舞楽図

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出版者:芸艸堂
作者:高島千春
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:0
装帧:25.7×18.5cm/和装本・帙入
isbn号码:9784753812059
丛书系列:
图书标签:
  • 日本文学、艺术、历史研究
  • 木版の本/作品集
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具体描述

舞楽の舞姿と衣裳を、左方・支那楽、印度楽、右方・高麗楽、渤海楽の二冊にわけ、多色摺木版で表現した。元本は文政6年高島千春により左方が制作され、その後明治18年に北爪有郷制作の右方30図、明治38年高橋松亭作画の面25 図を加え完成された。

《舞乐图》是一部探索中国古代宫廷舞蹈与音乐艺术的精深著作。本书并非对某一特定作品或事件的记述,而是以广阔的视野,深入剖析了自先秦时期至唐宋盛世,中国宫廷舞蹈与音乐的演变轨迹、审美特征、文化内涵及其社会功能。 历史脉络与发展: 本书首先梳理了中国宫廷舞蹈与音乐的起源,从上古时期的祭祀乐舞,如《大武》、《大夏》,到周代宗法制度下形成的雅乐体系,如“六代乐舞”的分类与阐释。作者通过对史籍文献的细致考证,如《周礼》、《礼记》、《乐记》等,力图还原这些失传的古代乐舞的艺术风貌和精神实质。 进入秦汉时期,宫廷音乐与舞蹈迎来了新的发展。汉武帝时期,为配合政治统治与文化整合,组建了“乐府”,乐府诗与乐舞的结合成为新的艺术形式。本书详细介绍了汉代宫廷舞蹈的特点,如《踏歌》、《盘鼓》等,并探讨了吸收外来音乐文化(如西域乐舞)对汉代宫廷艺术的影响。 魏晋南北朝时期,虽然政治动荡,但文化融合加速,宫廷艺术也呈现出多元化的趋势。佛教音乐的传入,以及江南文化的兴盛,都为宫廷舞蹈与音乐注入了新的元素。本书会分析此时期宫廷舞蹈在继承汉代传统的基础上,如何吸收胡舞、健舞等风格,以及音乐上如何融入梵呗清音。 唐代是中国宫廷舞蹈与音乐的鼎盛时期,本书对此部分给予了重点笔墨。从唐初的宫廷燕乐,到唐玄宗时期设立的“教坊”与“梨园”,宫廷艺术达到了前所未有的繁荣。作者将详细介绍唐代宫廷舞蹈的代表作,如《霓裳羽衣曲》、《秦王破阵乐》、《绿腰》等,并深入分析其音乐伴奏、服饰妆容、表演形式以及在宫廷庆典、宴会中的具体运用。同时,本书也会探讨唐代宫廷音乐的结构、乐器种类(如琵琶、箜篌、羯鼓等)以及其在吸收外来音乐(如龟兹乐、高昌乐)后形成的独特风格。 宋代宫廷艺术在继承唐代的基础上,更趋向于细腻婉约。本书会介绍宋代宫廷的“大曲”与“杂剧”的发展,以及在音乐与舞蹈上的创新。虽然相比唐代,宋代宫廷舞蹈的宏大叙事性有所减弱,但其精致的表演技巧和抒情性依然值得深入探讨。 审美特征与文化内涵: 《舞乐图》不仅仅是历史的梳理,更注重对中国古代宫廷舞蹈与音乐的审美特质进行深度挖掘。书中分析了宫廷舞蹈的“仪式性”与“象征性”,探讨了其如何体现等级制度、政治教化以及士人阶层的精神追求。例如,为何某些舞步被称为“趋”、“跄”,为何某些音乐被称为“雅”、“郑”,这些背后都蕴含着丰富的文化密码。 本书还将探讨宫廷音乐的“和谐性”与“秩序感”,分析其如何在音律、节奏、旋律上追求一种均衡与统一的美学境界。宫廷音乐的创作与演奏,往往是为了营造一种庄重、典雅、平和的氛围,以彰显皇权的威严与文化的自信。 此外,本书还将深入分析宫廷舞蹈与音乐在“礼”与“乐”的相互关系。儒家思想中,“礼”是规范,“乐”是教化,二者共同构成了维护社会秩序与道德伦理的重要手段。宫廷舞蹈与音乐作为“礼乐”体系的重要组成部分,其作用远不止于娱乐,更承担着传承文化、塑造人格、巩固统治的重任。 艺术形式与表演技艺: 为了更直观地展现古代宫廷舞蹈与音乐的艺术魅力,本书会通过对史料中关于舞蹈动作、乐器演奏、服装道具等细节的描述,进行艺术化的重构与解读。例如,书中会尝试描绘《霓裳羽衣曲》中仙乐缥缈、舞者翩跹的场景,分析《秦王破阵乐》中鼓角齐鸣、气势磅礴的音乐风格,以及“绿腰”舞步中腰肢的轻盈与灵动。 本书还会探讨宫廷艺术的表演者,如宫廷乐师、舞伎、伶人等,他们的训练方式、艺术造诣以及在宫廷中的地位。同时,也会触及宫廷音乐与舞蹈的创作过程,以及其中所蕴含的匠人精神与艺术追求。 总结: 《舞乐图》是一部集历史考证、艺术分析、文化解读于一体的学术性著作。它旨在为读者提供一个全面而深入的视角,去理解中国古代宫廷舞蹈与音乐在漫长历史进程中的发展演变,以及它们所承载的丰富文化信息和独特的审美价值。本书不仅是对传统艺术的致敬,更是对中华文明瑰宝的一次深度探索与呈现。它将带领读者穿越时空的界限,感受中国古代宫廷艺术的辉煌与魅力。

作者简介

高島千春 たかしま‐ちはる

1777‐1859

江戸時代後期の画家。

安永6年生まれ。土佐派の画家で、大坂から江戸にうつった。有職故実(ゆうそくこじつ)にくわしく、つねに古画をうつして研究をした。安政6年11月12日死去。83歳。通称は寿一郎。号は鼎湖、融斎。

目录信息

读后感

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用户评价

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刚拿到《舞楽図》这本书,就被它古朴典雅的书名吸引了。我一直对中国古代的舞蹈和音乐有着浓厚的兴趣,总觉得那里面蕴含着一种深沉的历史韵味和民族精神。翻开书页,我仿佛穿越回了那个笙歌曼舞的年代,那些在宫廷、在寺庙、在民间流传的乐章和舞姿,在文字的描绘下栩栩如生。书中对于不同时期、不同地域的“舞乐”进行了细致的梳理,从雅致的宫廷乐舞,到热闹的民间歌舞,再到庄严的宗教祭祀乐舞,都进行了深入浅出的讲解。我特别喜欢其中关于唐代宫廷乐舞的篇章,那些霓裳羽衣,那些高力士、杨贵妃的故事,通过作者的笔触,不再是冰冷的史实,而是充满了鲜活的生命力。作者的语言功底深厚,既有学术的严谨,又不失文学的感染力,读来让人心潮澎湃,仿佛身临其境,看到了盛唐气象,听到了千古绝唱。这本书不仅是一本关于“舞乐”的书,更是一部关于中国古代社会生活、文化习俗的百科全书。每一次阅读,都能从中汲取新的知识,感受到古人对生活的热爱,对美的追求,以及那份源远流长的文化传承。

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对于《舞楽図》这本书,我只能用“惊艳”二字来形容我的感受。我一直认为,“舞乐”是中国古代文化中一个极其重要却又常常被忽视的组成部分。它承载了太多丰富的信息,却又因历史的变迁而变得模糊不清。这本书的出现,恰恰填补了这一空白,并且做得极其出色。作者的学识渊博,对“舞乐”的研究有着深厚的功底,但他并没有将这些知识束之高阁,而是用一种充满艺术魅力的方式,将其呈现给读者。我特别喜欢书中对“舞乐”在不同文化融合过程中的演变和发展轨迹的探讨,这让我看到了中华文明的开放性和包容性。那些来自西域的乐舞,那些在边疆地区流行的歌谣,都在书中得到了生动的描绘。阅读过程中,我常常会因为作者的细腻观察和独到见解而感到折服。他不仅关注“舞乐”本身,更关注“舞乐”背后的人,关注它所处的社会环境,关注它所蕴含的情感。这本书,是一部关于“舞乐”的史书,更是一部关于中国古代人民生活和情感的史诗。

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《舞楽図》这本书,简直是为我这样的“古典文化爱好者”量身定做的。长久以来,我一直沉迷于中国古典诗词和绘画,但对于“舞乐”这一领域,总觉得有些陌生,甚至有些望而却步。然而,这本书以其独特的视角和深入浅出的讲解,彻底打消了我的顾虑。它没有把我当做一个什么都不懂的初学者,而是用一种平等交流的姿态,将我引入了“舞乐”的殿堂。我惊喜地发现,原来那些看似遥远的历史,竟然可以通过“舞乐”这样生动形象的方式来呈现。书中对“舞乐”与历史事件、社会风俗、宗教信仰之间的联系,进行了精彩的论述,让我对古代社会有了更立体、更深刻的理解。我特别欣赏书中对于一些标志性“舞乐”的深入剖析,例如某个朝代的代表性舞蹈,某个民族的特色歌舞,都写得既有考据,又有想象力。读完之后,我感觉自己不仅了解了“舞乐”,更仿佛与那些古代的舞者、乐师们进行了一场跨越时空的对话,感受到了他们内心的情感和时代的脉搏。

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坦白说,《舞楽図》这本书的出现,完全颠覆了我过去对历史书籍的刻板印象。我曾以为,关于古代“舞乐”的研究,必然是沉闷而缺乏趣味的。然而,这本书却以一种极其“活色生香”的方式,向我展示了中华古代“舞乐”的魅力。作者并非仅仅在罗列史实,而是在用一种充满温度和情感的笔触,去描绘那些曾经辉煌过的场景。每一章节,都像是一次精心策划的导览,带领读者漫步于不同的历史时空,感受不同地域的风土人情。我常常在阅读时,脑海中会不由自主地浮现出画面,仿佛能听到那悠扬的鼓乐,看到那曼妙的身姿。那些关于“舞乐”的图谱、器乐、服饰等细节,都得到了淋漓尽致的展现,让我对古人的智慧和艺术造诣有了更深的认识。书中对“舞乐”在不同社会阶层、不同场合的应用,也进行了细致的探讨,从中可以窥见那个时代人们的精神世界和价值取向。这本书的价值,远不止于知识的传递,更在于它能够激发读者对传统文化的兴趣,对历史的敬畏,以及对美的感知。

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《舞楽図》这本书,对我而言,更像是一场意外的惊喜。我并非专业的学者,只是一个对历史和艺术有着猎奇心态的普通读者。在一次偶然的机会,我被这本书的书名所吸引,鬼使神差地买了下来。然而,阅读的进程却远远超出了我的预期。这本书的内容,宛如一幅徐徐展开的画卷,将我带入了一个我从未真正了解过的世界。它没有晦涩难懂的专业术语,没有枯燥乏味的学术论证,取而代之的是生动有趣的叙述,以及那些足以引发读者无限遐想的描写。我惊叹于作者对细节的把握,对历史场景的还原,仿佛亲眼目睹了那些古老的仪式,听到了那些失传的旋律。那些关于节令、关于祭祀、关于庆典中的“舞乐”,不再是书本上的名词,而是与人们的生活紧密相连,充满了人情味和生活气息。我尤其被书中对一些特定“舞乐”的起源和演变过程的追溯所打动,那种穿越时空的脉络感,让我看到了中华文明的深厚底蕴和顽强生命力。这本书让我明白,历史并非遥不可及,它就隐藏在这些被遗忘的“舞乐”之中,等待着我们去发掘,去品味。

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