具體描述
在章節的安排上，《中國地藏信仰研究》采取以史為主，同時結閤專題研究遣一縱橫結閤的方式，以地藏信仰的發展情況作為章節時間起訖的劃分標準，而不以朝代的變遷來劃分時段。具體內容如下：第一章討論地藏信仰在中國興起的情況，包括地藏菩薩名號及宣揚其信仰的經典的傳人，地藏信仰在中國興起的原因，早期地藏信仰的狀況等等.其時間上限在地藏名號傳人中國的西秦時代，下限是玄奘重新譯齣《十輪經》的唐高宗永徽二年（651）。
第二章考察新譯《十輪經》齣現後，地藏信仰在中國展開的情況，包括《十輪經》的重譯及其意義，《贊禮地藏菩薩懺悔發願法》的影響及歸屬，七世紀中葉至八世紀初地藏造像的分布、形製特點、造像記等等。其下限將大緻定在華嚴大德法藏先天元年（712）去世之前。
第三章討論地藏救度重心的轉移直至地藏十王係統形成的情況，同時附論密教、淨土宗與地藏信仰的關係。起點為法藏去世的先天元年，其終點考慮到敦煌的特殊情況，將延續至十一世紀初藏經洞封閉時。
第四章將考察《地藏菩薩本願經》的早期流傳情況及其産生時代，以及在它的影響下地藏信仰進一步中國化的種種錶現。由於《地藏菩薩本願經》的産生時代大緻在公元936-974年之間，故本章的起始時間與第三章有一些交叉。但第三章所涉及敦煌藏經洞者，主要是其中的繪畫，本章則不討論繪畫方麵的問題。而本章的下限則大緻在民國時期。一一第五章將討論曆代文人與地藏信仰的關係以及文學作品中的地藏故事。
著者簡介
圖書目錄
第一章 護持震旦一一中國地藏信仰的興起
第一節 地藏菩薩及其信仰傳人中土的時代
一、地藏菩薩名的傳入時代
二、現存《金剛三昧經》真偽考
三、地藏信仰的產生及傳入中土的時代
第二節 早期地藏信仰經典的傳譯
一、《須彌藏經》的傳譯
二、《大方廣十輪經》的傳譯
三、《占察善惡業報經》的傳譯
第三節 末法思想的傳播與中國地藏信仰的興起
一、末法思想的來源及其發展概況
二、末法思想與地藏信仰的關係
三、末法思想在中國的傳播
四、三階教對中國地藏信仰興起的貢獻
第四節 中國地藏信仰的早期狀況
一、隋前有關地藏信仰資料辯證
二、隋及唐初的地藏信仰狀況
第二章 救濟六道一一中國地藏信仰的展開
第一節 《十輪經》的重譯與地藏信仰的展開
一、新舊譯《十輪經》內容對比
二、新譯對《十輪經》作為地藏信仰經典性質的肯定
三、新譯對提高《十輪經》地位的貢獻
四、新譯本問世後《十輪經》在中土的傳播
第二節 新譯《十輪經》對地藏信仰影響的實例——敦煌所齣《讚禮地藏菩薩懺悔發願法》
一、《讚禮地藏菩薩懺悔發願法》內容及其與新譯
《十輪經》的關係
二、《讚禮地藏菩薩懺悔發願法》與三階教
第三節 七世紀中葉至八世紀初地藏造像的興盛
一、地藏造像的興盛及其原因
二、地藏造像的形製特點及其成因
三、地藏造像記研究
第三章 執掌幽冥一一中國地藏信仰的轉型
第一節 地藏加入之前的幽冥世界
一、中國本士的幽冥世界
二、佛教中幽冥世界的傳播及影響
第四章 宣揚孝道一一《本願經》與地藏信仰的進一步中國化
第一節 《本願經》的早期流傳情況及其産生時代
一、《本願經》的真僞
二、《本願經》早期的流行情況
三、《本願經》的産生時代
第二節 融人孝道文化中的地藏信仰——兼論道教與地藏信仰的關係
一、佛教與孝道的關係簡介
二、《本願經》對孝道的弘揚
三、地藏信仰與目連信仰的閤流
四、道教與地藏信仰
第三節 民眾日常生活中的地藏信仰
一、地藏懺儀及追薦活動中的地藏信仰實例
二、十齋日與地藏信仰
三、地藏菩薩誕日的産生時代及其相關宗教民俗活動
第四節 九華山地藏道場的形成
一、九華山金地藏及其相關傳說
二、金地藏與地藏菩薩的混淆及九華山地藏道場的鞏固
第五章 輔教之書——輿地藏相關的文學研究
第一節 曆代文人與地藏信仰
一、李白等唐代文人與地藏信仰
二、蘇軾等宋元文人與地藏信仰
三、錢謙益等明清文人與地藏信仰
第二節 文學作品中的地藏故事
一、文言短篇小說中的地藏故事
二、戲劇、白話小說中的地藏故事
三、寶捲中的地藏故事
四、地藏故事的類型
結論及餘論
附錄一 地藏造像錶(壁畫、絹畫、陶片、石雕、木雕、銅像)
附錄二 地藏造像記(含發願文，培修、裝絢記)
參考及引用文獻
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
应基于大乘佛教的根本出发做研究。关于地藏菩萨缘起，只有一句话：正法尽，末法至，地藏菩萨出。所以第一章(P1-72）是无意义的。其中，对《占察善恶业报经》的研究（P34)可见作者的水准；作者认为该经有两点值得注意，一是救济五浊恶世的功能宣扬，二是木轮相法的可操作性。但...
評分应基于大乘佛教的根本出发做研究。关于地藏菩萨缘起，只有一句话：正法尽，末法至，地藏菩萨出。所以第一章(P1-72）是无意义的。其中，对《占察善恶业报经》的研究（P34)可见作者的水准；作者认为该经有两点值得注意，一是救济五浊恶世的功能宣扬，二是木轮相法的可操作性。但...
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