具体描述
明治二十年代文学における「近代」「文学」「作家」「自己」「表現」という近代文学の装置それ自体を再吟味した論考を全面改稿した決定版。文学が成立して思考の枠組みになる過程を精神史として描き、「起源」を考察しつつ「終焉」の地平までを視野に収めた古典的名著。
作者简介
柄谷/行人
1941年生まれ。評論家(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
目录信息
读后感
严格来说这并不是对这本书的评价，甚至也不能说是完全基于这本书所展开的思考，甚至——也不全然在谈论文学，真的，我已经不想再谈论文学了。 让我们首先花一些时间去回顾一下近代文学的风景是如何对古典的风景做出反叛的： 古典的风景的出现前置了一个离世瞬间，这一瞬间带来...
评分柄谷行人在《日本現代文學的起源》德文版後記中說道：「我是以比較了解日本文學史的讀者為對象來寫作的，根本沒有考慮到海外的讀者。」但此書最終卻被譯成英文、德文、韓文和中文等多種譯本。更為有趣的是，美國後現代主義元老級思想家詹明信（F. Jameson）竟特意為此書英譯本...
评分作者将焦点集中在明治20年代（1887）的10年间的文学上，用“颠倒”这一概念分析了现代自我、文学、自白、科学的客观性等被建构起来的制度。质疑“现代”、“作家”、“自我”、“表现”等装置的不证自明性。 福柯说“文学”的成立在西方不过是19世纪的事。谈论“文学”以前的文...
评分 评分用户评价
“装置”
评分柄谷自言，这是一本「生成するテクスト」，可以说他本身的视点已经脱离了现代风景画的单点透视，不断站在新的点回望过去，虽然他说文学已经终结，但在这个意义上作为生成的文本的《起源》永远不会终结
评分(卒業論文著作3/3)「第四章·病という意味」を重点として読んだ。
评分柄谷自言，这是一本「生成するテクスト」，可以说他本身的视点已经脱离了现代风景画的单点透视，不断站在新的点回望过去，虽然他说文学已经终结，但在这个意义上作为生成的文本的《起源》永远不会终结
评分柄谷自言，这是一本「生成するテクスト」，可以说他本身的视点已经脱离了现代风景画的单点透视，不断站在新的点回望过去，虽然他说文学已经终结，但在这个意义上作为生成的文本的《起源》永远不会终结
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