《燕居香语》是一本谈“香文化”的书，是近来云君先生以其超前意识，开中国大陆“香文化”先声之作——更确切地理解云君先生之用意，应是为恢复并力图弘扬中国大陆香文化之作。云君先生从文化视角论述之，纵横捭阖，深入浅出，给读者提供了大量的信息和知识。论及高雅生活的香品和品香，书中所展现的，更是妙用迭出，精彩纷呈。
具体描述
读后感
香界七笺，本书是一本谈香文化的书，以七幅短笺的形式，全面介绍中国香文化中的香品、香具、用香及雅集、品香境界等知识，并回顾了中国香文化和日本香道的关系，梳理了中国香文化... 什么时候到货，急急，拜托
评分我们六根与六尘的交接，本来念念不息，未曾空过。但根尘若无特殊的刺激，于一般人实难回头醒觉。以香作为冲击我人根识的方便，刹那回光，那心性的门就有可能豁然洞开。这是香道的究竟旨趣。 除此之外，“香为佛使”（《增一阿含经》） 。这里的“佛”可以指外在的佛，更重要的...
评分香界七笺，本书是一本谈香文化的书，以七幅短笺的形式，全面介绍中国香文化中的香品、香具、用香及雅集、品香境界等知识，并回顾了中国香文化和日本香道的关系，梳理了中国香文化... 什么时候到货，急急，拜托
评分我们六根与六尘的交接，本来念念不息，未曾空过。但根尘若无特殊的刺激，于一般人实难回头醒觉。以香作为冲击我人根识的方便，刹那回光，那心性的门就有可能豁然洞开。这是香道的究竟旨趣。 除此之外，“香为佛使”（《增一阿含经》） 。这里的“佛”可以指外在的佛，更重要的...
评分我们六根与六尘的交接，本来念念不息，未曾空过。但根尘若无特殊的刺激，于一般人实难回头醒觉。以香作为冲击我人根识的方便，刹那回光，那心性的门就有可能豁然洞开。这是香道的究竟旨趣。 除此之外，“香为佛使”（《增一阿含经》） 。这里的“佛”可以指外在的佛，更重要的...
用户评价
尚未庸俗的精英文化——香文化。
评分这样写就太无趣了。
评分开头搬出儒释道，还以为作者懂得这些……大部分有关香的内容都参考别人的，中间还大谈茶道。看到作者把刘良佑老师要复原宋明时期的“香席”归类于日本香道顿觉无语。虽说中国玩香确实和日本香道不同，但看不起人家不必吧？作者似乎把品香归类于物质享受，光这点对品香的理解就差很多。
评分开头搬出儒释道，还以为作者懂得这些……大部分有关香的内容都参考别人的，中间还大谈茶道。看到作者把刘良佑老师要复原宋明时期的“香席”归类于日本香道顿觉无语。虽说中国玩香确实和日本香道不同，但看不起人家不必吧？作者似乎把品香归类于物质享受，光这点对品香的理解就差很多。
评分過於教條，看了幾頁放棄
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