具体描述
西方哲学对于身心问题一直备感纠结，原因之一在于笛卡尔。几个世纪前，笛卡尔坐在自家书桌前沉思，他问自己，窗外来来去去的人影真的就是一些人吗？他们为何不能是一些被施了魔法的衣服? 我们依赖身体去感受世界，但可触可感并不能保证我们自己的心灵不受欺骗。
假如有一天你发现自己活在true man（楚门）的世界里，你会不会从此以后怀疑整个世界？假如某天你从一个时间的缺口窥见了“盗梦空间”，你会不会因无法区分真实与虚幻而抓狂？尽管大家通常不会有这些设想，但谁能保证你我生活于其间的世界就不是上帝手中的玩具？
庄生与蝴蝶孰真孰假？你如何确定你所见的世界与我所看到的世界是同一个？过去的一切去了哪里？消失了吗？或者过去只不过是你的幻觉？
这本在日本畅销30余年的哲学小书将与你分享这些疑问，分享这些思考。作者被誉为“第一位运用活生生的日语来作彻底思考的哲学家”、“最接近维特根斯坦的日本人”。
作者简介
作者简介
大森庄藏（1921—1997），东京帝国大学物理系、东京大学文学部哲学科毕业。1966—1982年任东京大学教授。1983年起任放送大学副校长。1993年后期作品之一的《时间与存在》获和辻哲郎文化奖。被誉为“第一位运用活生生的日语来作彻底思考的哲学家”、“最接近维特根斯坦的日本人”。主要著作有《言语、知觉、世界》、《言灵论——言语与“事物”》、《物与心》、《新视觉新论》、《流动与沉淀——哲学断章》、《知的构筑及其咒缚》、《时间与自我》、《时间与存在》等。
译者简介
潘哲毅，日本佛教大学文学博士，曾任日本学术振兴会外国人研究员，现为日本比睿山文化研究所研究员。
审校者
田山令史，英国伦敦大学哲学博士，现任日本佛教大学教授。近期作品有《时间与空间》（《康德全集》别卷，日本岩波书店，2006年）、《智慧与时间》（《日本佛教学会年报》，2008年），”Motoori Norinaga’s Thoughts on Astronomy”（University of London, CSJR Newsletter, Autumn 2009）。
目录信息
中文版序言/田山令史
前 言
一 梦幻
二 概率与人生
三 关于记忆
四 真实的多面像
五 弥兰陀王的驾车
六 什么是“有逻辑”？
七 有声音
八 看与思考
九 当机器人变成人的时候
十 同一个事物，同一件事情
十一 身体动作，声音动作
十二 倒立眼镜和胯下窥探
十三 既陈旧又新颖的生理学
十四 截取时间
十五 心里
十六 幻灭论法
十七 机器人的申辩
十八 世界的观景
十九 做梦的脑、被梦见的脑
二十 心身问题，其中的一个答案
二十一 过去不会消逝，只会过去
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
读过头晕，不过适合雨天阅读。
评分这人提到了广场大妈舞（《身体动作，声音动作》章节）......(日本做哲学是差口气，没什么超越意识。口头禅这”没意义“，那”不可能“。那你还侈谈哲学干啥）
评分和中大翟振明一样工科流的优缺点，但其实还不够流动，不够沉淀。
评分和潘老师边吃午饭聊，作为译者的潘老师强烈认为二元论是误解。大森哲学和村上阳一郎的新科学论有很多共通的东西。撇开这些，潘老师很亲和，还请我吃面包跟我谈学习语言的心得和二十几年前留学的故事。
评分和潘老师边吃午饭聊，作为译者的潘老师强烈认为二元论是误解。大森哲学和村上阳一郎的新科学论有很多共通的东西。撇开这些，潘老师很亲和，还请我吃面包跟我谈学习语言的心得和二十几年前留学的故事。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有