朱氏舜水谈绮 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:华东师范大学出版社

作者:[明]朱之瑜

出品人:

页数:431

译者:

出版时间:1988年8月1版

价格:5.80元

装帧:平装

isbn号码:9787561701768

丛书系列:上海文献丛书

图书标签:

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好的，这是一份关于《朱氏舜水谈绮》之外的其他书籍的详细简介，力求内容丰富且自然流畅： --- 《大地之上：一部人类文明的演进史》 作者： 阿尔伯特·凡·德·海登 出版社： 环球文史出版社 ISBN： 978-7-5679-0123-4 书籍概述： 《大地之上：一部人类文明的演进史》并非一本传统的历史教科书，而是一部宏大叙事的史诗。作者阿尔伯特·凡·德·海登，一位蜚声国际的社会学家与人类学家，以其跨学科的深刻洞察力，为我们构建了一幅波澜壮阔的人类文明发展全景图。本书的核心议题在于探讨“群体”如何从生物学意义上的生存竞争，逐步演化为复杂的社会结构、文化体系乃至精神信仰的构建过程。 本书摒弃了单一的线性进步史观，转而采用多线并行的叙事策略，重点关注人类在不同地理环境下面对相似挑战时所采取的迥异的适应性策略。全书共分为五个主要部分，每一部分都对应着人类社会发展的一个关键性转折点。 第一部分：火种与聚落——狩猎采集时代的生存智慧（约占全书15%） 这部分内容追溯到旧石器时代晚期，重点描绘了早期人类如何通过对火的掌握、工具的制造以及语言的初步形成，完成了从纯粹的生物存在到文化存在的关键一跃。凡·德·海登详细考察了旧石器时代的艺术（如拉斯科洞穴壁画），将其视为早期符号思维和集体记忆的萌芽。他特别强调了“共享”这一概念在小型游牧群体中建立信任机制的重要性，这被视为未来所有社会契约的雏形。作者通过对考古学证据的严谨分析，力图还原那些“无文字时代”的生活质感与精神世界。 第二部分：泥土的馈赠与阶层的萌芽——农业革命的双刃剑（约占全书20%） 本书的第二部分聚焦于大约一万年前发生的新石器时代革命，即农业的起源。作者并未简单地赞美农业带来的定居和人口增长，而是深入剖析了其带来的复杂后果。定居生活导致了对剩余物资的积累，进而催生了私有观念和早期形式的阶级分化。凡·德·海登对美索不达米亚、黄河谷地以及安第斯山脉的早期农耕文明进行了对比研究，指出虽然生产方式相似，但不同地区对“土地神圣性”的认知差异，深刻影响了早期国家的政治形态。本章对灌溉系统的社会组织功能进行了细致的分析，揭示了大型水利工程是如何成为早期中央集权出现的温床。 第三部分：城邦、帝国与信仰的铸造（约占全书30%） 这是本书篇幅最长、论证最为密集的部分，涵盖了古代文明从青铜时代到铁器时代的扩张历程。作者将重点放在了“大规模社会组织”的构建难题上。他探讨了古埃及的法老体系、古希腊城邦的公民权实验、以及亚历山大帝国试图融合不同文化的努力。 凡·德·海登特别关注了“轴心时代”的宗教与哲学觉醒。他认为，从释迦牟尼到苏格拉底，再到先知们的兴起，标志着人类首次尝试用超越地域和血缘的抽象概念来统一广阔的社会空间。本书详细分析了早期文字系统（如楔形文字和汉字）在法律制定、税收管理和神谕传达中的核心作用，指出文字的普及是帝国得以维持其复杂官僚结构的基础。在分析罗马帝国的衰落时，作者更侧重于其内部经济失衡与文化认同的危机，而非单纯的蛮族入侵。 第四部分：跨越断裂：中世纪的重塑与全球视野的开启（约占全书20%） 本书的第四部分处理了“黑暗时代”这一概念的修正。凡·德·海登认为，中世纪并非停滞不前，而是不同区域文明在原帝国体系崩溃后进行的“重新配置”。他详细比较了拜占庭帝国、伊斯兰黄金时代（尤其是在科学和数学领域）以及中国宋代的城市化进程。 作者着重描写了丝绸之路和跨洋贸易的复兴对知识传播的巨大推动作用。哥伦布发现新大陆被视为一个关键的地理转折点，它迫使欧洲文明开始正视自身在全球体系中的位置。本章的高潮在于对文艺复兴的解读，将其视为一种源于商业富裕阶层对古典知识和人文精神的“重新编码”，而非简单的复古。 第五部分：现代性的复杂面貌：技术、异化与永恒的张力（约占全书15%） 最后的篇章探讨了启蒙运动以来的工业革命、民族国家的兴起以及信息时代的来临。凡·德·海登以批判性的眼光审视了科学理性在提高生产力的同时，如何导致了人与自然、人与工作之间关系的异化。 他分析了民族主义的兴起如何取代了宗教，成为新的集体身份认同的核心。在探讨两次世界大战时，作者将其视为技术能力与原始群体竞争本能冲突的总爆发。结尾部分，作者将目光投向当代，反思在全球化和数字技术背景下，人类社会是否正在经历一场新的“轴心时代”的变革，以及我们是否能从过去的演进中学到足够智慧，来应对当前面临的生存挑战。 写作风格与特点： 凡·德·海登的文笔凝练而富有画面感，擅长运用地理学、人类学和经济学的交叉视角来解构历史事件。本书的特色在于其丰富的图表、详细的文明对比案例（如玛雅文明与汉唐帝国的比较），以及对非西方中心论的坚持。它要求读者不仅要记住时间线，更要理解人类社会结构和思维模式的深层逻辑。本书被誉为近年来理解人类社会整体运行机制的里程碑式著作。 ---

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这本书给我的整体感觉，更像是一件精致的“文化拼贴画”，而不是一本叙事连贯的小说或史书。作者的视角游移不定，时而聚焦于某个艺术品的鉴赏，时而又转到对某位友人的缅怀。这种跳跃性反而增加了阅读的趣味性，因为它模拟了真实的生活状态——充满了各种不期而遇的灵感和突然浮现的记忆碎片。我特别留意了作者在描述女性人物和她们的才情时所用的词汇，那是一种带着欣赏，但又明显带有时代局限性的观察角度，非常值得后世研究者深入分析。总而言之，这本书不是提供答案的，它更像是抛出了一系列精妙的问题。它没有直接告诉我什么是“绮”，而是通过无数个侧面、无数个瞬间，让我自己去体会那种难以言传的，关于风雅与品味的精髓。这是一部需要反复咀嚼，才能品出其深意的“慢阅读”佳作。

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拿到这本《朱氏舜水谈绮》后，我最直观的感受是它的“重”。不是重量上的重，而是那种文字的密度和历史的厚重感。初读时，我感觉自己像是在迷宫里探险，里面的典故太多，涉及到的人名地名也相当晦涩，需要经常停下来查阅资料，否则很容易迷失在作者构建的那个微观世界里。但是，一旦耐下性子，随着作者的思路走下去，那种豁然开朗的体验是无与伦比的。特别是关于士人之间互相品鉴书画、唱和酬应的片段，简直是那个时代社交圈的活地图。作者的叙述风格介于日记和随笔之间，既有亲历者的鲜活感，又有后来者的沉淀与反思。这种双重视角让叙事充满了张力。我尤其喜欢他描写那些“不合时宜”的文人时所流露出的那种既欣赏又无奈的复杂情感，非常真实，丝毫没有美化。这本书最大的魅力在于它提供了一个观察“何为士大夫风骨”的独特窗口。

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这部书的标题很吸引人，但说实话，我对它最初的印象有点模糊。我是在一个古籍修复的研讨会上偶然听到人提到这本书的，当时大家都在讨论清代中期的文人雅趣和他们的交游圈子。这本书的装帧本身就很有特色，纸张泛着岁月的痕迹，那种老旧的油墨味道，一下子就把人拉回到那个时代。我记得我翻开第一页时，映入眼帘的那些繁复的批注和眉批，简直就是一本活的历史教科书。作者的笔法极其细腻，尤其是在描绘园林建筑和诗词唱和的部分，那种对生活美学的追求，让人读起来心旷神怡。我特别欣赏其中对“绮”这个概念的探讨，它似乎不仅仅是指华丽的外表，更是一种内在的、难以言喻的韵致和风度。每一次阅读，都像是在和一位清代的士大夫面对面喝茶聊天，感觉非常亲近，又带着一种遥远的敬意。这本书的价值，绝不仅仅在于它记录了多少事件，而在于它所构建的那个精神世界，那种对雅致生活近乎苛刻的坚持，在今天看来，简直是一种奢侈的享受。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读体验非常“私人化”，它似乎不是写给大众看的，而是写给少数懂得其中玄机的人。我花了很长时间才适应它的节奏，一开始觉得非常枯燥，那些对某个器物或某首诗歌的冗长考据，常常让我打瞌睡。但当我读到关于作者对自身家族传承的一些反思时，我突然理解了为什么他要花费如此笔墨去记录这些看似琐碎的细节。这是一种对“身份”和“血脉”的坚守。他不是在炫耀，而是在梳理和巩固一种文化记忆。这种记忆的载体，就是他所谈论的那些“绮”的东西——无论是建筑的飞檐，还是诗歌的韵脚，亦或是待人接物的规矩。当我开始用“家族史”的角度去重新审视这些内容时，整个文本突然活了过来，那些看似无关紧要的交游应酬，其实都是在维护一个精英圈层的文化认同。这本书要求读者有极大的耐心和一定的文化背景储备，否则很容易被表面的繁复所劝退。

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这本书的文字风格有一种近乎刻意的古典美，每一个用词都像是经过千锤百炼，讲究声韵和谐与意境的含蓄。我尤其对书中描写的那些关于“雅集”的场景记忆深刻。作者描摹的不是那种喧闹的宴会，而是极其安静、注重氛围的聚会。例如，他会详细描述在月光下，几个人围坐一起，焚香、点茶、低声诵读新得的诗稿，那种氛围的营造简直是教科书级别的。它让我思考，在信息爆炸的今天，我们是否已经彻底失去了那种“慢下来”去欣赏细节的能力。阅读《朱氏舜水谈绮》的过程，本身就是一种对现代生活节奏的抵制和反思。它迫使你放慢呼吸，去品味那些需要时间才能发酵的韵味。这本书里蕴含的哲学思考是深沉的，它透过对具体事物的描绘，探讨了“如何在俗世中保持一份清醒与高洁”的永恒命题。

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自己印了一本，收藏

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直接影印的寶永五年神京書鋪柳枝軒茨城方道藏版，附錄若干圖片和相關文章。印量3000冊，傳世稀少。原書彩繪部分變為黑白，仍需翻看原本。現在日本相關機構（如國立公文書館）多提供影印本的免費下載，因此華東師大本價值也不算太大。當然和刻本難購，想要收藏、翻閱實體，則非此書不可了。

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直接影印的寶永五年神京書鋪柳枝軒茨城方道藏版，附錄若干圖片和相關文章。印量3000冊，傳世稀少。原書彩繪部分變為黑白，仍需翻看原本。現在日本相關機構（如國立公文書館）多提供影印本的免費下載，因此華東師大本價值也不算太大。當然和刻本難購，想要收藏、翻閱實體，則非此書不可了。

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直接影印的寶永五年神京書鋪柳枝軒茨城方道藏版，附錄若干圖片和相關文章。印量3000冊，傳世稀少。原書彩繪部分變為黑白，仍需翻看原本。現在日本相關機構（如國立公文書館）多提供影印本的免費下載，因此華東師大本價值也不算太大。當然和刻本難購，想要收藏、翻閱實體，則非此書不可了。