具体描述
“天雨流芳”，此四字原是汉语，意为天降润雨，滋生万物，但如以纳西语发音，其意思却是“去看书吧”。本书集结了李霖灿先生多年涵泳艺术天地的系列文章，他以四十年老博物馆员的体验从中国文化中汲取智能，以图文并茂深入浅出的方式，讨论了中国艺术史研究中最主要的几个类门，包括绘画、书法、陶瓷、雕塑以及云南么些族的生死观。借由“体物言志”的方式，向读者揭示生活与处世的态度，在书中，作者不仅循循善诱地引导读者如何欣赏一件艺术品，并且随时提醒大家：生活之中无处不蕴藏着艺术之美。
作者简介
李霖灿，1912年生于河南省辉县。1938年在国立杭州艺术专科学校毕业之后，就由昆明北上经大理到丽江去作边疆民族艺术之调查。1941年7月就国立中央博物馆之聘，从此就一直在博物院中工作，1984年元旦自台北故宫博物院副院长之职务上退休，仍然继续于艺术史的研究，并在台湾大学等校任教中国美术史及古画品鉴研究等课程。其著作有《中国美术史讲座》、《中国名画研究》、《山水画技法、苔点之研究》、《中国画史研究论集》等书。
目录信息
序言二 海天远隔的高山流水之情
序言三 天雨流芳
引言
第一讲 从容与忙迫
第二讲 中国艺术中的幽默感
第三讲 苏东坡的美丽谎言
第四讲 骏马的灵感
第五讲 顾恺之和维摩诘像
第六讲 中西艺术思想异同
第七汫 诗情·画意·哲思
第八讲 艺术·史情·史识
第九讲 花鸟与人生
第十讲 胸有成竹·目无全牛
第十一讲 书法的欣赏和启示
第十二讲 观万物生意
第十三讲 西风里的话
第十四讲 仁者乐山，智者乐水
第十五讲 孟夏草木长，绕屋树扶疏
第十六讲 石不能言最可人
第十七讲 黄粱一梦，陶艺千秋
第十八讲 混沌里放出光明
第十九讲 线条的爽朗和雄辩
第二十讲 不俗即仙骨，多情乃佛心
第二十一讲 边疆民族的智慧
第二十二讲 触景生情，点铁成金
· · · · · · (收起)
读后感
读这本书的密码就在开篇的《忙迫与从容》。横跨上千年，原来古人也会纠结取舍忙碌和悠闲，也会向往“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红”，这倒是与今天的我们何其相似。艺术上的追求，最核心的部分一定超越乎世俗地域、时间之上。 在李老的解读下，高高供奉的国画珍宝，如拂去了...
评分 评分就像有些人买东西看牌子一样，买书往往看作者。一看是李霖灿的书，立马买下，更何况是广西师大的书。 李霖灿是研究纳西文化的权威。纳西语发音，天雨流芳的意思是“去看书吧”。很美。
评分在歌坛里有这么一句话，“歌红人不红”，形容一个歌手的作品全民传唱，红遍大江南北，独独没人记住歌手的名字。以此类推，李霖灿老师颇有点“书红人不红”的味道。抛开李老师的代表作《中国美术史》不谈，光《李霖灿读画四十年》就在两岸多次再版，书名也由台湾雄狮的《艺术欣...
评分就像有些人买东西看牌子一样，买书往往看作者。一看是李霖灿的书，立马买下，更何况是广西师大的书。 李霖灿是研究纳西文化的权威。纳西语发音，天雨流芳的意思是“去看书吧”。很美。
用户评价
此书合《中国美术史稿》（即《中国美术史讲座》）同读则有内外史之妙，天雨流芳不尽绵延，生生万物，艺术之美至极透露出文化、人文宽阔的视域，中国文化代代传承其中草木有情凝成笔墨、吴带当风游刃刚健、四时幻化百般滋味都是人间天上美妙的和弦，此中消息非心领神会不能言尽，而李霖灿先生娓娓道来，最后返璞归源说到人生之况味本是平凡，正是中华文化至真的原色，所谓“不离日用常行内，直造先天未画前”是也；想起十多年前读李泽厚美学三书时的惊艳，一个是思想者的圆足，一为艺术家的典雅，都是发之于美的享受
评分在资讯的获得如此便利的时代，李先生这册三十年前的著作，确实有点浅了，但若作为初高中的美术启蒙还是很有用的。书中插图丰富，编辑很用心，开眼界。
评分台版原名《艺术欣赏与人生》，和《中国美术史讲座》有重叠，这本写得更加活泼。天雨流芳，以纳西语发音是“去看书”的意思哦！（有个疑问，古人用瓷枕睡觉，不会觉得硬觉得凉不会落枕吗？）
评分类似文化随笔，古今中外信手拈来，有点比较研究的意思。虽叫艺术二十二讲，基本全聚焦于美术
评分春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有