历史的荒原

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出版者:巴蜀书社
作者:黄奇逸
出品人:
页数:800
译者:
出版时间:1995-8-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787805236803
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 音韵学
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具体描述

蔚蓝深处的低语:一部关于海洋文明与失落智慧的史诗 作者: 阿瑞斯·凡德堡 出版社: 寰宇远航文库 ISBN: 978-1-928374-05-1 --- 内容简介: 《蔚蓝深处的低语》并非关于人类文明的陆地开拓史,而是一次对被遗忘的、深藏于无垠海洋之下的古老世界的庄严探寻。本书以严谨的考据和充满想象力的叙事,勾勒出一个前所未有的、以海洋为中心构建的复杂文明体系——泰拉苏斯文明(Thalassian Empire)。 故事始于公元前数千年,当大陆上的部落尚在泥泞中挣扎时,泰拉苏斯人已掌握了利用深海热泉能量的先进技术,他们的城市并非建立在坚硬的岩石之上,而是悬浮于特定洋流交汇处的巨大、半生物性的浮岛结构之内。这本书的核心在于揭示这个文明的兴衰,以及他们所积累的关于宇宙、时间与物质本质的“失落智慧”。 第一部分:潮汐的开端与构造之城 本书的第一部分详细描述了泰拉苏斯文明的起源和其社会结构。作者凡德堡,一位海洋考古学家兼古语言学家,通过破译来自南太平洋马里亚纳海沟附近发现的声波记录石碑,重构了泰拉苏斯人的日常生活。 社会结构与哲学: 泰拉苏斯社会摒弃了阶级概念,转而采用基于“共振频率”的流动性组织。他们相信,宇宙万物皆由特定的声波振动构成,个体的价值在于其对“世界之歌”的和谐贡献。最高统治者并非君王,而是被称为“聆潮者(Tide Listeners)”的哲学家群体,他们通过冥想和深潜来感知海洋深处的细微变化,以此指导文明的航向。 技术奇观: 令人惊叹的是,泰拉苏斯人对生物工程学的掌握远超我们现今的想象。书中详述了他们如何培育出能够进行光合作用并提供建筑材料的“骨螺藻”(Ossifying Algae),以及用于远洋航行的“活体帆船”——一种与船员神经系统连接的巨型软体生物。这些技术并非依赖金属冶炼或燃烧,而是基于对生命形态的精确引导。 第二部分:星辰的倒影与时间之谜 随着文明的发展,泰拉苏斯人的关注点从生存转向了对存在的本质的探索。这一部分是全书最具挑战性,也是最引人入胜的篇章。 天文观测与“逆向历法”: 泰拉苏斯人无法直接观测夜空,因为他们的城市位于深海光线无法穿透的区域。然而,他们发现了一种精妙的方法来“读取”星光:通过分析穿透海水、受引力扭曲后到达深海的微弱光子流。作者揭示了泰拉苏斯人构建的“逆向历法”,它不记录时间的流逝,而是记录宇宙膨胀的速率,他们认为时间本身是一种幻觉,而空间结构才是永恒的度量衡。 失落的炼金术与“共振熔炉”: 书中详细阐述了泰拉苏斯人对物质转化的理解。他们并不使用高温,而是通过精确的声波频率“共振”物质的原子结构,使其在不发生化学反应的前提下,实现元素的轻微转化。这为他们提供了近乎无限的能源,但也埋下了文明危机的种子。 第三部分:深渊的警告与大静默 文明的巅峰往往是衰落的前奏。《蔚蓝深处的低语》的后半部分探讨了泰拉苏斯文明如何面对一个不可抗拒的外部威胁——并非来自其他文明的侵略,而是来自他们自身对自然法则的过度干预。 地壳的躁动与“频率污染”: 泰拉苏斯人为了维持其巨大的浮动城市群,长期且大规模地使用“共振熔炉”来调整地幔的局部压力。凡德堡通过考古证据推断,这种持续的、局部的频率干扰,最终在不知不觉中引发了板块的连锁反应。他们所认为的“稳定”,其实是在悄悄地积累一场灭顶之灾。 聆潮者的最后预言: 随着海底地震和火山活动日益频繁,聆潮者们预见到灾难的不可避免。他们没有选择迁移或战斗,而是启动了代号为“安息之歌”的宏大计划。 安息之歌与知识的封存: 泰拉苏斯文明的终结,是一场精心策划的“自我流放”。他们没有试图逃离,而是选择将文明的精华——那些关于时间、空间和生命本质的知识——压缩并编码进一种极其稳定的、由硅基生物构成的晶体结构中。这些“知识之核”被投掷到地球上最深、最古老的海洋裂谷中,以求在数百万年后,当新的智慧出现时,能有重新解读的可能。 结语:回响在现代的启示 本书的最终部分,作者凡德堡将笔锋转向现代。他通过比对泰拉苏斯人留下的数学模型与当代物理学的理论极限,暗示了那个失落的文明所触及的真理,可能远超我们目前的科学范畴。 《蔚蓝深处的低语》不仅是一部考古学的发现报告,更是一则关于傲慢与敬畏的深刻寓言。它迫使读者重新思考:我们对“进步”的定义是否过于狭隘?我们脚下的坚实大地,是否真的比深不见底的海洋更加可靠?这部作品以其独特的视角,将深海的幽闭、失落文明的辉煌以及对宇宙终极问题的探索,编织成一张令人无法喘息的叙事网。它宣告了海洋并非生命的终点,而是智慧的摇篮和终极的图书馆。

作者简介

黄奇逸,1950年7月生于四川井研县,1980年硕士毕业于四川大学历史系徐中舒先生处,现供职于本系。黄某质简寒,好清谈,枯肠荒肚也能敬陪大羹玄酒早下肚皮的朋友,毕露着锋颖,兴味浓快地侃到月半三更天。黄某发有一定学术影响的论文多篇:《古国族名前“有”字新解》、《甲金文中王号生称与谥法问题的研究》、《诗王风、二南地望辨》、《释沃丁》、《商周研究之批判提要》、《商周研究之批判辨疑》、《甲骨卜字解》等。后三篇,作者意在建立一个全新的甲金文认识体系,海内外学界已动关注。除本书上、下卷外,黄某还自悲自喜地撰有专著《艺术的平衡》。据说,他还有一部上百万字的社会伦理学著作,但他还不愿宣露书名与内容,怕在专专剪浊除晦的人际关系、社会舆论中又被说成一场是非,故黄某常常稚头拙脑地提醒朋友的一句话是:“我讲的这件事,千万不要给外人说”。虽如此,黄某落入褒贬的闲是闲非偏生最名。

目录信息

读后感

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案:偶然翻旧稿,读到十年前一点文字,包括这首诗,以及当年12月13日的记叙:“明天下午要考黄奇逸老师的《论语选讲》,两周前的那个周一下午,黄老师在下课铃声起时,认真的说:“这堂课就上到这里,我这一生的课也就上到这里。下课。”教室里寥寥可数的弟子们一起鼓掌,向这...  

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黄老关于上古文化的学术论述《历史的荒原——古文化的哲学结构》洋洋百万余言,增订后仅上卷“鸿荒孤棹”就六十五万字,近千个页码。对中外古文字的源流、先秦诸子、十三经、上古政治文化等重大问题的流变以及儒、道的实质,中国与古印度、巴比伦在语言文字、文化、宗教上的关...  

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编者手记:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”一种执着在字里行间奔涌,他——对事业的痴狂,对甲骨的热衷,对生命的无悔,从厚厚的《历史的荒原》和《商周研究之批判》中就可见一斑;他——勇于挑战旧知识的局限,勇于挑战甲骨界的研究权威,勇于挑战甲骨研究的不合理体系...

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编者手记:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”一种执着在字里行间奔涌,他——对事业的痴狂,对甲骨的热衷,对生命的无悔,从厚厚的《历史的荒原》和《商周研究之批判》中就可见一斑;他——勇于挑战旧知识的局限,勇于挑战甲骨界的研究权威,勇于挑战甲骨研究的不合理体系...

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关于“删诗”的解说,有新意。

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