厦门古籍序跋汇编

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出版者:厦门大学出版社
作者:陈峰
出品人:
页数:466
译者:
出版时间:2009-9
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787561533062
丛书系列:厦门文献丛刊
图书标签:
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具体描述

《厦门古籍序跋汇编》之价值,不仅在于帮助读者了解一书的写作宗旨、作品内容、体例结构、写作过程、出版情况以及作者生平等信息,从中亦可探究作者所处的时代背景及其思想观点、学术流派、写作风格,具有辨章学术、考镜源流的作用,其于考证散佚文献之功更不待言说。

好的,这是一份为您精心撰写的、与《厦门古籍序跋汇编》内容完全无关的图书简介,旨在展现一部内容详实、学术严谨的著作风貌。 《岭南碑刻文字考证与地方史料重构研究》 第一卷:秦汉至唐宋碑刻的地域性特征与文法流变 图书定价: 人民币 380.00 元(全套四卷,定价待定) 装帧形式: 精装,特种纸印刷,附录含高清拓片图集及数据索引光盘 字数统计: 约 1500 字 --- 【内容提要】 本书是“岭南历史地理与碑刻文献研究丛书”的开篇之作,聚焦于中国南方边陲地带——岭南地区(大致涵盖今日广东、广西及周边部分区域)自秦汉至宋代近两千年的碑刻文献。本书突破了以往仅关注碑文内容或书法艺术的传统范式,而是将碑刻视为一种多维度、复合型的历史载体,对其物质形态、书写实践、地域文化渗透及历史叙事建构进行了系统而深入的考证与重构。 本书的核心目的在于,通过对存世和佚失碑刻的细致梳理与交叉比对,重建岭南地区在不同历史时期的地方社会结构、人口迁徙、族群关系、经济活动以及官方意识形态的在地化过程。研究范围不局限于官方立石,更广涉宗祠家传、义庄捐助、里程碑、界碑等民间或半官方性质的石刻文本,力求从“沉默的文字”中发掘出被正史所忽略的生动历史侧面。 【主要研究特色与章节概览】 第一部分:方法论的革新与碑刻的物质性考察 本部分首先阐述了“物质文化史”视角在碑刻研究中的应用。我们引入了材料学分析(如石材的产地追溯与风化程度定量评估)和拓印技术对碑文信息失真度的校正机制。特别提出“多层文本”理论,认为每一块碑刻都包含了镌刻时间、书写者(或楷模提供者)、勒石工匠以及立碑倡议者的多重意图和互动痕迹。 第一章:岭南碑刻材料的地域分异与矿物学溯源: 分析了不同时期、不同区域石材(如花岗岩、砂岩、石灰岩)的使用偏好,揭示其背后的交通便利性与地方矿产资源开采的历史证据。 第二章:拓片中的“隐形信息”: 探讨了拓片制作、流传过程中的人为干预和信息损耗,建立一套针对南方湿热气候下碑刻腐蚀特征的文本复原模型。 第二部分:秦汉至唐代碑刻的“文化边界”构建 本部分着重考察岭南地区在中央政权扩张过程中,如何通过石刻文本来确立和巩固其“化外之地”向“教化之域”转化的过程。 第三章:秦汉俚僚文字与早期汉化叙事: 集中考证了现存的几块早期碑刻中的“古越语”残余词汇与汉字音译的对应关系,对比分析了官方对当地土著文化的记载倾向。 第四章:唐代岭南边疆的“功绩石刻”: 细致比对了岭南道节度使的碑记,揭示了“平蛮”叙事背后,地方士绅在边防事务中的实际参与度与利益诉求的微妙平衡。重点对几处摩崖题记中的草书风格进行考证,探究其与长安书风的输入与在地化变异。 第三部分:宋代地方社会结构与宗族碑刻的勃兴 宋代是岭南地区士绅阶层崛起、宗族制度成熟的关键时期。本卷将大量篇幅用于分析这一时期数量激增的碑刻群落。 第五章:义庄与义田碑刻的经济地理学分析: 通过对散布在珠三角及桂江流域的义庄碑刻的地理信息系统(GIS)分析,重构了宋代地方精英的财富分布图谱和救济网络的空间结构。 第六章:家庙与祠堂碑记中的身份政治: 选取了十余方详细记载祖先迁徙、科举功名与社会兼职的族谱碑,论证了宋代地方士人如何利用石刻文本构建“连续的”地方谱系,以对抗中央朝廷的精英流动性。 第七章:程朱理学在地方碑刻中的渗透与嬗变: 考察了宋代理学观念(如“存天理,灭人欲”)是如何被转化并嵌入到地方乡规民约碑、节妇碑等实用性石刻中的,分析了其教化效果的地域差异。 第四部分:技术性附录与文法工具书 本书的最后部分是具有极高参考价值的工具性资料汇编。 附录一:岭南重要碑刻拓片图集(精选一百种): 按照年代和地域划分,提供高分辨率拓片图像,并附带原始摹写与现代勘定文字对照表。 附录二:宋代碑刻异体字与古今音韵对勘表: 针对宋代碑刻中常见的偏僻用字、俗体字及音转现象,提供专业的考证和音韵学解释,为后续研究者提供可靠的查阅工具。 【学术价值】 《岭南碑刻文字考证与地方史料重构研究》旨在提供一套全新的、多学科交叉的岭南地方史研究方法论。它不仅是古文字学、碑学研究的重要文献,更是历史地理学、社会人类学和经济史学研究者不可或缺的田野资料库。本书的发现将极大地深化学界对中国南方边疆地区社会演变复杂性的理解。

作者简介

目录信息

厦门文献丛刊总序
编纂凡例
经部
春秋或问跋
春秋五论序
周礼补亡序(二篇)
自序
杨序
四书存疑序(二篇)
原序
增订序
易经存疑序(十一篇)
自序
王序
万历重刻陈序
万历重刻洪序
万历重刻后序
万历重刻书后
万历重刻后序
乾隆重修序
道光重修补序
光绪重刻陈序
光绪重刻林序
古文类抄序
定云楼遗集序(五篇)

序二
序三
序四
序五
四书合单讲义序
四书合喙鸣序(三篇)
张序
识略
光绪刊本许序
说书自序
说诗自序
四传管窥序
天下要书序
与耕堂学字引语自序
古今文字通释序跋(四篇)
自序
林序
陈序
林跋
史部
史勺序(二篇)
黄序
徐序
池上史论序
永春县志序
南京大理寺志序
治璧瑟言序
靖海纪略序跋(三篇)
倪序
彭序
蒋跋
成化大同志序
正德同安志序
隆庆同安县志序(二篇)

后序
万历同安县志序(二篇)
后序
又序
康熙同安县志序
乾隆同安县志序(五篇)
王序
蔡序
陈序
黄序
吴序
嘉庆同安县志序(二篇)
巴序
吴序
鹭江志序跋(三篇)
蓝序
廖序
曾跋
厦门志序(五篇)
周序
黎叙
陈叙
卢序
孙叙
金门志序(四篇)
周序
高序
章序
洪序
马巷厅志序跋(五篇)
初刊跋
重刊序
重刻后序
校补序
厅志附录序
沧海纪遗序跋(二篇)
……
子部
集部
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《厦门古籍序跋汇编》的出版,对于我们这些醉心于闽南文化和历史典籍研究的学者而言,无疑是一场及时的甘霖。我尤其欣赏编者在搜集和整理这些散落在民间的珍贵文献时所展现出的严谨态度与深厚学养。这些序跋,不仅是了解特定古籍成书背景、作者思想脉络的关键窗口,更是触摸那个时代士人精神世界的最佳途径。每一篇序言,都像是一把钥匙,轻轻拨开历史的尘封,让我们得以窥见清代乃至更早时期,厦门文人社群的知识视野与文化担当。例如,那些关于地方史志或家族文献的序文,往往蕴含着地方精英对于“立德、立功、立言”的切身体会与传承期许,其文字的磅礴气势和对故土深沉的热爱,读来令人心潮澎湃。通过对这些文本的细致比对,我甚至能勾勒出不同时期厦门知识分子的交往网络和学术风尚的变化轨迹,这远非仅阅读正文所能达到的深度。这本书的价值,在于它将“点”(单本古籍)汇聚成了“面”(区域文化生态),为构建厦门文化史提供了一套扎实的文本基础。

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这本书的价值,用“润物细无声”来形容最为恰当。它并非那种大开大合、高屋建瓴的通史叙述,而是通过一个个微小的切口,渗透进厦门社会肌理的深层结构。我发现,很多序跋都提及了航运贸易对文化交流的促进作用,这印证了厦门作为海滨通商口岸的独特文化基因。有几篇是关于特定宗教或民间信仰典籍的序跋,其措辞的审慎和对地方习俗的尊重,体现了当时知识分子在维护社会和谐方面的良苦用心。这种对地方复杂性、多重性文化元素的细致捕捉,使得汇编本身成为一个多维度的研究平台。对于后来的文化地理学研究者来说,这些文字提供了宝贵的“人地关系”的文本证据。我甚至在其中发现了对一些失传手工艺或地方戏曲的侧面描绘,这些信息对于文化遗产的抢救性研究具有不可替代的辅助作用,是那种冰冷的统计数字无法给予的温度和细节。

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这本书的阅读过程,更像是一次与历史的私密对谈。那些作者们在序跋中流露出的个人情感——对师长的感念、对同侪的期许、对自身学问未竟的遗憾——都清晰可辨,极具感染力。我特别关注了那些由外地名流为厦门籍人士著作所写的序言,这些外部视角往往更客观地评价了厦门学人的贡献及其在全国学术版图中的位置。这为我们理解厦门在明清乃至民国时期学术地位的起伏提供了重要的外部参照系。通过这些文字,我们不难体会到,在那个信息流通相对闭塞的年代,一篇精心撰写的序跋所肩负的推广意义和学术背书的分量有多重。它不仅仅是书的引子,更是作者声誉和作品生命力的早期保障。这套汇编,对于所有致力于地方文献整理和地方文化史书写的人来说,都是案头必备的参考资料,它提供了一种不同于正文的、由“局内人”和“观察者”共同谱写的,关于知识生产和传播的史诗。

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坦率地说,最初我对这样一个“汇编”的期待是偏向保守的,以为它更像是一份枯燥的文献目录索引。然而,阅读体验远超预期。这些序跋的文风差异极大,有的古朴典雅,仿佛能听到金石之声;有的则热烈奔放,充满南洋商贸气息带来的异域情调。这种风格的多样性本身,就是对厦门文化兼容并蓄特质的生动注解。我发现,编者在编排上似乎有意地进行了某种主题或时间上的交织,这使得读者在浏览时,能够不经意间进行跨越时空的对比。例如,将清初的朴素论述与晚清受西风影响后的表达方式并置,那种时代精神的跃迁感非常清晰。这本书的意义不在于它收录了多少本书的序跋,而在于它如何通过这些“副产品”,重建了一幅清晰可见的、充满活力和张力的近代厦门知识图景。

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初翻《厦门古籍序跋汇编》,我立刻被那种扑面而来的“旧时光”气息所吸引。那些泛黄的纸张气息仿佛透过印刷的油墨直达鼻腔,让人恍惚间仿佛身处于昔日书斋的幽静之中。这本书的装帧和排版设计也颇为考究,既保留了古籍的韵味,又兼顾了现代阅读的便利,足见出版方对“文脉传承”的尊重。特别是那些关于私人藏书楼或家族教育理念的跋文,它们以一种近乎私密的口吻,记录了知识积累的艰辛与不易,那些对先贤的敬仰、对后学的期盼,真挚得令人动容。这些零散的文字,串联起来,构成了一部别样的“厦门文化家风史”。我特别留意了其中几篇对学术争鸣的记录,它们揭示了在相对封闭的地域环境下,学者们如何保持对外部学术动态的敏感,以及他们对学术真理的执着追求。这些序跋,远超一般性的引介说明,它们是活生生的历史对话记录,极大地丰富了我对厦门地域文化精神的认知。

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