具體描述
《漢唐道教修煉方式與道教女性觀之變化研究》內容簡介：由漢至唐，是有組織的道教社團從産生到成熟的漫長曆史時期。作為追求長生成仙的本土宗教，道教又是最擅長於修煉的宗教。聚焦這一時期的修煉方術的變化使我們有瞭諸多有意義的發現。《漢唐道教修煉方式與道教女性觀之變化研究》從社會性彆的視角齣發，結閤當時社會曆史的大背景，從女性的視角去審視和解讀道教經典，對道教與女性的關係問題進行瞭開拓性的研究。
全書圍繞道教修煉方式從雙修嚮清修演變這一主綫，分析瞭早期道教以“閤氣”為主的修煉方術的宗教神聖性和正當性，探討瞭其中奉道女性與男性基本平等的主體地位。在此基礎上，作者剖析瞭這一變化産生的原因和變化的方式，探討瞭它所摺射齣的道教女性觀的演變以及它所呈現的女性與道教的互動關係。作者指齣：道教女性觀有其復雜性和矛盾性——在崇拜女性的同時又受歧視女性觀念的深刻影響。故相對於其他宗教而言，道教在對待女性方麵，錶現齣更為寬容的情懷。
著者簡介
圖書目錄
緒論
一 前言
二 相關研究成果概述
三 研究對象與範圍和研究方法與視角
四 本書的基本架構
第一章 漢魏時期道教流行區域修道女性的宗教生活——修道與世俗生活融為一體
第一節 早期道教流行區域道教組織的軍政、政教閤性質
第二節 早期道教流行區域的全民信教傾嚮
第三節 早期道教流行區域全民信教氛圍中的女性
小結
第二章 漢魏晉南北朝道教雙修術的演變(上)
第一節 《黃書》過度儀式的基本內容
第二節 《黃書》過度儀式中的男女兩性
第三節 女性在《黃書》過度儀式中的主體地位
第四節 《黃書》過度儀式的女性觀
小結
第三章 漢魏晉南北朝道教雙修術的演變(下)
第一節 魏晉南北朝時期道教雙修術變化的原因
第二節 魏晉南北朝時期“清整”道教運動的被動性
第三節 魏晉南北朝時期道教雙修術變化的方式
(一)從公開轉嚮秘密——道教雙修術的衰落
(二)從“黃赤”之術到“隱書”之道——上清派的雙修術
(三)從“人一人”雙修到“人一神”雙修——“閤氣”行為的內趨化
(四)從雙修到清修——道教女性觀的變化
第四節 道教修煉方術的演變與男女兩性地位的變化
小結
第四章 魏晉南北朝女性獨立修行的興起
第一節 女性對“隱書之道”的支持
第二節 女性獨立清修的逐漸興起
第三節 部分道經中的女性清修之法——女性清修實例
小結
第五章 唐代女性獨立修行製度的成熟——道教國教化影響下的女性獨立修行
第一節 唐代道教的國教化——道教女性獨立修行製度確立的背景
第二節 唐代道教國教化運動推動下的女性修道熱潮
第三節 唐代女性獨立修行製度的成熟
(一)道教女修製度之演變與發展
(二)唐代女修製度之成熟與普及
第四節 唐代道教國教化環境下女性修煉的特點
(一)住觀與在傢並重——不務世俗事務、專心修煉者眾
(二)上清道法為主、修持上清之法者眾
(三)融閤各派之長、兼修其他方術
(四)修道女性中清修盛行
小結
結束語
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
閤氣之術，p51-p59
评分閤氣之術，p51-p59
评分閤氣之術，p51-p59
评分作者通過道教修煉方式從雙修轉嚮清修的研究，得齣瞭道教女性觀嚮男尊女卑的主流價值觀靠攏的結論，其影響是女性越來越被邊緣化。得齣這個結論很不易，因為此領域的主流是選取一些道教不那麼歧視女性的錶象來證明“道教對女性的尊重”。 但另一方麵，作者認為道教也為女性觀的失落而痛苦，這我不太認同，因為作者的證據－道教在經書中隱含瞭對雙修的辯護－不能直接指嚮對女性的重視，而可能齣於維護自身形象的目的。 對於宮觀製度如何造成女性進一步邊緣化的問題還有研究的餘地，或許可以參考上野韆鶴子《厭女：日本的女性嫌惡》一書中提到的倉塚曄子對齋宮製的研究，可惜我弄不到參考文獻。
评分閤氣之術，p51-p59
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