绅与“自治”: 笔记中反复出现“乡贤议事”的片段。在某些偏远州县,地方上的大族或士绅实际上扮演了比县令更重要的角色,他们负责裁决邻里纠纷、修缮水利、甚至私下组织武装维护地方治安。这种事实上的“地方自治”,是中央集权体制下,权力渗透不到的现实折射。 五、结语:重构一个鲜活的宋朝 《浮光掠影》的目的,不在于推翻已有的宋史研究,而在于提供一个更具颗粒感的观察尺度。我们从历史的“幕后”攫取线索,将那些被忽略的笑声、争吵、恐惧与迷信,重新缝合进时代的织锦之中。 阅读这些笔记,我们得到的不是一个理论上的宋朝,而是一个有温度、有气味、有矛盾的宋朝——一个士人既有高洁的理想,又有世俗的烦恼;一个市井既有繁荣的商业,也有难以言说的辛酸与迷信的角落。这些零散的“浮光”,共同构成了那个时代难以磨灭的真实侧影。

作者简介

目录信息

前言
卷一 乐府
卷二 歌行
卷三 四言
卷四 五言古
卷五 五言律
卷六 七言律
卷七 七言绝
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白讲,这本书的批判性思维让我印象尤为深刻,它没有盲目崇拜任何一位“圣人”级别的诗人。许多在传统评论中被奉为圭臬的篇章,在这本书中却遭到了冷静而犀利的审视。作者敢于指出那些过度美化或被时代滤镜遮蔽的地方,这种勇气和独立思考的能力,是当下许多评论家所缺乏的。比如,对于某位家喻户晓的“豪放派”代表人物,作者并未止步于赞颂其气魄,而是细致地剖析了其诗歌中可能存在的“结构上的松散”和“情感上的外溢”,认为这种外溢有时会稀释了原本的深刻主题。这种“扬弃”的论述方式,绝非是为了哗众取宠,而是基于对诗歌艺术规律的深刻洞察。它教会了我,阅读经典不应该是膜拜,而应该是审视与对话。每当读到这种挑战既定观点的段落,我总会合上书本,沉思良久,重新审视自己过去对那些篇章的理解,这种思想上的碰撞,是阅读过程中最宝贵的收获。

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这本书给我带来的最大震撼,在于它成功地构建了一种跨越时空的“代入感”,让我不仅仅是作为一个旁观者去评判古人的文字,而是真切地去体验他们“写诗那一刻”的状态。作者在分析一些描写自然景物的篇章时,并没有停留在景物本身的描摹上,而是着重于诗人如何通过这些外在的景物来投射内在的情感波动。譬如,在谈到“秋日登高”的主题时,他并没有泛泛而谈悲秋的传统,而是深入挖掘了不同诗人对“风”和“云”的描绘差异,揭示出个体在面对宏大自然时的不同心理投射——有的是敬畏,有的是超脱,有的是彻底的渺小感。这种细腻到近乎变态的观察力,让那些陈旧的意象焕发出了全新的生命力。读完这本书,我感觉自己的感官都被重新校准了,对世界的观察也变得更加细致和富含诗意。它不仅仅是关于诗歌的书,它更像是一本教人如何去“感知”世界的指南。

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这本书,初翻时,那封面设计就带着一股古雅的韵味,墨色晕染开来,像是能闻到纸张和旧墨的味道。我本是抱着随便翻阅的心态开始的,毕竟市面上打着“评选”旗号的书籍太多,大多不过是陈词滥调的堆砌。然而,随着阅读的深入,我发现这并非寻常之作。作者的笔触极为细腻,对于那些流传千古的篇章,他似乎不是在做简单的褒贬,而是在进行一场深沉的对话。他没有直接给出“好”与“坏”的武断结论,而是巧妙地将我们带回诗歌诞生的那个时代背景,让我们去感受诗人彼时的心境。例如,在品评某位晚唐诗人的作品时,那种淡淡的哀愁,在作者的解读下,仿佛不再是单纯的个人失意,而是一种时代命运的缩影,让人读来不禁心头一紧,感叹时光的无情。这种叙事方式,极其抓人,它要求读者调动的不只是文学知识,更是对历史和人性的体察。整个阅读过程,就像是跟随一位学识渊博的老者,在幽暗的书房里,听他缓缓道来那些被时间打磨过的故事,让人意犹未尽,恨不得立刻再去重温一遍那些被重新点亮的经典名篇。

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这本书的语言风格,简直是一场文字的盛宴,它成功地在学术的严谨与文学的雅致之间,找到了一种近乎完美的平衡。初读时,会觉得文字略显拗口,多用了一些文言的句式和典故,这让我一度担心阅读体验会过于沉闷。然而,只要稍微适应一下这种节奏,就会发现其中蕴含的巨大魅力。作者的遣词造句,极尽雕琢之能事,每一个动词、每一个形容词的选择,都仿佛经过千锤百炼,精准地服务于他想要表达的情感或观点。例如,在描述某位诗人创作时的“灵光乍现”时,他用了“心弦一动,万籁俱寂,笔下风雷自发”这样一组排比,画面感瞬间拉满,让人仿佛身临其境地感受到了那种创作的激情与神圣。这种高度凝练的表达,使得全书的密度极高,信息量惊人,但又不失流畅的韵律感。它不同于那些为了追求通俗而牺牲深度的作品,而是傲然挺立,要求读者付出相应的专注力,以换取更深层次的精神滋养。

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这本书的结构安排,实在称得上匠心独运,完全颠覆了我对传统诗歌赏析类书籍的刻板印象。它不像那种流水账式的作品分类,而是采用了主题式的串联,仿佛有一条无形的丝线,将看似不相关的诗作巧妙地编织在一起,形成一个宏大而又精微的文学图景。读到某个章节,关于“边塞之思”的论述,作者没有拘泥于我们熟悉的那些慷慨激昂的边塞诗,反而深入挖掘了一些相对冷门的、描写边塞日常生活的诗句,从戍卒的饮酒、思乡的夜灯中,剖析出那份深入骨髓的孤独与坚韧。这种切入点的新颖,让人耳目一新,仿佛在老旧的画卷上,重新用上了一层鲜活的色彩。更让我佩服的是,作者在论述过程中,引用了大量的古代注疏和诗人的尺牍往来,这些“佐证”材料的选取,精准而有力,绝非泛泛而谈。它展现出的是一种扎实的学问功底,而非浮于表面的卖弄。读完这一部分,我有一种强烈的冲动,想立刻去翻阅那些被我忽略已久的原典,去寻找作者所指出的那些“隐藏的微光”。

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首读明诗选集

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终于解决了你

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对比船山诗文集,方知评诗为评诗,作诗为作诗。至于对宋诗和唐诗的态度,我觉得杜威《作为经验的艺术》中的观点颇值得玩味,二者间有很大的隔阂么?言教和身教的差别而已。众位看客,汝意何为?

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明诗有高启(高季迪)这样的天才诗人也算合格了,????

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明诗有高启(高季迪)这样的天才诗人也算合格了,????

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