具體描述
《熱愛生命:濛田試筆》主要內容有：論不同的方法可以收同樣的效果、論悲哀、論靈魂缺乏真正對象時把情感寄托在假定對象上、論閑逸釕、論說誑、論辯纔的急慢私、論預兆、論善惡之辨大抵係於我們的意識、論恐怖甜、論死後纔能斷定我們的幸福、論哲學即是學、論想象的力量、我們的感情延續到死後、論憑動機裁判我們的行為、幾位欽差大臣的特性、論隱逸、論教育、論憑人們的見識來評定真假之狂妄、我們怎樣為同一事物哭笑、論友誼等。
著者簡介
梁宗岱（1903-1983），詩人、翻譯傢。筆名嶽泰。廣東新會司前鎮白廟鄉人。在廣州培正中學讀書時，主編校刊《培正學校》和《學生周報》，並加入文學研究會。1923年鞦入嶺南大學習文科。次年赴意大利留學並遊覽歐洲，學習德、英、法、意等國語言，在刊物發錶譯作。迴國後，受聘任北京大學法學係主任，清華大學講師，南開大學、復旦大學教授。抗日戰爭勝利前夕，到廣西與友人創辦廣西西江學院，任代理院長。1950年10月齣席廣西人民代錶大會。曾被誣入獄。齣獄後受聘中山大學教授、廣州外語學院（現廣東外語外貿大學）教授。“文化大革命”期間又遭迫害。後被恢復名譽。翻譯過莎士比亞的詩歌和歌德的《浮士德》等名著。代錶作有《梁宗岱選集》、詩集《晚濤》、詞集《蘆笛風》、論文集《詩與真》等。
濛田(1533-1592)，16世紀法國思想傢、散文傢。齣身於新貴族傢庭，曾做過15年文官，並遊曆過意大利、瑞士等地，後來相當長時間閉戶讀書。他把旅途見聞、日常感想等記錄下來，集成《隨筆集》2捲，晚年修訂為3捲。濛田把淵博的知識和豐富的個人經驗結閤起來，形成瞭《隨筆集》獨特的思想意境和藝術風格。書中的思想是趨於中庸的，他對當時的迷信、偏見、巫術等進行否定，認為絕對的真理無法認識，隻能探索部分的尋常真理。他在政治上又是保守的，尊重現存社會和秩序。《隨筆集》行文旁徵博引，語言平易流暢，對同時代的英國作傢莎士比亞及17、18世紀的法國文學都有深遠的影響。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
书很多，但打中自己心坎，值得阅读，并禁得住反复阅读的并不多。我想，蒙田是值得我们不时拿来翻阅与琢磨的，他的随笔被誉为“正直人的枕边书”。第一个把蒙田介绍给中国读者的是诗人梁宗岱(1903－1983)。关于蒙田和梁宗岱在文学史，乃至思想史上的地位，是毋庸我来赘语的。关...
評分书很多，但打中自己心坎，值得阅读，并禁得住反复阅读的并不多。我想，蒙田是值得我们不时拿来翻阅与琢磨的，他的随笔被誉为“正直人的枕边书”。第一个把蒙田介绍给中国读者的是诗人梁宗岱(1903－1983)。关于蒙田和梁宗岱在文学史，乃至思想史上的地位，是毋庸我来赘语的。关...
評分“生与死”是人类历程中一个永恒的主题。“从出生到死亡”是每个人都要经历的过程，这个过程超越了历史、种族、肤色、地域、信仰这些概念而存在。围绕着这个主题，不同的人会用不同的眼光去认识它，会用不同的语言去表述它，会用不同的活动去展示它。正是因为这样，在东方，才...
評分“生与死”是人类历程中一个永恒的主题。“从出生到死亡”是每个人都要经历的过程，这个过程超越了历史、种族、肤色、地域、信仰这些概念而存在。围绕着这个主题，不同的人会用不同的眼光去认识它，会用不同的语言去表述它，会用不同的活动去展示它。正是因为这样，在东方，才...
評分“生与死”是人类历程中一个永恒的主题。“从出生到死亡”是每个人都要经历的过程，这个过程超越了历史、种族、肤色、地域、信仰这些概念而存在。围绕着这个主题，不同的人会用不同的眼光去认识它，会用不同的语言去表述它，会用不同的活动去展示它。正是因为这样，在东方，才...
用戶評價
竊以為隻是散文而已
评分可能是我實在沒有閱讀文學的感覺吧，真不覺得我能從中領悟到多麼深刻的意義...
评分在我心中，快趕上《飛鳥集》瞭
评分簡直不敢相信居然看完瞭 居然是停在 ”交個女朋友！ 還是養條狗！“這一句上
评分高中時讀，囿於當時的知識結構，如今必須重讀。如何評估濛田在西方思想史上的地位與意義，仍然是個大問題。梁宗岱譯筆真好。
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