《论语言的起源兼论旋律与音乐的模仿》的原稿脱胎于卢梭多次修改而成的一篇论文,是作者“最用心的一篇著作”。在书中,作者讨论了最初的语言的显著特征及嬗变过程,以及语言与统治的关系等问题。
此书观点陈旧(即使较作者同时期而言)且缺乏严谨的论证。逻辑混乱,无科学或经验的方法。全书更像是作者对个人激情与博识之卖弄而非认真严谨的论述。 ....................................
评分此书观点陈旧(即使较作者同时期而言)且缺乏严谨的论证。逻辑混乱,无科学或经验的方法。全书更像是作者对个人激情与博识之卖弄而非认真严谨的论述。 ....................................
评分此书观点陈旧(即使较作者同时期而言)且缺乏严谨的论证。逻辑混乱,无科学或经验的方法。全书更像是作者对个人激情与博识之卖弄而非认真严谨的论述。 ....................................
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配合语言学阅读的
评分看卢梭推理人类发现过程实在是很有意思的事。 反对某种自然平衡——“因为如果自然确实平衡,那就一定会有弱者数量上升,强者数量下降的事实,但并没有这样的时期,那是什么使生物数量能在一定程度上保持平衡,是自然灾害和天气变化。” 语言起源于激情。 对于艺术——音乐和绘画——的理解和刚看过的《古代艺术与仪式》里写的一样,不是模仿,而是一种情感的符号/情感的重温或创造。
评分有几个点值得注意:1、灾难是自然状态中的人联合起来的重要原因;2、书写系统和语音系统的分离;3、是自然需要产生了语言;4、语言对塑造人们的社会性以及促进形成同情感有重要作用。
评分看一次还是有不少不懂的地方..找机会看多次
评分这么大的问题放到这么小的一本书里,要想完全讲得清楚是非常困难的,但书中的诸多理念却一直延续至今,并且很难说有突破性进展。而在近现代专业研究背景中对于同一问题的不同论述无法避免碎片化的趋势,相较之下就更难说哪一种方式更适合我们去理解人的某些本质了。理性与非理性、自然与意识、科学与人文、实在与建构并不矛盾,但似乎基于分类法的研究就无法调和这样的矛盾吧,社会科学对于多因素影响下的复杂系统研究虽然困难却是不可避免的趋势,不确定性、非线性、混沌学、时间指向等等必然会被更多地借用。123页,编者对于西方哲学家的评价很有意思:澄清概念、设定判断标准与建构系统,反观当下国内的大部分学者,差距自然也就明了了。
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