绛雪园古方 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:199

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出版时间:2009-12

价格:18.00元

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isbn号码:9787509132456

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• DIY
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《宋代文人园林与雅集研究》 内容简介： 本书深入探讨了宋代（960-1279年）文人阶层在城市与乡村中营建的私家园林，及其所承载的文化、审美与社会功能。宋代是中国古典园林艺术发展史上的一个重要转折点，文人的审美趣味与哲学思考深刻地影响了园林的规划、布局与意境营造。本书旨在超越传统园林史对造园技艺的单纯描述，聚焦于园林作为知识分子精神栖居地、艺术创作空间以及社会交往场所的复合角色。 第一部分：宋代园林思想的嬗变与文人精神图谱 第一章：从唐代到宋代的审美转向：从宏大叙事到内敛精致 宋代文人园林与前代的显著区别在于其审美取向的转变。唐代园林多受皇家气象与道教追求影响，追求开阔、雄浑与气势。而宋代，在理学兴起和市民经济发展的双重背景下，园林审美逐渐转向内敛、含蓄与“师法自然”的境界。本章将分析宋人对山水画、诗歌的推崇如何转化为对园林空间的构想，特别是苏轼、米芾等大家对“小中见大”、“以有限含无限”的空间哲学的阐释。 第二章：理学思潮对园林哲学的渗透 程朱理学强调格物致知、穷理尽性，这种对内在精神世界的探索，在园林设计中体现为对“境”的追求而非纯粹的“景”。本书将考察宋人如何通过叠石、理水、植物配置来营造能引发沉思冥想的场所。园林不再仅仅是游赏之所，更是文人修身养性、体悟天道的重要“道场”。通过对宋代笔记、尺牍中关于园林营造的记载，还原这种哲学层面的思考。 第三部分：园林中的物质文化与空间实践 第三章：叠石理水的新技艺与新风尚：米芾的“假山”理论 宋代园林在技术上的重要贡献是叠山理水的精细化与艺术化。米芾的“米氏云山”理论是本章的重点分析对象。他反对生硬堆砌，提倡模仿自然界的千岩万壑，强调石材的选择、肌理的把握以及水流的动态平衡。本书将结合现存的宋代遗迹（如湖州、苏州的古迹遗存描述）与文献记载，重构宋代文人眼中理想的假山形态。 第四章：花木与室内陈设：园林意境的延伸 宋人对花卉的鉴赏达到前所未有的高度，出现了专门的《花史》、《花经》等著作。园林中的花木种植不再是简单的点缀，而是营造特定季节氛围、象征特定君子德行的媒介。同时，本章也将探讨园林建筑内部陈设，如屏风、古董、书画、香炉等，如何与室外景色形成对话，构建出“移步换景”的室内外一体化空间体验。 第三部分：园林作为社交与文化活动的中心 第五章：雅集、诗会与宴饮：园林中的公共性与私密性 宋代文人士大夫的社交活动高度依赖于园林。本书详细剖析了园林中雅集的组织形式、礼仪规范及核心内容。无论是为纪念友人而设的“高风亭”聚会，还是日常的品茗、弹琴、行酒令，园林提供了超越官场政治的、基于共同文化趣味的交流场域。这种活动不仅是消遣，更是巩固文人圈层认同、进行文化传承的重要仪式。 第六章：园林与文学创作的共生关系：从“记游”到“咏物” 园林是宋代文学的重要母题和灵感源泉。本章将分析苏轼的《荔枝道人诔》、周邦彦的词作等，是如何将园林的具体景物（如幽径、亭榭、池沼）融入到其叙事结构和情感表达中。文人通过在园林中完成创作，实现个人情感与自然环境的深度融合，使园林成为一种“物化的诗意”。 第四部分：地域性差异与园林影响力的扩散 第七章：南北宋的地域风格分野：汴京的富丽与江南的精巧 尽管宋代整体审美趋向内敛，但南北方的物质条件和文化背景导致了园林风格的差异。北宋的园林（以汴京为代表）受宫廷影响，可能在体量和装饰上更为精致考究；而南宋时期，江南地区（如杭州、苏州）的文人园林则更强调“野趣”与对自然水系的充分利用。本章将通过比较两地文献记载的差异，勾勒出区域性的审美地图。 第八章：园林影响力的辐射：宋代园林对后世的遗产 本书最后总结了宋代文人园林对元明清时期园林艺术的深远影响。宋代确立的“以诗意入园”、“重叠山石以表情达意”的原则，为后世私家园林的审美范式奠定了坚实的基础，特别是对苏州园林的最终定型起到了决定性的作用。 结论： 《宋代文人园林与雅集研究》力求从社会史、思想史和艺术史的交叉视角，全面考察宋代文人园林这一独特的文化现象，揭示其作为士大夫精神家园与文化实验场的复杂性与深刻意义。本书参考了《梦粱录》、《东京梦华录》、历代文集、尺牍等一手资料，旨在为研究者提供一个精细、立体的宋代文人生活图景。

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我读的是学苑版。王氏曰：“及观柯韵伯《伤寒论翼》（王氏误记，应为《伤寒附翼》）俱载靡遗，可谓先得吾心之所同然者矣。”，此乃自解之语。王氏伤寒方六分法显然承袭柯韵伯“汗、吐、攻、和、寒、温”的粗分法，然柯氏此说只从大体上立论而已，《附翼》中则一仍六经分法。王氏此书显然逊于柯氏太多，但属晚年成熟之作，亦不乏独到之心得；至于细分三百九十七法、论药必云入某经、动辄牵合阴阳五行，则是其拘执支离之处。

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