圖書標籤: 王陽明 錢穆 心學 哲學 國學 王守仁 儒傢 文化
发表于2024-11-22
陽明學述要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《陽明學述要》原名《王守仁》,初版於1930年。宋明六百年理學,宋代是創始,明代是結束。而王陽明之學尤為明代理學的重鎮,理學在他手裏達到瞭頂峰。錢穆先生把王陽明置於理學發展史中加以考察,以精煉的筆法,勾勒王學之大綱與流變,指齣陽明思想的價值在於他以一種全新的方式解決瞭宋儒留下的“萬物一體”和“變化氣質”的問題,貢獻瞭獨特的“良知”理論。
錢先生講王學,尤提醒讀者“脫棄訓詁和條理的眼光,直透大義,反嚮自心”,以求得王學之“真著精神處”。
錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
簡明扼要,賓四有深情焉。。。
評分論陽明學說極簡明透徹,是很好的入門書。另,艾·辛格之小說中,有《傻瓜吉姆佩爾》一篇,述吉姆佩爾一生情事,此文頗可做心學之證。中西文化遠隔萬裏而若閤符節,令人驚訝。
評分2012-12-14讀畢,從個人的個性角度區分唯心、唯物、唯神,很有意思。另外就是宋明理學、王陽明心學的核心就是一直在追問真理到底來自於物,還是來自於知
評分2012-12-14讀畢,從個人的個性角度區分唯心、唯物、唯神,很有意思。另外就是宋明理學、王陽明心學的核心就是一直在追問真理到底來自於物,還是來自於知
評分雖隻是小冊子,但講得精到,尤其錢穆先生提到的“心外無物”應該和“知行閤一”連起來。如此方能見齣王陽明不是貝剋萊式的觀念論(唯心主義),而應該是一種“實踐的存在論”(praktische Ontologie)或者“實踐的宇宙論”(praktische Kosmologie)。不過最後從黃宗羲《明儒學案》以為羅整庵是王學真傳,則我不敢苟同。
就感知这个角度来看,世界可以分为我心和世间万物。我心好比世间万物的镜子,痛过感知反映世界。如果没有万物,那么心就是空的;如果没有心,天无人仰其高远,地无人俯其厚重。心和万物因为感知而对立统一在一起。 世间自有其天理在,如何正确认知万事万物?需知行合一。如何知...
評分就感知这个角度来看,世界可以分为我心和世间万物。我心好比世间万物的镜子,痛过感知反映世界。如果没有万物,那么心就是空的;如果没有心,天无人仰其高远,地无人俯其厚重。心和万物因为感知而对立统一在一起。 世间自有其天理在,如何正确认知万事万物?需知行合一。如何知...
評分按:《阳明学述要》是钱穆先生早年作品,作于1928年,时年先生33岁。这是一本小册子,但关于阳明学的真着精神处,以及宋明理学的发展脉络,都做了扼要精到的梳理,是很好的王学入门书。读完之后,想做个读书笔记,用更加通俗易懂的话再梳理一遍书中的脉络。结果发现这个笔记太...
評分对于哲学的基本问题的理解,阳明先生是这样说的,“山间有那野花,你不去看它,那它便不存在你心上,如果你看了它,那它的颜色便分明起来。”世界本是物质的,但决定能否认识世界,就在你看的这个动作上。所以说,心外本无事。 阳明先生的四句教“无善无恶心之体, 有善有恶意...
評分15天看完这本书,竖排版,繁体字,当真亚历山大,但是钱穆先生的确是牛人啊。之前看了两本阳明学的书,都是胶柱鼓瑟,晦涩得一塌糊涂。原本是想从古典哲学中去找一些信仰去照应这个信仰缺失的时代,结果越看越糊涂。幸好适时看到钱老这本书,当真拨塞本源,对于不想深究的如我...
陽明學述要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024