圖書標籤: 日本 繪畫 藝術 Shunga Art PIE Culture 春宮圖
发表于2024-12-28
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本の內容
浮世絵春畫の図像を「誰が(Who)、どこで(Where)、いつ((When)、何を(What)、なぜ(Why)、どのように(How)」の六つの観點で章立てし、戸浮世絵師の代錶作を中心に紹介。
目次
Who:多種多様な組み閤わせ
Where:さまざまな場所で
When:四季摺々の風物にかこつけて
What:春情を誘う傢具・道具
Why:性にまつわる喜怒哀楽
How:さまざまな性戯
白倉 敬彥(シラクラ ヨシヒコ)
1940年北海道生まれ。浮世絵研究者、文筆業。早稲田大學文學部中退。長年にわたり、美術・浮世絵関係の企畫・編集を手がける
早川 聞多(ハヤカワ モンタ)
1949年生まれ。國際日本文化研究センター教授。専門は日本美術史、江戸文化史
乃日本猥褻畫之集成,作者亦多浮世繪名傢,對於研究日人性心理及民俗來說,都是不可多得的材料。其事涉及唐人洋人、白發少艾、肉搏群戰、牛馬犬貓、鳥獸魚貝、河童天狗,種種奇形怪狀,皆超乎我輩之想象力,令人瞋目結舌。亦可看齣唐風之影響,但誇張太甚,與東方含蓄蘊藉之藝術,背行漸遠。
評分萬惡淫為首????
評分乃日本猥褻畫之集成,作者亦多浮世繪名傢,對於研究日人性心理及民俗來說,都是不可多得的材料。其事涉及唐人洋人、白發少艾、肉搏群戰、牛馬犬貓、鳥獸魚貝、河童天狗,種種奇形怪狀,皆超乎我輩之想象力,令人瞋目結舌。亦可看齣唐風之影響,但誇張太甚,與東方含蓄蘊藉之藝術,背行漸遠。
評分厚,紙質很好,但難翻,怕摺瞭書總是很小心
評分萬惡淫為首????
窃以为性在各民族起源的传说中,占有很重要的一部分,但能够如日本贯以始终,并渗透到这个国家的精神内核,除了一些未开发的部族,大约是“仅此一家,别无分号”了。 但有时传说,却又近乎是相似的。譬如东西方传说之始,都有一场大洪水。蛇引诱夏娃偷吃了苹果,伏羲、女娲根...
評分窃以为性在各民族起源的传说中,占有很重要的一部分,但能够如日本贯以始终,并渗透到这个国家的精神内核,除了一些未开发的部族,大约是“仅此一家,别无分号”了。 但有时传说,却又近乎是相似的。譬如东西方传说之始,都有一场大洪水。蛇引诱夏娃偷吃了苹果,伏羲、女娲根...
評分窃以为性在各民族起源的传说中,占有很重要的一部分,但能够如日本贯以始终,并渗透到这个国家的精神内核,除了一些未开发的部族,大约是“仅此一家,别无分号”了。 但有时传说,却又近乎是相似的。譬如东西方传说之始,都有一场大洪水。蛇引诱夏娃偷吃了苹果,伏羲、女娲根...
評分窃以为性在各民族起源的传说中,占有很重要的一部分,但能够如日本贯以始终,并渗透到这个国家的精神内核,除了一些未开发的部族,大约是“仅此一家,别无分号”了。 但有时传说,却又近乎是相似的。譬如东西方传说之始,都有一场大洪水。蛇引诱夏娃偷吃了苹果,伏羲、女娲根...
評分窃以为性在各民族起源的传说中,占有很重要的一部分,但能够如日本贯以始终,并渗透到这个国家的精神内核,除了一些未开发的部族,大约是“仅此一家,别无分号”了。 但有时传说,却又近乎是相似的。譬如东西方传说之始,都有一场大洪水。蛇引诱夏娃偷吃了苹果,伏羲、女娲根...
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