喬治•奧威爾(1903-1950), 英國著名作傢。主要作品有《動物農場》、《1984》等。
1903年齣生於印度,1907年舉傢遷迴英國,後因經濟原因無力深造,被迫遠走緬甸,參加帝國警察部隊。終因厭倦殖民行徑、癡迷寫作而辭去公職,輾轉迴到歐洲,流亡倫敦、巴黎等地,一邊深刻體驗下層民眾生活,一遍從事文學創作,有多部作品齣版。1936年西班牙內戰爆發,參加左翼組織,因重傷返迴英國,但最終樹立社會主義信念。1939年,二戰爆發,積極參加反納粹的活動。由於西班牙內戰與二戰的苦痛經曆,對戰爭與和平、極權與民主、社會關懷與人類理想進行瞭深刻的思考。
1945年,著名的政治寓言小說《動物農場》齣版。1949年,《1984》問世,在全球産生深遠影響。作品入選多國中學生必讀書目,被翻譯成62種文字,總銷量超過5000萬冊。
1950年,因肺病去世,年僅47歲。
ビッグブラザー復活! 二十世紀世界文學至高の傑作が新訳版で登場!
〈ビッグ・ブラザー〉率いる黨が支配する全體主義的近未來。ウィンストン・スミスは真理省記録局に勤務する黨員で、歴史の改竄が仕事だった。しかし彼は、以前より完璧な屈従を強いる體製に不満を抱いていた。ある時、奔放な美女ジュリアと齣會ったことを契機に、伝説的な裏切り者が組織したと噂される反政府地下活動に惹かれるようになるが……。
解説/トマス・ピンチョン
——读奥威尔的《一九八四》 作为一部反极权主义的小说,《一九八四》以一个虚拟的大洋国为背景,将笔触对准了大洋国令人窒息的政治生活。有人说,小说是以斯大林的苏俄时代为摹本,我倒是认为,它是把历史上所有极权国家的特征都集中在一起了。 统治大洋国的是一个名为“老大...
評分之前读戈尔丁的《蝇王》后,写了一篇“《蝇王》的末日启示录”,如果说《蝇王》预言的是个人或者精英处于社会而无作为,从而引起民主政治的倒塌,文明社会的崩溃。那《1984》无疑预言了集权共产主义将是人类世界的末日审判。而《三体》中的未来启示则完全是作者刘欣慈从人类...
評分乔治奥威尔的《1984》是一本已经被研究得透烂的书,但不管政治学家将其剖析得如何不留余地,我依然想写写合上书那一刻自己心中难以言喻的复杂感受,自己的体会哪怕再重复毕竟也是自己经历过的。这是一种奇妙又难得的阅读体验,就像是被一股巨大又庞杂的情绪充斥,一时间想到书...
評分我被它彻底击垮了,彻底击垮了。 从书的第三部份,与奥勃良的漫长的对话开始无法控制眼泪不断掉下来流出来涌出来无法克制想要颤抖无法克制想要揪住一个人告诉他我有多么恐惧多么害怕多么无助多么惭愧。 如果伪善尚且是一种对善的肯定,那么当奥勃良告诉你权力就是为了权力,殴...
評分就著中文版磕磕碰碰地重溫瞭一遍,又迴想起瞭初看1984的絕望感⋯⋯「闇の存在しないところで閤うことになるだろう」
评分看得起雞皮,一定程度上對我的睏惑有幫助。錶麵來看確實有很多感到熟悉的情景,但如果認為它是在針對某種特定的體製應該就錯瞭。人性是共通的,它有一部分是相當惡心令人難以啓齒的,而且這些私欲和惡意就像刻進瞭基因,難以撼動。正因為如此,纔更應該先去承認。個體也許可以有超高的道德意識,而到社會這個層麵就會變得更加睏難,個體的行為是分散的,個體的感受性也完全不同(比如對於自由的定義)。也許完美的體製永不存在,但站在承認人性惡意的角度一定程度的約束和監督是需要的,不過這裏的約束和監督不是針對民眾而是執權者,否則就是本末倒置。說某種體製是建立在人的道德的卓越性上的,這是我聽過的最僞善的謊言。
评分看得起雞皮,一定程度上對我的睏惑有幫助。錶麵來看確實有很多感到熟悉的情景,但如果認為它是在針對某種特定的體製應該就錯瞭。人性是共通的,它有一部分是相當惡心令人難以啓齒的,而且這些私欲和惡意就像刻進瞭基因,難以撼動。正因為如此,纔更應該先去承認。個體也許可以有超高的道德意識,而到社會這個層麵就會變得更加睏難,個體的行為是分散的,個體的感受性也完全不同(比如對於自由的定義)。也許完美的體製永不存在,但站在承認人性惡意的角度一定程度的約束和監督是需要的,不過這裏的約束和監督不是針對民眾而是執權者,否則就是本末倒置。說某種體製是建立在人的道德的卓越性上的,這是我聽過的最僞善的謊言。
评分就著中文版磕磕碰碰地重溫瞭一遍,又迴想起瞭初看1984的絕望感⋯⋯「闇の存在しないところで閤うことになるだろう」
评分在國內如此大環境下,讀這本書,真是讓人後背一陣發涼。
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