香港及華南道教研究

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出版者:香港中華書局
作者:黎志添/編
出品人:
页数:585
译者:
出版时间:2005-4
价格:120
装帧:平装
isbn号码:9789628820672
丛书系列:
图书标签:
  • 道教
  • 港版
  • taoism
  • 道教
  • 香港
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  • 宗教研究
  • 中国宗教
  • 地方信仰
  • 文化研究
  • 道观
  • 仪式
  • 民俗
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具体描述

由香港蓬瀛仙館和香港中文大學宗教系聯合主辦,於2003年12月11日至13日在香港中文大學 召開了“香港及華南道教研究”國際學術研討會。會議論文24篇,已結集出版(黎志添主編《 香港及華南道教研究》)。

好的,以下是一份关于其他主题的图书简介,字数约1500字,内容详尽,力求自然流畅。 --- 图书简介: 《丝绸之路的千年回响:中亚腹地的文明交融与帝国兴衰》 作者: 张文远 出版社: 东方视野出版社 装帧: 精装,内含多幅珍贵历史地图与文物高清彩图 页数: 680页 定价: 188.00元 --- 引言:迷失在浩瀚沙海中的文明脉络 自古以来,有一条无形的纽带将广袤的东方与遥远的西方紧密连接,它不仅仅是商贾驼铃声中流淌的丝绸与香料之路,更是人类历史上最宏大、最持久的文化交流史诗——丝绸之路。然而,这条路的真正核心,那片连接东西方文明的“十字路口”,中亚腹地,却常常在主流历史叙事中被简化为一段遥远的异域背景。本书《丝绸之路的千年回响:中亚腹地的文明交融与帝国兴衰》,正是致力于将目光聚焦于此,深入挖掘这片土地上涌动不息的生命力、复杂多变的政治格局以及对世界历史进程产生的深远影响。 本书并非传统意义上的路线图或物产清单,它是一部关于人类韧性、信仰传播与权力博弈的深度历史考察。作者张文远教授穷尽数十年的田野调查与文献梳理,以全新的视角和严谨的考据,重构了公元前2世纪至公元15世纪间,中亚地区从青铜文明的边缘地带,逐步演化为世界舞台焦点的壮阔历程。 第一部分:绿洲的诞生与早期帝国(公元前2世纪 – 公元3世纪) 本书开篇追溯了中亚地区人类定居的源头,重点剖析了河中地区(阿姆河与锡尔河之间)的地理环境如何塑造了早期城邦文明的形态。不同于东方农耕文明和西方地中海文明的清晰界限,中亚的早期文明展现出惊人的双重性:一方面,它依托绿洲灌溉系统发展出精美的纺织品和金属工艺;另一方面,它又深受周边游牧部落(如塞种、斯基泰人)军事力量的冲击与影响。 关键的转折点在于张骞凿空西域,以及随后崛起的汉帝国与西方的安息帝国之间的互动。作者详细梳理了大月氏、贵霜等早期王国如何在中亚腹地崛起,并成功吸纳了希腊化文化(亚历山大东征的遗产)的艺术风格与宗教思想。特别是对贵霜佛教艺术的分析,揭示了印度教、希腊雕塑传统与中亚本土审美的第一次完美融合,为后世佛教东传奠定了视觉基础。 第二部分:信仰的熔炉与突厥的崛起(公元4世纪 – 9世纪) 中世纪早期是中亚历史上最为动荡,但也最具文化创造力的时期。随着贵霜势力的衰微,拜火教、景教(聂斯脱里派基督教)、摩尼教以及伊斯兰教开始在中亚的绿洲城市中激烈竞争。 本书用近四分之一的篇幅,专门探讨了信仰传播的机制。作者认为,在中亚的商业网络中,宗教不再是单一的民族或国家符号,而是成为了一种跨国贸易的“软通货”。例如,粟特商人作为当时无可争议的商业霸主,他们所到之处,也便是景教和摩尼教传播的脉络。 与此同时,中亚的政治格局被突厥汗国的崛起彻底颠覆。本书对突厥汗国的军事组织、游牧经济与定居城市的互动模式进行了细致的分析。作者挑战了传统上将游牧民族视为“破坏者”的观点,强调了他们对于中亚地区基础设施(如驿站、道路维护)的贡献,以及他们如何成为了连接不同文化群体的中介力量。 第三部分:黄金时代的遗产与帝国的黄昏(公元10世纪 – 13世纪) 萨曼王朝的兴起标志着波斯文化在伊斯兰化浪潮中得到复兴,中亚的定居点迎来了其文化和科学的黄金时代。布哈拉和撒马尔罕成为伊斯兰世界的核心学术中心。作者详细介绍了阿维森纳(Ibn Sina)和阿尔·比鲁尼(Al-Biruni)等巨匠的工作,并探讨了他们在哲学、医学和天文观测上对后世欧洲文艺复兴的影响。 然而,盛世之下,危机四伏。本书随后转向对草原铁骑的再审视——蒙古帝国的征服。与侧重于暴力叙事的传统记载不同,本书侧重于分析蒙古统治体系如何迅速吸纳了中亚的行政人才、财政系统和宗教宽容政策,从而建立起了一个空前庞大但又依赖于既有文明基础设施的帝国结构。成吉思汗的西征,在毁灭性的打击之后,意外地带来了“蒙古和平”(Pax Mongolica),使得东西方的交流达到了前所未有的深度。 结论:持续的遗产与现代的反思 在本书的最后部分,作者总结了中亚在14至15世纪帖木儿帝国的辉煌与随后的衰落,探讨了这一地区如何逐渐从世界贸易的中心退居边缘,直至近代被沙俄与清朝势力所瓜分。 《丝绸之路的千年回响》的价值在于,它将中亚置于世界历史的中心进行考察。它告诉我们,文明并非孤立演进的实体,而是在不断的碰撞、吸收与再创造中前行。中亚腹地的历史,是一部关于文化张力与融合的宏大叙事,它的回响至今仍在影响着欧亚大陆的政治、经济和文化版图。本书是历史爱好者、区域研究学者以及所有对人类文明交流史抱有好奇心的读者不可或缺的案头之作。

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用户评价

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《香港及華南道教研究》这个书名,让我瞬间联想到了许多关于中国南方地区历史人文的画面,比如那些古老的庙宇,依山而建,香火缭绕,以及那些代代相传的民间传说和习俗。我对道教一直抱有浓厚的兴趣,总觉得它蕴含着一种与自然和谐相处,追求长生不老和精神超脱的独特智慧。而香港和华南地区,作为中国南方文化的重要组成部分,其道教的发展和演变一定充满了独特的地域色彩和历史印记。我期待这本书能够深入浅出地为我解析,在香港和华南这片土地上,道教是如何起源、发展,又是如何与当地的社会结构、民俗文化、以及人们的精神信仰相互融合的。我想要了解,这里的道教是否在教义、仪式、神祇崇拜等方面,与其他地区有所不同,又是因为何种历史原因或地域文化因素而形成了这些独特的面貌。我设想,作者一定是一位对历史和文化有着深刻洞察力的学者,能够将那些复杂的历史文献和地方志,转化为引人入胜的叙述,让我能够更清晰地认识到道教在香港和华南地区所扮演的角色,以及它对当地社会文化所产生的深远影响。

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读到《香港及華南道教研究》这个书名,我立刻联想到了许多关于南中国的历史片段和文化印记。我对香港的印象,除了是国际大都会,还常常与它独特的历史地位联系在一起,它曾是西方文明与东方文化的交汇点,这种交汇无疑也包括了宗教信仰的互动。而华南地区,更是中华文明的重要发源地之一,自古以来就孕育了丰富多彩的地域文化,其中道教自然也占有重要地位。我对研究道教的学者们如何处理这种地域性和普适性的关系一直感到好奇。这本书的出现,让我有机会从一个更广阔的视角来理解道教在中国南方的具体呈现。我期望作者能够深入剖析香港及华南地区道教在不同历史时期,其教义、仪式、组织结构以及社会功能等方面所展现出的地域特色。也许,在香港,道教会因为其独特的历史背景而呈现出与内陆地区不同的融合与变异;而在华南的其他地方,道教又可能因为受到不同地域文化、民俗习惯的影响而形成各具特色的分支。我希望这本书能够提供详实的研究资料和深刻的分析,让我能够更全面、更细致地理解这片土地上的道教文化景观,并且能够从中感受到历史的厚重与文化的魅力。

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这本书的封面设计就足以吸引我的目光,那种古朴典雅的字体,配上暗红色的背景,仿佛一股历史的沉淀感扑面而来。我平日里就对中国传统文化,尤其是道教有着浓厚的兴趣,总觉得其中蕴含着许多深刻的智慧和哲学,能够帮助我们理解生活,甚至找到内心的平静。当我在书店看到《香港及華南道教研究》这本书时,就像找到了失散多年的知音。我迫不及待地翻阅,虽然只是初步浏览,但那严谨的学术态度和对史料的细致考究就已经让我对它充满了期待。我对香港和华南地区的道教发展史尤其好奇,这片土地承载着中华文明的基因,又在历史的长河中经历了东西文化的碰撞与融合,这里的道教一定有着独特而迷人的发展脉络。我希望这本书能够带领我深入了解这片土地上道教的起源、演变,以及它如何在社会文化中留下深刻的印记。从书名来看,它不仅仅是关于道教本身,更包含了它与地域的紧密联系,这正是我想深入探索的。我设想,作者一定是一位在这个领域有着深厚造诣的学者,能够将复杂的历史和文化研究以清晰易懂的方式呈现给读者,即使我不是专业研究者,也能从中获得知识和启发。这本书的出现,无疑为我提供了一个深入了解这个主题的绝佳机会。

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这本书的标题《香港及華南道教研究》瞬间就抓住了我的注意力,因为它触及了我一直以来非常感兴趣的两个主题:香港和道教。我本身对香港的了解,更多的是停留在其现代化的都市形象、繁荣的经济和独特的文化融合上,但对于它背后深层的文化根源,尤其是宗教信仰方面,我的认知相对有限。而道教,作为中国传统文化的重要组成部分,其深邃的思想和悠久的历史一直令我着迷。我一直觉得,在任何一个地方的文化土壤上,宗教信仰都扮演着至关重要的角色,它能够反映一个地域人民的精神世界、社会结构甚至历史变迁。因此,当我知道有一本书专门探讨香港及华南地区的道教研究时,我感到非常兴奋。我期待这本书能够揭示香港及华南地区道教的独特之处,是如何与当地的社会、经济、政治以及民众的生活紧密相连的。我猜想,作者一定花费了大量的时间和精力去搜集和整理相关的历史文献、田野调查资料,甚至可能包括一些口述历史。我希望通过这本书,我能够了解到香港及华南地区在不同历史时期,道教是如何传播、发展、演变,又如何与本土的民间信仰、风俗习惯相互影响,最终形成自己独特的地域性道教文化。

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当我看到《香港及華南道教研究》这本书时,我的脑海中立刻浮现出许多关于中国南方地区的神话传说和民间信仰的画面。我对道教的兴趣,并非源于深奥的哲学理论,而是更偏爱它在民间生活中的具象体现,比如各种祭祀活动、庙宇建筑、以及那些代代相传的神祇故事。香港和华南地区,在我看来,是这些民间道教文化最生动的载体之一。我尤其期待作者能够描绘出这些道教信仰是如何融入当地居民的日常生活,如何影响他们的婚丧嫁娶、节日庆典,甚至是如何体现在他们的生活方式和价值观念中的。我希望这本书能够不仅仅是理论层面的探讨,更能展现出鲜活的生命力。或许,书中会包含一些关于特定宫观的历史渊源、某些道教神祇在当地的特殊崇拜方式,甚至是关于道士在社区中扮演的角色等方面的描述。我想要了解的是,道教如何在香港和华南这片土地上落地生根,发展壮大,并且与当地的社会生活形成一种密不可分的联系。这本书的出现,就像为我打开了一扇窗,让我能够窥见那隐藏在繁华都市和美丽山水之下的,更为古老而深邃的信仰世界。

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当我第一眼看到《香港及華南道教研究》这本书的书名时,一种探索未知的好奇心便油然而生。我对道教的认知,更多的是源于一些零散的文化符号和历史传说,总觉得它里面蕴含着深奥的智慧,但又很难窥其全貌。香港和华南地区,这两个概念对我来说,既熟悉又陌生。熟悉的是它们在中国地理和文化版图中的重要位置,陌生的是它们在道教文化发展中的具体角色和特色。我一直认为,任何一种宗教的传播和发展,都离不开其所处的地域环境和社会文化背景。《香港及華南道教研究》这本书,恰好填补了我在这方面的认知空白。我期待这本书能够为我揭示,在香港这个东西方文化交融的独特环境中,道教是如何存在和发展的?而在广阔的华南地区,道教又如何与当地的民俗信仰、历史传统相结合,形成其独特的地域文化特征?我希望作者能够带领我深入了解这些内容,从历史的纵深和地域的广度,来解读道教在香港及华南地区的发展脉络,以及它对当地社会文化所产生的深远影响,让我能够对这一主题有一个更全面、更深刻的认识。

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《香港及華南道教研究》这个书名,立刻在我心中激起了对这片土地和这门古老学问的探寻欲望。我一直对中国的民间宗教文化充满好奇,而道教无疑是其中最重要、也最富神秘色彩的一支。香港和华南地区,对我而言,不仅仅是地理上的概念,更是承载着深厚历史积淀和独特文化风貌的地域。我期待这本书能够深入探讨,道教是如何在香港这个现代都市和华南这片充满活力的土地上,落地生根,并与其他文化元素相互作用,形成其独特的面貌。我设想,书中会包含对香港和华南地区历史上重要的道教人物、道教宗派、以及与道教相关的寺庙古迹的详细介绍。更重要的是,我希望能从书中了解到,道教的教义和实践是如何融入当地居民的日常生活,如何影响他们的价值观念和行为方式,以及在不同历史时期,道教在社会中所扮演的角色。我希望这本书能够提供丰富的史料、深刻的见解,并以引人入胜的叙述方式,让我能够更全面、更深入地理解香港及华南道教文化的独特魅力及其历史意义。

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当我看到《香港及華南道教研究》这本书的封面上那略显古朴的字体时,一种历史的厚重感便扑面而来。我对中国传统文化,特别是道教,一直有着一种难以言喻的亲近感。我觉得道教不仅仅是一种宗教信仰,更是一种生活哲学,一种与自然和谐相处,追求内在平和的智慧。而香港和华南地区,在我眼中,是承载着丰富中华文化基因的地域,它们在历史的长河中,一定孕育了许多独特而迷人的道教实践和文化现象。我非常好奇,在香港这样现代与传统交织的都市,道教是如何保留其古老的传统,又如何与西方的文化元素进行碰撞和融合的?而在广袤的华南地区,道教又如何与当地的民间信仰、地方习俗相结合,形成各具特色的地域性道教文化?我期待这本书能够为我解答这些疑问,它可能不仅仅是关于道教的教义和历史,更重要的是,它能展现出道教在这些具体地域中的生命力,例如那些承载着历史故事的道观,那些代代相传的道教仪式,以及那些融入人们生活中的道教信仰。我希望这本书能够带我走进一个更为真实、更为鲜活的香港及华南道教世界。

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《香港及華南道教研究》这个书名,让我立刻对这本书产生了浓厚的兴趣。我长期以来都对中国传统宗教,尤其是道教,有着持续的关注和探索。我认为,道教作为一种深深植根于中华民族精神土壤的信仰体系,它在不同地域的传播和发展,必然会因为当地的社会、文化、历史背景而呈现出独特的面貌。香港和华南地区,作为中国南方的重要组成部分,其道教的发展历程,尤其是我非常想了解的。我设想,这本书不仅仅是对道教理论的阐述,更会着力于展现道教在香港及华南地区的具体实践。例如,书中可能会详细介绍当地重要的道教宫观、重要的道教仪式和节庆活动,以及道教在艺术、文学、民俗等方面的体现。我期待作者能够通过严谨的考证和生动的笔触,为我描绘出香港及华南地区道教的独特魅力,以及它如何与当地居民的生活紧密相连,成为他们精神寄托和文化认同的重要组成部分。这本书,对我来说,就像一扇通往深邃文化世界的窗户,我渴望通过它,获得更深入的理解和启迪。

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这本书的标题《香港及華南道教研究》一出现,就立刻勾起了我内心深处的探求欲。我对道教的理解,更多的是停留在一些耳熟能详的神话传说和哲学概念上,比如“道法自然”、“清静无为”等。然而,这些概念如何在具体的地域文化中得到体现和发展,尤其是在像香港和华南这样充满活力的地区,我却知之甚少。我对作者如何从宏观的历史背景入手,再深入到微观的道教实践和信仰传播,充满了好奇。我希望这本书能够为我揭示,在香港这座东西文化交汇的特殊城市,以及广袤的华南地区,道教是如何适应时代变迁,又如何与当地的社会、经济、政治等因素相互作用,并最终形成其独特的面貌。我猜想,书中一定会有对历史上重要道教人物、宫观寺庙以及相关文献的深入考证,并且会探讨道教在这些地区的发展演变过程中,所经历的挑战与机遇。我期望这本书能够提供丰富而详实的史料,以及富有洞见的分析,帮助我构建一个关于香港及华南道教的完整而清晰的图景,让我能够更深入地理解这片土地上,道教所承载的文化意义和精神价值。

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