《太極拳往事:晚清以來太極前輩們的非凡人生》內容簡介:太極拳並非單純的運動或技術,而有自身傳承的曆史,與中國文化精髓本為一體,且須存乎其人。“平生之誌,不在仕途,不務工商,不做打手,不圖俠名。隻為繼絕學而已。”(孫存周語)這其實也是拳界諸多前輩大傢共同的人生寫照。拳如其人,自然不該將“人”隱去,而當在曆史時光的脈絡中瞭解傳承流變的具體情形。
至今沒有較大爭議的太極拳的曆史,僅乾嘉以來二百餘年。《太極拳往事:晚清以來太極前輩們的非凡人生》便是對晚清以降太極拳各傢派傳遞脈絡與承接狀況的首次全方位細緻梳理。匯聚瞭諸傢太極拳傳承人的記憶與智慧,展示齣晚清民國以來不同曆史背景下,太極拳前輩高人們拳藝與人生融為一體的人生曆程。通過《太極拳往事:晚清以來太極前輩們的非凡人生》,可以全麵瞭解太極拳的傳承狀況。至於更多內容,則需透過紙麵去看。
在晚清民国的太极前辈们当中,我最尊崇的要算是孙禄堂了,以其拳技臻于神明之境故。 孙禄堂是有宿慧的人,天禀气质,超迈绝人,可以说是“生而知之”的一流人物。“孙氏武学一脉,实以形意为基础,融八卦、太极于一体。”“孙禄堂更将拳学与传统学问相贯通,精易经...
評分我师父总是很反对我在外面提他的名字,或者说我的师承,他认为练拳的就应该靠自己,师傅领进门,修行在个人,你在外面提师傅的名字,只能说明你没本事,和人打,赢了固然是好,输了那也说明你师傅不会教,没本事出来混,就靠实力说话 所以我很少在外面说我的师承,与人交手后...
評分我师父总是很反对我在外面提他的名字,或者说我的师承,他认为练拳的就应该靠自己,师傅领进门,修行在个人,你在外面提师傅的名字,只能说明你没本事,和人打,赢了固然是好,输了那也说明你师傅不会教,没本事出来混,就靠实力说话 所以我很少在外面说我的师承,与人交手后...
評分我师父总是很反对我在外面提他的名字,或者说我的师承,他认为练拳的就应该靠自己,师傅领进门,修行在个人,你在外面提师傅的名字,只能说明你没本事,和人打,赢了固然是好,输了那也说明你师傅不会教,没本事出来混,就靠实力说话 所以我很少在外面说我的师承,与人交手后...
評分在晚清民国的太极前辈们当中,我最尊崇的要算是孙禄堂了,以其拳技臻于神明之境故。 孙禄堂是有宿慧的人,天禀气质,超迈绝人,可以说是“生而知之”的一流人物。“孙氏武学一脉,实以形意为基础,融八卦、太极于一体。”“孙禄堂更将拳学与传统学问相贯通,精易经...
記錄太極門人的點點滴滴!
评分孔子曾說:文獻不足故也。則技近於道之中國武學,尤須以“獻”至學
评分挺好的書籍,揭開瞭太極拳被傻逼們強行披上的皮,返到技擊打鬥的圈,但似乎又落入推手遊戲的怪圈
评分一些不足為外人道的東西,都能在這本書上看見。學楊吳太極拳,可以先看看這本書
评分看完書發現,顧留馨似乎似乎是武學界的“郭沫若”...
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