清代皇帝读书生活

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出版者:中国书店
作者:向斯
出品人:
页数:301
译者:
出版时间:2007
价格:420.00元
装帧:精装
isbn号码:9787801428424
丛书系列:
图书标签:
  • 清代
  • 贵族生活
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具体描述

与中国书店版文字全同,图版有差异

辞海拾遗:近现代中国士绅的文化变迁与社会适应(1840-1949) 内容提要: 本书以宏大的历史视野和精微的个案研究相结合的方式,系统梳理了自晚清至民国近一百年间,中国传统士绅阶层在剧烈的社会转型中所经历的文化心态、经济结构、政治角色乃至日常生活方式的深刻变革。通过对大量私人文献、地方志、家族档案以及新兴教育体系的考察,本书深入剖析了“士”的身份认同如何从传统儒家框架中逐步解构、重塑乃至最终消亡的过程,并探讨了这一历史性转变对中国现代化进程所产生的复杂而深远的影响。 第一章:从“儒家精英”到“地方贤达”:晚清士绅的困境与重塑(1840-1911) 本章聚焦鸦片战争后,面对内忧外患,传统士绅阶层如何努力维持其社会地位与文化权威。 1. 外部冲击与文化自卫: 探讨列强坚船利炮带来的冲击如何动摇了“天朝上国”的文化自信。重点分析了士人对西方学问的初探态度——既排斥又不得不接触。例如,太平天国运动对传统士绅地方防御体系的瓦解,迫使他们转向新的武装和组织形式(如团练)。 2. 教育体系的裂变: 详细考察了科举制度的存续与新式学堂的兴起之间的张力。士绅家庭内部如何权衡“功名”与“实学”?分析了“中体西用”思想在教育实践中的具体体现,以及对“洋务”人才需求的不断拉扯。考察了少数开明士绅对科学、技术以及西方政治理念的早期接纳过程。 3. 经济基础的转型压力: 随着商业经济的发展和传统农业结构的松动,士绅的经济来源开始多元化。本章将研究传统土地兼并模式的衰落,以及部分士绅向商业、金融、甚至早期工业领域渗透的努力,以及由此带来的社会阶层内部的分化。 4. 地方治理的权力转移: 清末“预备立宪”时期,士绅如何从依附于朝廷的“皇权代理人”转变为地方自治运动的倡导者和组织者。分析了商会、绅团在地方管理中的崛起,及其与地方官僚之间复杂的新型权力关系。 第二章:共和洪流中的身份消融:民国初年士绅的政治抉择(1912-1927) 辛亥革命的爆发,标志着士绅赖以生存的政治基础——帝制——的彻底崩塌。本章关注士绅群体在共和体制下的身份迷失与重新定位。 1. 政治身份的断裂与继承: 分析了大量旧式知识分子如何迅速转向或抵制新的政治话语。重点考察了他们在北洋政府、地方军阀割据时期所扮演的角色,包括出仕、隐退或成为“幕僚”。探讨了“五四”运动对传统士绅文化偶像的冲击,以及如何在新文化思潮中寻找自己的精神立足点。 2. 城市化与“新旧交替”: 随着城市作为新的权力中心和文化熔炉的形成,传统士绅的“乡土中心”观念受到挑战。研究了士绅家庭的后代如何涌入城市,成为职业官员、律师、医生或大学教授,其身份标签从“士绅”转向“知识分子”的过程。 3. 家族制度的松动与女性角色的变化: 法律和思潮的变革对传统宗法制度构成了严峻挑战。本章通过对部分名门望族如梁启超家族、张之洞后人等个案的细致梳理,探讨了大家族内部在财产继承、婚姻自由、子女性别教育等方面的实践与冲突,以及女性受新式教育后在家庭和社会中的地位变化。 4. 乡村的边缘化: 在中央权威衰弱、军阀混战的背景下,乡村社会结构遭受重创。本章探讨了那些未能成功转型进入城市或新政权的士绅,如何在乡村政治权力真空地带中挣扎求存,其传统的教化、仲裁职能如何被地方武装或新兴的基层组织所取代。 第三章:现代性回响:士绅文化遗产的延续与转化(1927-1949) 国民政府时期,国家试图建立更高效、更统一的现代官僚体系,对地方士绅的控制力增强。本章旨在考察传统文化精神如何在这一阶段被重新阐释和应用。 1. 乡村建设运动中的“文化乡愁”: 分析了以晏阳初、梁漱溟为代表的乡村建设实践者,他们如何试图用儒家伦理和现代科学相结合的方式,重塑乡村秩序。这批运动的参与者,很多都带有深厚的旧式精英教育背景,他们的实践是传统文化对现代困境的一种深刻回应。 2. 学术研究中的“文化主体性”构建: 在学术界,一批受过新式教育的学者(如国学大师群体)致力于整理国故。本章将分析这一“整理”行为的深层动因——不仅是保存遗产,更是试图在西学为用的浪潮中,为中国文化寻找一个坚实的、可供现代社会借鉴的“主体性”根基。 3. 私人收藏与文化记忆的守护: 在动荡的年代,许多士绅家庭通过私人收藏(古籍、碑帖、字画)来维系其文化身份的连续性。研究私人藏书楼和家族图书馆在保存传统文化脉络中的关键作用,以及这些收藏在时代变迁中的流转命运。 4. 转型期的文化矛盾与精神归宿: 考察了未能完全融入新体制的士绅阶层在面对战争、贫困和意识形态冲突时的复杂心态。他们的文化理想与残酷的现实之间产生的巨大落差,为理解那个时代知识群体的精神面貌提供了独特的视角。 结语: 本书认为,清代皇帝的“读书生活”构建了一个规范化的、政治化的精英教育模型,而近现代士绅的“读书生活”则是一个充满挣扎、适应与最终解体的过程。他们的命运是中国现代化进程中,传统精英阶层如何与现代性进行漫长而痛苦的“交接”历史的缩影。对这一群体的细致考察,有助于我们理解当代中国社会结构与文化心态的深层历史渊源。

作者简介

目录信息

读后感

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慈禧四岁,父亲请家馆3人,习文史、诗经、绘画,6岁可用满汉两语背诵三字经、百家姓、千字文及唐诗宋词。8岁习书法。 工试帖诗,同治乙丑科会试诗题,芦荀生时柳絮飞,拟做云: 南浦高三尺,东风笛一声,鸥波连夜雨,萍迹故乡情 初读还好,一个女子写出这样的诗很难得(尤其...  

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有时候一本书内容好与不好,或许可以换个角度看,没必要对书本身有什么异议,这难道不是机缘在考验读者的能力么? 世间或许没有烂书,而只有不好的心态和阅读…… 据说有人把某些东西称为神。崇拜两面一面尊敬一面盲目,当一件事物被神化,必然将产生另一个问题与之相对,...  

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有时候一本书内容好与不好,或许可以换个角度看,没必要对书本身有什么异议,这难道不是机缘在考验读者的能力么? 世间或许没有烂书,而只有不好的心态和阅读…… 据说有人把某些东西称为神。崇拜两面一面尊敬一面盲目,当一件事物被神化,必然将产生另一个问题与之相对,...  

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慈禧四岁,父亲请家馆3人,习文史、诗经、绘画,6岁可用满汉两语背诵三字经、百家姓、千字文及唐诗宋词。8岁习书法。 工试帖诗,同治乙丑科会试诗题,芦荀生时柳絮飞,拟做云: 南浦高三尺,东风笛一声,鸥波连夜雨,萍迹故乡情 初读还好,一个女子写出这样的诗很难得(尤其...  

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慈禧四岁,父亲请家馆3人,习文史、诗经、绘画,6岁可用满汉两语背诵三字经、百家姓、千字文及唐诗宋词。8岁习书法。 工试帖诗,同治乙丑科会试诗题,芦荀生时柳絮飞,拟做云: 南浦高三尺,东风笛一声,鸥波连夜雨,萍迹故乡情 初读还好,一个女子写出这样的诗很难得(尤其...  

用户评价

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从书名《清代皇帝读书生活》来看,它提供了一个非常独特的视角来审视清朝的历史,即通过皇帝们的“读书”这一行为,来折射出他们的性格、思想以及当时的时代特征。我非常希望这本书能够深入探讨,清朝皇帝的读书生活是否受到儒家思想的深刻影响,例如,他们是否将“格物致知,诚意正心,修身,齐家,治国,平天下”的理念融入到自己的学习过程中?书中是否会提到,某些皇帝在读书过程中,有没有产生过对自身权力的反思,或者对民众疾苦的关注?我尤其期待书中能够提供一些关于皇帝阅读习惯的对比,例如,康熙皇帝的博学多才,他是否有着系统性的学习方法?而同期的其他皇帝,他们的读书方式又有什么不同?这本书能否帮助我理解,在那个以等级森严为特点的社会中,皇帝的“读书”是否也遵循着某种特殊的规则,或者是否有着意想不到的自由度。

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从书名《清代皇帝读书生活》来看,它似乎不仅仅是关于“读什么书”,更重要的是关于“如何读”,以及“读书对他们产生了怎样的影响”。我特别希望能从这本书中了解到,清朝的皇帝们是如何将书本上的知识转化为实际行动的。例如,在面对重大决策时,他们是否会参考历史上的案例,是否会因为阅读了某个哲学家的思想而改变自己的执政理念?这本书是否会剖析某些皇帝因为读书而产生的性格特质,例如,是某个崇尚法家的皇帝,还是某个推崇仁政的君主,这种倾向是天生的,还是后天读书养成的?我相信,书中对这些“知行合一”的例证,将是对历史最深刻的解读。读史可以明鉴,而这本书似乎就是提供了一个绝佳的“鉴”,让我们能从帝王们的读书生涯中,看到他们如何学习、如何成长、如何用知识来塑造自己的命运,以及如何用知识来影响整个帝国。

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这本《清代皇帝读书生活》无疑是一扇通往历史深处的大门,它承诺要揭示的,是那些隐藏在皇权光辉之下的,关于学习与成长的故事。我期待着书中能够呈现出皇帝们在读书过程中所经历的各种场景,无论是他们在寒窗孤灯下的勤奋,还是在复杂宫廷环境中为求知而付出的努力。我特别想知道,书中是否会探讨皇帝们的阅读材料是否受到政治环境的影响,或者他们是否有机会接触到当时社会上一些新颖的思想和观念。例如,在清朝中期,随着西方传教士的到来,是否有皇帝对西方科学技术或哲学思想产生过兴趣?如果有,这种兴趣又是如何被引导或压制的?这本书能否帮助我们理解,在那个相对封闭的时代,信息是如何在皇权内部流通的,以及知识的传播对皇帝的思维产生了怎样的冲击。

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我非常期待《清代皇帝读书生活》这本书能够为我带来一场关于历史的深度体验,它所承诺的不仅仅是对历史事件的陈述,更是对那些塑造了历史人物内心世界的探究。我希望书中能够细致地描绘皇帝们在读书时的真实状态,无论是他们偶然获得的某个灵感,还是在面对晦涩难懂的文本时的那种困惑与坚持。我特别好奇,书中是否会涉及到皇帝们在学习过程中,是否会与他们的老师、幕僚或者甚至是其他亲近的人进行讨论和交流,以及这些互动是如何影响他们的学习成果和思想发展。例如,某位皇帝是否会因为与一位博学的老师进行了一场关于《论语》的辩论,而对自己的人生观产生了新的认识?这本书能否让我感受到,在那些被历史定格的画像和传说之外,皇帝们也曾有过真实的学习经历,他们的智慧和品德,也在日复一日的读书生活中,悄然地被锻造和升华。

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这本书的出现,对于我这样对中国历史文化充满好奇的读者来说,无疑是一份珍贵的礼物。我期待它能够为我揭示出清朝皇帝们在精神世界中的另一番景象。我尤其想知道,书中是否会涉及皇帝们在阅读过程中,对于“统治”和“责任”的理解是如何被塑造的。例如,当他们阅读了关于古代贤君的传记时,是否会受到启发,并试图效仿?当他们阅读了关于民生疾苦的史料时,是否会激起他们的同情心,并促使他们采取相应的政策?这本书能否让我看到,那些高居庙堂之上的帝王,他们内心深处的价值取向,是如何在日复一日的读书生活中逐渐形成的?我希望书中能够提供一些具体的案例,说明某位皇帝因为读了某本书,或者接触了某个新的知识,而对自己的统治理念产生了重大的改变,这样的故事将极具说服力。

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这本书的问世,对我而言,无疑是填补了历史研究中一个非常重要的空白。我们常常关注清朝皇帝的政治决策、军事成就,或是他们宏伟的宫殿建筑,但却很少有人能深入了解他们作为“人”的教育和成长过程。我非常期待这本书能够详细介绍清朝皇帝的学习制度,包括他们的启蒙教育、师傅的选择、课程的设置以及考试和考核的方式。比如,那些年幼的皇子是如何在严苛的教导下学习满汉文字、经史子集,以及礼仪规矩的?在成为皇帝之后,他们的学习是否就此停止?抑或是一个更为艰巨、更具挑战性的继续求知过程?我希望作者能够描绘出皇帝们在繁忙政务之余,是如何挤出时间来读书的,他们是否有自己的书房,书房的陈设是否能体现他们的个性和品味?书中对这些细节的刻画,将是我理解他们内在世界的重要线索。

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这是一本非常引人入胜的关于清代皇帝读书生活的著作,虽然我还没有来得及细读,但仅从其宏大的叙事和对历史细节的考究就足以让我对它充满期待。作者显然花费了大量心血去搜集和整理那些关于帝王生活鲜为人知的篇章,我相信通过这本书,我将能窥见那些高高在上、被视为天命所归的统治者们,在象牙塔般宫廷中的另一面——他们作为求知者、学习者的真实写照。从标题来看,它应该会深入探讨皇帝们日常的阅读内容、学习方法,甚至可能包括他们与老师的互动、在学习过程中遇到的挑战以及如何将所学应用于治国理政。我特别好奇的是,那些手不释卷的皇帝,他们究竟在读些什么?是儒家经典、历史著作,还是当时的哲学思辨,甚至是西方传来的新知识?这本书能否揭示出不同皇帝在读书偏好上的差异?这些差异又如何塑造了他们各自的统治风格和政策导向?我预感,这本书将不仅仅是简单的史料堆砌,更会是一次对历史人物内心世界的深度挖掘,让我能更立体地理解这位位影响中国历史进程的帝王。

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对于《清代皇帝读书生活》这本书,我最期待的是它能够展现出“人”的一面,而非仅仅是“君王”的形象。我希望书中能够通过对皇帝们读书生活的细致描绘,让我们看到他们作为个体,是如何在皇权的光环下,依然保持着对知识的渴求和对未知的探索。我特别好奇,书中是否会提供一些鲜为人知的细节,例如,某位皇帝在阅读一本史书时,是否会对书中的某个情节产生强烈的情感共鸣,或者在学习某门学问时,是否会遇到令他沮丧的困难,但最终又克服了?这些人性化的细节,往往比宏大的历史叙事更能打动人心,也更能让我们感受到历史人物的真实存在。这本书能否让我们看到,那些曾经掌握着生杀予夺大权的帝王,他们也曾是学生,也曾是学习者,他们的成长道路上,读书扮演了怎样的角色?

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我被这本书的书名所吸引,因为它描绘了一种我从未深入了解过的场景:帝王们的“生活”不仅仅是处理朝政,更是包含着精神世界的探索。我渴望了解,在那些冗长的奏折和密不透风的宫墙背后,清朝皇帝们是如何进行自我教育和精神滋养的。书中是否会描绘他们挑选书籍时的标准,是否会涉及他们对某些作者或思想的偏爱,以及这些偏爱如何影响了他们的个人哲学和治国理念?我尤其感兴趣的是,在一些关键的历史节点,例如王朝的兴衰之际,皇帝们的读书内容是否会发生变化?他们是否会在危机中从古籍中寻找启示?这本书能否为我打开一扇窗,让我看到那些在权力中心之外,皇帝们内心世界的挣扎与成长,以及他们是如何通过阅读来寻求慰藉、获得力量,或者发现新的可能性。

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这本书的出现,让我想起那些关于帝王们“勤政”的传说,但“勤政”往往指的是勤于政事,而“读书”则是一种更为内敛、更为深沉的勤奋。我非常好奇,这本书是否会揭示出那些被历史记载为“英明神武”的皇帝,其背后是否有不为人知的读书努力?或者,那些在位时间不长,甚至有些“昏庸”的皇帝,是否也曾有过一段热衷于读书的时光?书中的描述,是否会让我们对这些历史人物产生新的认识,打破一些固有的刻板印象?我特别关注的是,书中是否会对比不同皇帝的读书习惯和成果,例如,乾隆皇帝博览群书,编纂《四库全书》,他的读书生活是怎样的?而那些在战乱中登基的皇帝,他们的读书条件和机会又如何?这本书能否提供一些鲜活的案例,让我们感受到帝王读书并非易事,也并非人人都能乐在其中。

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