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出版者:Cambridge University Press

作者:Morris, James M.; Hamilton, Lee H.;

出品人:

页数:264

译者:

出版时间:1994-11-25

价格:USD 36.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521476614

丛书系列:

图书标签:

• 莫扎特
• 音乐史
• 古典音乐
• 传记
• 文化史
• 18世纪
• 欧洲历史
• 艺术
• 音乐家
• 伍德罗·威尔逊国际学者中心

智识的迷宫：一部关于19世纪欧洲思想史的深度探寻 作者：[虚构作者名，如：阿诺德·贝克] 出版社：[虚构出版社名，如：启蒙之光学院出版社] 页数：约 780 页 (不含索引与附录) 定价：[虚构定价，如：$45.00 USD] --- 内容提要： 本书并非一部涵盖所有知识领域的通史，而是一次对19世纪欧洲思想图景的精确、细致且充满挑战性的解剖。作者深入挖掘了从启蒙运动的余晖中诞生的诸多哲学、社会学、政治学和艺术理论思潮，着重考察了它们如何应对工业革命带来的结构性剧变、民族主义的勃兴，以及理性主义的内在矛盾。 本书的核心论点在于：19世纪的思想冲突，并非简单的进步与反动之间的对立，而是在“秩序”与“自由”、“本质”与“现象”之间进行的一场深刻的形而上学拉锯战。这种拉锯战塑造了现代世界的底层结构，其影响至今未曾消散。 第一部分：理性的黄昏与新神祇的诞生（1800–1848） 第一章：古典主义的遗嘱与浪漫主义的觉醒 本章探讨了康德哲学在德国（特别是青年黑格尔派）内部的激进化过程。我们将详尽分析费希特（Fichte）的“自我”概念如何从认识论转向实践的建构性力量，以及谢林（Schelling）的自然哲学，如何试图弥合主体与客体、精神与物质之间的鸿沟。同时，我们将深入考察浪漫主义思潮的本质：它并非单纯的情感宣泄，而是一种对启蒙运动工具理性局限性的结构性批判。特别是歌德的晚期思想，如何在科学观察与诗意洞察之间建立了一种异质性的统一。 第二章：功利主义的兴起与社会工程的萌芽 聚焦英国思想界，本书细致阐述了边沁（Bentham）的“最大幸福原则”如何渗透到法律、经济和公共卫生改革之中。我们不仅分析了其逻辑严密性，更探讨了其在实践中如何催生了对个体自由的潜在侵蚀。米尔（J.S. Mill）在这一时期的思想转变，特别是他如何试图将自由主义置于更坚实的伦理基础之上，成为本章的重点。我们还将考察早期空想社会主义者（如欧文、傅立叶）对工业化弊端的道德控诉，及其对“人类本性可塑性”的激进信念。 第三章：历史主义的胜利与社会学的基础 本章深入分析了历史的“科学化”趋势。从黑格尔的“绝对精神”发展史观，到兰克（Ranke）对“如实记载”的坚持，历史学如何从文学叙事转向了一种具有规范性的学科。我们探讨了这种历史决定论在政治上的应用，以及它如何为民族国家的合法性提供了形而上学的支撑。此外，圣西门（Saint-Simon）和孔德（Comte）的社会物理学尝试，如何试图用科学的方法来组织和预测社会变迁，标志着现代社会学的早期形态。 第二部分：结构与深渊：意识形态的冲突（1848–1890） 第四章：劳动与异化的解构：卡尔·马克思的批判经济学 本章将马克思的思想置于19世纪中叶的革命浪潮中进行考察。重点分析了《资本论》的批判性维度，即它如何不仅仅是对资本主义的经济描述，更是一种对“商品拜物教”的本体论揭露。我们区别性地考察了马克思早期的“异化劳动”理论与成熟期“剩余价值”理论之间的逻辑延续性。此外，本章还评估了其理论在德国和法国知识圈中的早期接受与分歧，包括蒲鲁东（Proudhon）和拉萨尔（Lassalle）对这些观点的修正。 第五章：意志的胜利：叔本华与尼采的先驱性论断 本部分转向对西方理性主义核心的直接挑战。叔本华（Schopenhauer）对“盲目意志”（Will）的描绘，为我们理解非理性力量在人类行为中的主导地位提供了早期蓝图。在此基础上，本书详细剖析了尼采（Nietzsche）的早期思想——特别是他对古典希腊悲剧精神的重新诠释，以及其对“价值重估”的初步呼唤。我们强调，尼采对柏拉图主义形而上学的批判，实际上是对整个西方知识传统的彻底清算。 第六章：科学的扩散与新物理学的幽灵 本章审视了达尔文主义（Evolutionism）对形而上学和社会思想的冲击。我们关注斯宾塞（Spencer）的社会达尔文主义如何被误用，以及它如何与既有的阶级理论和种族理论相耦合。更关键的是，本章探讨了19世纪后期物理学（如麦克斯韦电磁学）的进展，如何开始侵蚀牛顿世界的确定性，为20世纪的相对论和量子力学埋下了知识上的伏笔。 第三部分：现代性的焦虑与边界的重塑（1890–1900s初期） 第七章：潜意识的掘进：弗洛伊德的结构革命 本书将弗洛伊德的早期理论视为一种对启蒙主体性的终极颠覆。我们分析了“本我”、“自我”和“超我”模型如何挑战了笛卡尔以来占据主导地位的“透明自我”观念。特别关注“压抑”（Repression）机制的发现，如何为理解政治、宗教和艺术中的非理性驱动力提供了新的分析工具。本章也将简要对比荣格（Jung）早期的观点，着重于其“集体无意识”理论的来源及其与德语唯心主义传统的联系。 第八章：美学的转向：象征主义与现代艺术的哲学宣言 在政治和社会动荡之外，思想的战场也转移到了对意义本身的追问。本章考察了象征主义（Symbolism）如何将艺术视为一种超越经验世界的媒介。我们分析了瓦莱里（Valéry）和马拉美（Mallarmé）对语言自身局限性的深刻意识，以及他们如何试图通过“纯粹的诗歌”来重建一种封闭的、自足的意义系统。这反映了知识分子对宏大叙事的彻底失望。 第九章：实用主义的美国回应与欧洲的保守反思 作为对欧洲思潮的对照，本章简要介绍了美国实用主义（Peirce, James）的诞生及其核心诉求：将真理与行动、经验的成功联系起来。随后，我们将视线转回欧洲，考察了像布伦塔诺（Brentano）的意向性（Intentionality）理论，如何成为现象学（Phenomenology）的基石，并试图为认知科学提供一条不依赖于纯粹物质还原论的路径。这些对经验边界的探索，构成了20世纪初思想重构的最后一道防线。 --- 学术价值与特色： 本书最大的特色在于其跨学科的综合性，它避免将哲学史简单视为一系列思想家的对话，而是将其置于特定的社会经济背景之下。作者通过对原始文本的细致解读和历史语境的精准还原，揭示了19世纪的思想如何不可避免地从宏大的理性体系滑向对非理性、结构和深层心理的探寻。本书不仅是历史学和哲学研究者的重要参考，也为理解现代身份认同的碎片化提供了深刻的历史根源。全书论证严密，文风厚重，具有极强的学术深度和思想穿透力。

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