圖書標籤: 體育  婦女史  女性  近現代史  社會史  曆史  近現代  遊鑒明   

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中國近代女性體育本質上是西方健康美觀念被引進後與強國保種話語相結閤的産物，也因此決定瞭政府和學校成為規訓女性身體的主導者。但女性走齣傢門，進入公共空間，參與體育運動，必然會受到公眾目光的打量和公共輿論的議論。尤其是作為新女性形象的代錶，女運動員的個人身體和私人空間很容易受到公眾的窺視，淪為被人們盡情宣泄的公共話題。社會也往往將女性運動形象引導為消費工具和性欲對象，無形中扭麯和物化瞭女性形象。盡管麵臨著社會的誤解與非議，但女性運動參與者一方麵拒絕和接受觀眾對自己身體運動的凝視，另一方麵則努力跨越性彆界限，勇於展現運動的身體。這一係列超越自我、挑戰男性的行為以及社會各界對於女性運動的支持幫助她們撼動瞭以男性為中心的社會價值，不僅改變瞭中國女性的身體，也連帶改變瞭中國女性的曆史、兩性關係與社會價值

中國近代女性體育本質上是西方健康美觀念被引進後與強國保種話語相結閤的産物，也因此決定瞭政府和學校成為規訓女性身體的主導者。但女性走齣傢門，進入公共空間，參與體育運動，必然會受到公眾目光的打量和公共輿論的議論。尤其是作為新女性形象的代錶，女運動員的個人身體和私人空間很容易受到公眾的窺視，淪為被人們盡情宣泄的公共話題。社會也往往將女性運動形象引導為消費工具和性欲對象，無形中扭麯和物化瞭女性形象。盡管麵臨著社會的誤解與非議，但女性運動參與者一方麵拒絕和接受觀眾對自己身體運動的凝視，另一方麵則努力跨越性彆界限，勇於展現運動的身體。這一係列超越自我、挑戰男性的行為以及社會各界對於女性運動的支持幫助她們撼動瞭以男性為中心的社會價值，不僅改變瞭中國女性的身體，也連帶改變瞭中國女性的曆史、兩性關係與社會價值

中國近代女性體育本質上是西方健康美觀念被引進後與強國保種話語相結閤的産物，也因此決定瞭政府和學校成為規訓女性身體的主導者。但女性走齣傢門，進入公共空間，參與體育運動，必然會受到公眾目光的打量和公共輿論的議論。尤其是作為新女性形象的代錶，女運動員的個人身體和私人空間很容易受到公眾的窺視，淪為被人們盡情宣泄的公共話題。社會也往往將女性運動形象引導為消費工具和性欲對象，無形中扭麯和物化瞭女性形象。盡管麵臨著社會的誤解與非議，但女性運動參與者一方麵拒絕和接受觀眾對自己身體運動的凝視，另一方麵則努力跨越性彆界限，勇於展現運動的身體。這一係列超越自我、挑戰男性的行為以及社會各界對於女性運動的支持幫助她們撼動瞭以男性為中心的社會價值，不僅改變瞭中國女性的身體，也連帶改變瞭中國女性的曆史、兩性關係與社會價值

終於有曆史學的體育史瞭。

被视为理所当然的事物背后，常有着鲜为人知的剧烈变迁。今天我们已对户外运动的女性见惯不怪，奥运会上的女选手被视为英雄而赢得欢呼，但仅仅在一百多年前，传统社会的中国女性（尤其是上层社会的女性）事实上很少走出家门，她们偶尔或许踢毽子、荡秋千，但那既不是为了“锻炼...  

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卡什莫尔讲得好：“运动既能丰富人性，也能泯灭人性，就看处在什么样的历史环境，又受着谁的控制。”运动中的个体处于一个复杂的场域，依循布尔迪厄的思路，运动中的身体也受制于惯习，为文化资本、社会资本、经济资本所限制。运动中的身体何以如此，值得我们仔细分析。 不过先...  

《超越性别身体》一书梳理了近代华东地区的女子体育的发展情况，分上下两部，从女子体育体育观、实施、女学生对女子体育的参与与反响、新闻媒体、广告、艺术文化、社会对女子体育及女运动员形象的品评和建构。 史料丰富是本书的优点之一，作者引用了大量的档案、史料汇...

卡什莫尔讲得好：“运动既能丰富人性，也能泯灭人性，就看处在什么样的历史环境，又受着谁的控制。”运动中的个体处于一个复杂的场域，依循布尔迪厄的思路，运动中的身体也受制于惯习，为文化资本、社会资本、经济资本所限制。运动中的身体何以如此，值得我们仔细分析。 不过先...