曆史的觀念 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
柯林武德（Robin George Collingwood，1889－1943），英國哲學傢，曆史學傢，業餘畫傢。1927年起為牛津大學羅馬史講座教師，成為繼哈佛菲爾德之後的羅馬不列顛史專傢。1935年起為牛津大學溫弗萊特形而上學哲學教授，至1941年退休。1943年病逝。
柯林武德被譽為英國迄今最著名的曆史哲學傢。
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《曆史的觀念》被譽為20世紀最有影響力的曆史哲學著作之一。此書為柯林武德遺作，最初於1946年由諾剋斯編輯成書，極受學界關注。1998年牛津大學齣版社推齣由杜森編輯的《曆史的觀念》（增補版），澄清瞭諾剋斯版編纂過程中的問題，並且增收瞭柯林武德在1926－1928年間所做的曆史哲學講演稿。篇幅增加三分之一，有助於讀者瞭解柯林武德思想的原貌。
這部理論性的學術著作，之所以能夠成為暢銷書，幾十年來一直受到讀者重視，原因大概有這麼幾點：一，它要言不煩地梳理瞭西方人的曆史觀念的演變，從古希臘到現代，各階段的特徵一目瞭然；二，作者兼有曆史學和哲學兩方麵的思維訓練，所論問題切中曆史學的核心，不給人隔膜之感；三，作者思路明晰，語言簡練，將深刻的哲學思想用平白曉暢的語言娓娓道來。
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曆史哲學這一課題的研究者，在近代西方是哲學傢遠多於曆史學傢，像剋羅齊和柯林武德這樣以哲學傢而兼曆史學傢的人，並不多見。 ——何兆武
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1926年和1928年的講稿尤其重要，它們包含瞭柯林武德對其曆史哲學思想所做的首次全麵闡述。因此，通過它們，柯林武德曆史哲學的第一階段得到瞭完好記錄。他後期曆史哲學的許多著名觀點都是在這些講稿中第一次被闡述，從而為更好地理解他的觀點提供瞭一個非常珍貴的機會。 ——揚•馮•德•杜森
具體描述
讀後感
这是一本关于历史哲学的巨著，综述了从远古到近代时期的各历史学家、哲学家关于历史学的学科特征、研究对象和研究方法的观念。 纵观西方的人类文明史，历史学和哲学、艺术等一样，同样的经历了五个阶段：第一个是神话阶段，第二个是古希腊和古罗马阶段，第三个是中世纪，第四...
評分开始这本书之前，我对历史的认识，仅仅是过去发生的事。 此外，我想要从历史中知道的问题是——对于生命，对于信仰应该怎样思考，我的性格中，认为从过去的思想中给我指导是对的，这一点可以确定，不会改变，因为过去的伟大人物坚强的在他们的思想之上完成了一生。 而这本书提...
評分我断断续续用了接近一个月的时间才看完这本不算是大部头的名著，但是因为它是名著，所以我很难看懂，很多时候都是遇到瓶颈而不得不中退，其中最重要的一个原因是，一直读却不知道作者之所云，等我通篇读完（其实读到后半部分就已经明白）的时候，才知道柯林武德到头来只为...
評分我断断续续用了接近一个月的时间才看完这本不算是大部头的名著，但是因为它是名著，所以我很难看懂，很多时候都是遇到瓶颈而不得不中退，其中最重要的一个原因是，一直读却不知道作者之所云，等我通篇读完（其实读到后半部分就已经明白）的时候，才知道柯林武德到头来只为...
評分用戶評價
立場鮮明，主綫清晰，邏輯嚴整，語言也很精彩很有說服力。不過讀這本書就像讀羅素的哲學史，個性太張揚，作者的觀點太強勢，所以要與之保持距離，冷靜、清醒地去讀。
评分求推薦一本關於中國史學理論的書籍，謝謝！這本書最吸引我的不是對曆史概念的解讀和怎麼治史的論述，反而是對思想脈絡的梳理。對史學理論其實沒有很大的興趣，可能是源於暫時對哲學很沒有興趣的緣故。怎麼說呢，這本書算是任務範疇，因而帶有一種極為功利的情感去讀。跟文藝學的小夥伴談論時，看史學生被吐槽得很慘，雖說我一直沒有史學生的歸屬感，但免不瞭覺得訕訕。就我現在的認知來說，史學生和對本書極為有興趣的小夥伴還是要細讀，其餘的小夥伴可以看點文藝理論和關於文化研究的書籍。
评分近期最佳。恢弘綿密，宗師筆法，連缺點也具有某種偉大的品格。現在讀正好，所涉及的學說接觸過半，能跟上柯林武德的節奏，又能進一步拓展待讀的空間。綫索非常清晰，從史學史（古希臘羅馬史）經由基督教史的過渡到曆史哲學，再經由對實證主義的批判進入思想史，最後停駐於“一切曆史都是思想史”的終極判斷及方法論檢討上。有一條逐漸清晰的暗綫：即自然過程與曆史過程的對立（雖然論及辯證法時，柯林武德提醒要警惕對立、對抗這樣的閤題，但他對實證主義的批判仍然陷入瞭二元思維中）。這一對立促使他揚棄那種“剪刀加糨糊”的科學主義式史學觀，而強烈要求將“何以如此”的思維構思過程嵌入研究，從這點上來說，他做著與洛剋一樣的工作（雖然洛剋也被批評瞭），通過曆史學，研究的是人、是心靈的機製。關於史學（及之外）的論述太精彩瞭，疲憊愉悅。
评分所有的曆史哲學都是為科林伍德的《曆史的觀念》做注腳。
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