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《欧阳询楷书集字对联:禅意篇》内容简介：欧阳询（557年-641年），字信本，唐潭州临湘（今湖南长沙）人。官太子率更令，封渤海男。书法工正、行。存世书迹尚多，以《九成宫碑》、《化度寺碑》及传本墨迹《张翰》、《卜商》、《梦奠》等帖最为历代书家所重。
书法学习，视为正统，当从历代名碑名帖入手。对某名家法帖碑书临摹到一定程度，明其运笔、结字等法理后，就应逐渐应用和创作。书法写作的表现形式有对联、条幅、横幅、中堂、扇面、册页和手卷等，体现了传统书法艺术多样的美感特征。对联字数简约，章法简洁，是比较容易掌握的形式因而在书法学习过程中，是学习者初涉创作的首选，不管是对专业的还是业余的书法学习者来说都备受青睐。对联是讲究对仗的独特文学体裁，历史悠久，雅俗共赏，文人好悬挂书斋雅赏自勉，百姓爱贴门户庆喜纳福，因而对联还有特别重要的实用价值。
《颜真卿楷书千字文精讲与临摹指南》 一、绪论：盛唐气象，楷书典范 本书聚焦于唐代楷书大家颜真卿的艺术成就，特别是其广为传颂的《多宝塔碑》与《颜氏家庙碑》中所展现的独特书风。颜真卿的书法，以其浑厚雄健、法度森严而著称，被誉为“颜体”，对后世影响深远，成为楷书学习中不可逾越的里程碑。本书并非简单地收录碑帖，而是深入剖析颜体的精神内核与技法要领，旨在为书法爱好者提供一套系统、深入的临摹与鉴赏指南。 二、颜体风格的形成与时代背景 颜真卿（709年—785年），字清臣，盛唐时期人物。他所处的时代，是中华文化最为鼎盛的时期，也是书法艺术从初唐的妍美秀逸向盛唐的博大雄浑转变的关键阶段。颜真卿的书法，正是在这种时代精神的催化下，熔铸了魏晋的骨力与初唐的法度，形成了“雄强”的风格。 1. 家学渊源与师承影响： 颜真卿出身官宦世家，自幼受良好的文化熏陶。其书法受张旭影响至深，但又没有完全囿于张旭的狂放，而是将其内化为结构中的内在张力。这种“内含筋骨”的特点，是颜体区别于其他书体的关键。 2. “颜体”的特征解析： 颜体的核心在于“蚕头燕尾”的笔法和“横平竖直，方圆兼备”的结字。 笔法层面： 强调起笔的藏锋与回锋，中间行笔的中锋运力，以及收笔的提按顿挫，形成丰腴而不失筋骨的笔画。尤其是“蚕头”的处理，如同蚕食桑叶般饱满圆润，体现了笔力的充足。 结构层面： 结构宽博，体势开张，重心略微下沉，给人以稳重、端庄之感。字形多取扁方形，横向的张力大于纵向的拉伸，这与欧阳询楷书的险峻瘦劲形成了鲜明的对比。 三、精选碑帖深度剖析与临摹要点 本书精选颜真卿最具代表性的两件楷书作品进行深度解析，并辅以详细的临摹步骤指导。 （一）《多宝塔碑》（或称《晋昌坊碑》） 《多宝塔碑》是颜真卿早期成熟楷书的代表作，用笔瘦劲，结构紧密，气势开阔，是学习颜体规范性的绝佳范本。 1. 通篇结构分析： 此碑是为佛教寺院所立，书风相对严谨、秀雅，是初学者入门颜体的桥梁。它保留了初唐楷书的某些特征，但在笔画的力度上已明显增强。 2. 重点字形解析（以“世”、“忠”、“法”为例）： “世”字： 横画饱满，撇画遒劲有力，转折处刚劲而不板滞。需注意中间一竖的挺拔，支撑整个字形。 “忠”字： 宝盖头的处理要做到方中有圆，下部“中”字的平衡感至关重要，体现颜体中宫收紧的特点。 笔画的提按与韵律： 强调此碑中笔画的“提”与“按”的对比，虽是楷书，却蕴含着行书的连带感。 （二）《颜氏家庙碑》 《颜氏家庙碑》是颜真卿晚年的巨制，是其书风集大成之作，体现了“雄浑博大”的盛唐气象。 1. 气势的营造与体态的把握： 此碑用笔厚重，墨色酣畅，字形开张，气势磅礴，展现了颜真卿晚年沉稳、大气的心境。书写时需注意笔画的“粗壮感”和整体的“向外拓展”的趋势。 2. 关键笔画的“内敛”与“外拓”： 横画的处理： 横画收笔处多有夸张的燕尾，但燕尾的力度要与主体笔画相呼应，不能成为孤立的点缀。 竖画的“中锋行笔”： 竖画要求绝对的中锋，笔肚丰满，线条内部力量充盈，这是颜体“厚重”感的基石。 点与钩的形态： 点画多方圆兼备，钩画的起笔与收笔需强劲有力，收笔处有明显的“顿按”痕迹，常呈三角形或菱形。 四、临摹实践中的常见误区与纠正 学习颜体，最忌讳的是只学其“肥厚”而失其“骨力”。 1. 误区一：将“圆润”等同于“松懈”： 许多初学者将颜体的笔画写得臃肿、墨汁涂抹感强，这是因为中锋运力不足，笔锋散开所致。 纠正方法： 练习“渴笔”和“飞白”的控制，确保笔画的边缘清晰可见，内里气脉贯通。 2. 误区二：结构上的“呆板”： 颜体并非死板的几何图形堆砌，其险绝之处在于“欹侧有度”。 纠正方法： 观察字与字之间、行与行之间的气韵，体味颜真卿如何在开阔的结构中保持字形的内在平衡，体会其“静中寓动”的哲学思想。 3. 误区三：忽视“气”的连贯性： 楷书的每个字都应被视为一个独立的气团，但字与字之间必须有气脉相承。 纠正方法： 尝试背临或默写，调动大脑对整体结构的记忆，而非机械地模仿单个笔画的形状。 五、结语：由楷入行的过渡 深入研习颜真卿的楷书，不仅是学习一种技法，更是对盛唐气象和士人风骨的体悟。颜体的雄健与法度，为学习后续的行草书打下了坚实的基础。掌握了颜体的骨力，日后学习张旭、怀素的狂放或苏轼的意韵，都能做到“立足根本，自出新意”。本书期望读者能通过细致的钻研与勤奋的临摹，真正领会颜真卿“忠义感人，书法雄健”的艺术魅力。
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