太極拳往事

太極拳往事 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:吉林大學齣版社
作者:季培剛
出品人:
頁數:417页
译者:
出版時間:2009年09月
價格:37.0
裝幀:平裝
isbn號碼:9787560148687
叢書系列:
圖書標籤:
  • 太極
  • 武術
  • 國術
  • 修心修身
  • 傳記
  • 傳統文化
  • 生命
  • 形意拳
  • 太極拳
  • 武術史
  • 中國傳統文化
  • 健身養生
  • 民間故事
  • 曆史迴憶
  • 自我修養
  • 功夫文化
  • 傳承精神
  • 身心閤一
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具體描述

《太極拳往事:晚清以來太極前輩們的非凡人生》內容簡介:太極拳並非單純的運動或技術,而有自身傳承的曆史,與中國文化精髓本為一體,且須存乎其人。“平生之誌,不在仕途,不務工商,不做打手,不圖俠名。隻為繼絕學而已。”(孫存周語)這其實也是拳界諸多前輩大傢共同的人生寫照。拳如其人,自然不該將“人”隱去,而當在曆史時光的脈絡中瞭解傳承流變的具體情形。

至今沒有較大爭議的太極拳的曆史,僅乾嘉以來二百餘年。《太極拳往事:晚清以來太極前輩們的非凡人生》便是對晚清以降太極拳各傢派傳遞脈絡與承接狀況的首次全方位細緻梳理。匯聚瞭諸傢太極拳傳承人的記憶與智慧,展示齣晚清民國以來不同曆史背景下,太極拳前輩高人們拳藝與人生融為一體的人生曆程。通過《太極拳往事:晚清以來太極前輩們的非凡人生》,可以全麵瞭解太極拳的傳承狀況。至於更多內容,則需透過紙麵去看。

著者簡介

季培剛,1982年生,山東蓬萊人,先後就讀於山東大學、中山大學及廣東社會科學院,曆史學碩士。2007年齣版專著《楊振聲編年事輯初稿》,其他文論不計。現棲身於蓬萊。

圖書目錄

目錄
前育:追尋那些如煙的往事
龍虎陰陽——楊祿禪和他的子孫們
一 一代宗師——楊祿禪
二 支撐門戶——楊傢二代楊班侯與楊健侯
三 風氣漸開——健侯之子楊少侯與楊澄甫
四 廣為流傳—遍布南北西東的楊傢後輩
楊振銘 楊振基 楊振鐸 楊振國 趙斌 傅鍾文
棉裏藏針——楊澄甫的弟子們
一 健侯執教的楊傢“三軒”
(一)牛鏡軒:平凡如常的高人
(二)田紹軒:功力深湛晚景卻淒淒
(三)李雅軒:身懷絕藝明哲保身
二 張欽霖:閑雲野鶴不耐都市繁華
三 “楊氏首徒武匯川”
四 褚桂亭:學宗多門的楊傢虎將
五 楊門文士
(一)陳微明:深究太極的清末翰林
(二)鄭曼青:詩書畫醫拳“五絕”奇士
六 分立南北中外原籍直隸任縣
(一)王其和:得兩傢真傳而蟄居鄉野
(二)崔毅士:不著文章世已驚
(三)董英傑:南下至粵傳藝南洋
七 留京弟子
王旭東 閻月川 徐岱山 尤誌學 汪永泉
以柔剋剛——全佑與他的傳人們
一 全佑:獨得柔化
二 光大門戶的兩大傳人——“南吳北王”
(一)王茂齋:遺世獨立
(二)吳鎰泉:神靜柔化
三 “北王”王茂齋的後傳
(一)王子英:氣勢神韻無形無象
(二)楊禹廷:鬆柔平和的一代宗師
(三)修丕勛:隱在掖縣大武官的高手
(四)劉光鬥:有心求柔無意成剛
(五)鄭和春:傳承茂齋老架的道士
(六)劉晚蒼:沉粘古樸靈潛宏偉
四 “南吳”吳鎰泉的後傳
(一)吳圖南與徐緻一:人稱其師“兩扇門”
(二)吳公儀與吳公藻:遠播傢傳至海外
(三)趙壽村與吳耀宗:吳傢親族兩明傢
(四)馬嶽梁與吳英華:廣傳傢學至耄耋
五 七大爺架:綿綿不絕的常遠亭一脈
隨麯就伸——楊祿禪弟子與楊氏老拳
一 富周及其後傳
二 王蘭亭——李瑞東一脈
三 夏國勛及其後傳
四 劉進寶及其後傳
理法融通——武禹襄與他的後傳
一 廣府武氏
二 武氏傳人李亦佘與李啓軒
三 李氏傳人郝為真
四 郝氏門徒
(一)傢傳郝月如
(二)“太極聖手”李香遠
(三)郝為真其他主要弟子
閻誌高 王延久 張振宗 韓欽賢 李聖端
郝中天 李福蔭 範述圃等
技進乎道——孫祿堂和他的弟子門生們
一 孫祿堂:集有清一代拳技之大成
(一)轉益多師
(二)實至名歸
(三)機緣默運
(四)拳與道閤
(五)藝業是非
(六)仙逝鄉裏
二 孫存周:卓爾不群承繼傢傳絕學
三 孫門其他弟子
孫劍雲 齊公博 孫振川 孫振岱 任彥芝
陳守禮 裘德元 支燮堂 劉如桐等
剛柔並濟——陳發科與陳傢溝太極拳的傳承脈絡
一 緣起
二 述往:陳發科進京前後的陳傢溝
三 京城舊事:弟子門生敘說的陳發科
四 延綿無絕:陳氏太極拳的後傳
陳照丕 陳照旭 陳照奎 雷慕尼 田秀臣
李經梧 孫楓鞦 馮誌強等
五 蔚為大觀:洪均生與“洪式太極拳”
連環肯綮——陳清平與趙堡太極拳的淵源流變
一 淵源:陳清平的太極前輩們
二 流變:陳清平的後傳弟子們
(一)陳清平後人:傢傳太極已成絕響
(二)張應昌一脈:延綿至今
(三)和兆元:“和式太極拳”祖師
(四)李景延:“忽雷架”創始人
(五)任長春:學兼趙堡與陳溝
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

我师父总是很反对我在外面提他的名字,或者说我的师承,他认为练拳的就应该靠自己,师傅领进门,修行在个人,你在外面提师傅的名字,只能说明你没本事,和人打,赢了固然是好,输了那也说明你师傅不会教,没本事出来混,就靠实力说话 所以我很少在外面说我的师承,与人交手后...  

評分

我师父总是很反对我在外面提他的名字,或者说我的师承,他认为练拳的就应该靠自己,师傅领进门,修行在个人,你在外面提师傅的名字,只能说明你没本事,和人打,赢了固然是好,输了那也说明你师傅不会教,没本事出来混,就靠实力说话 所以我很少在外面说我的师承,与人交手后...  

評分

在晚清民国的太极前辈们当中,我最尊崇的要算是孙禄堂了,以其拳技臻于神明之境故。   孙禄堂是有宿慧的人,天禀气质,超迈绝人,可以说是“生而知之”的一流人物。“孙氏武学一脉,实以形意为基础,融八卦、太极于一体。”“孙禄堂更将拳学与传统学问相贯通,精易经...  

評分

在晚清民国的太极前辈们当中,我最尊崇的要算是孙禄堂了,以其拳技臻于神明之境故。   孙禄堂是有宿慧的人,天禀气质,超迈绝人,可以说是“生而知之”的一流人物。“孙氏武学一脉,实以形意为基础,融八卦、太极于一体。”“孙禄堂更将拳学与传统学问相贯通,精易经...  

評分

我师父总是很反对我在外面提他的名字,或者说我的师承,他认为练拳的就应该靠自己,师傅领进门,修行在个人,你在外面提师傅的名字,只能说明你没本事,和人打,赢了固然是好,输了那也说明你师傅不会教,没本事出来混,就靠实力说话 所以我很少在外面说我的师承,与人交手后...  

用戶評價

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補標

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竟然傢裏龍媽看得津津有味。

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孔子曾說:文獻不足故也。則技近於道之中國武學,尤須以“獻”至學

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妙極 好書

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