实践感

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皮埃尔·布迪厄(1930—2002) 当代法国著名社会学家。1954年毕业于巴黎高等师范学院,之后在阿尔及尔大学执教。1968年至1988年,任法国国家科研中心社会部主任,创办《社会科学的研究行为》杂志。1982年当选法兰西学院社会学教授。布迪厄一生著述达340余种,涉及人类学、社会学、教育、历史、政治、哲学、美学、文学、语言学等众多领域。2000年,英国皇家人类学会授予他国际人类学最高荣誉赫胥黎奖章。

出版者:译林出版社
作者:[法] 皮埃尔·布迪厄
出品人:
页数:409
译者:蒋梓骅
出版时间:2009-9
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787544708432
丛书系列:凤凰文库·人文与社会系列
图书标签:
  • 社会学 
  • 布尔迪厄 
  • 布迪厄 
  • 法国 
  • ! 
  • 读档二 
  • 社会学/人类学 
  • 社会 
  •  
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实践感》是布迪厄的最重要著作。通过对卡比利亚(阿尔及利亚)柏柏尔人社会的观察和研究,作者反思自身的社会学实践,揭示并分析了实践逻辑与学术性思维的差异,指出人类学研究要成为真正的科学,就必须对科学实践和行为和工具,对研究者与其对象的关系实施客观化。该书有助于读者全面了解作者的学术思想及其在社会学理论认识和科学实践方面创立的一系列概念。

具体描述

读后感

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看完《时间与反思》,兴冲冲的看看原著,据说是布迪厄最好最重要的一部著作。看了几十页,云里雾里,想来看看评论,原来大家都云里雾里。不管了,先翻完再说了。 habitus译为:习性 field译为:场。 李康和李猛地翻译是:惯习、场域。在更早的《文化资本与社会炼金术》中,也是...

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看完《时间与反思》,兴冲冲的看看原著,据说是布迪厄最好最重要的一部著作。看了几十页,云里雾里,想来看看评论,原来大家都云里雾里。不管了,先翻完再说了。 habitus译为:习性 field译为:场。 李康和李猛地翻译是:惯习、场域。在更早的《文化资本与社会炼金术》中,也是...

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读布迪厄的《实践感》时倒是找到了一点久违的对理论进展的期待。布迪厄对habitus和champ的叙述一直让我想起分析哲学在intentionality和和生活世界方面的争议。我当然会更倾向于维特根斯坦式的立场:不存在intention(不存在habitus)。intend to do是个伪命题,因为根本不存在...  

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这绝对是自己看得最为痛苦的一本书,拿下又放下、放下又拿起。不敢贸然去评价中译,不懂法语,但看着着实着实费力。(这是Amazon上的一个评论: It's terrible... I have to read this book for a sociology examn and it's a disaster. Often one sentence goes over more than...  

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用户评价

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第一部分是布迪厄对于其实践理论建构的阐述,第二部分则是结合人类学田野调查对叙事学、语言符号象征,语义对应的研究(词汇的男女阴阳属性,反义对应性叙事,词汇的类比与映射)。整本书尤其是第一部分语言比较晦涩。几个重要概念,习性(惯习),可理解为社会环境建构的行为策略;象征资本,与经济资本、文化资本等不相同但却建立在其基础上的资本形式,似乎更接近于威望、信誉、礼尚往来等与价值准则有关的事物。

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英文本也翻译得很难读。把后版本民族志部分暂时略掉了。

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实践逻辑与德·塞托的策略与战术、埃利亚斯的“赛局”、保罗·康纳顿的“身体实践”、艾略特的“传统与个人才能”、理查德·鲍曼的表演理论新生性都可作同一观。

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有史以来最痛苦的阅读体验,值得纪念

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从图书馆借来后略读了一下,读时有点发困!本来想借他那本《区隔》,没找到。

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