实践感

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出版者:译林出版社
作者:[法] 皮埃尔·布迪厄
出品人:
页数:409
译者:蒋梓骅
出版时间:2009-9
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787544708432
丛书系列:凤凰文库·人文与社会系列
图书标签:
  • 社会学
  • 布尔迪厄
  • 布迪厄
  • 法国
  • 读档二
  • 社会学/人类学
  • 社会
  • 实践
  • 感悟
  • 成长
  • 经验
  • 反思
  • 探索
  • 学习
  • 行动
  • 思维
  • 方法
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具体描述

实践感》是布迪厄的最重要著作。通过对卡比利亚(阿尔及利亚)柏柏尔人社会的观察和研究,作者反思自身的社会学实践,揭示并分析了实践逻辑与学术性思维的差异,指出人类学研究要成为真正的科学,就必须对科学实践和行为和工具,对研究者与其对象的关系实施客观化。该书有助于读者全面了解作者的学术思想及其在社会学理论认识和科学实践方面创立的一系列概念。

《晨光颂歌》 这是一个关于成长、关于寻觅的故事。在那个被晨曦染透的村庄里,有一个名叫艾莉亚的女孩,她拥有一双能够捕捉世间万物细微之处的眼睛,和一颗渴望理解世界的心。她的童年,充满了泥土的芬芳,清晨露珠的晶莹,以及邻里间朴实无华的关怀。 艾莉亚的祖母是一位沉默寡言但智慧深邃的老人,她从不讲大道理,却用她的每一个眼神,每一个动作,为艾莉亚编织着关于生命、关于自然的启示。祖母教艾莉亚认识那些在风中低语的植物,教会她倾听河流潺潺的诉说,也教会她从一片落叶的轨迹中读懂时间的流转。然而,祖母从未直接告诉艾莉亚“应该如何”,而是让她自己去感受,去发现。 随着年龄的增长,艾莉亚对世界的渴望越来越强烈。她开始走出村庄,去探索那些未知的远方。她遇见了旅者,听他们讲述遥远的国度,遇见了学者,窥见他们书本里庞大的知识体系,也遇见了艺术家,感受他们用色彩和旋律构建的另一个次元。每一次遇见,都像是在她内心深处点燃一盏新的灯火,让她看到此前从未察觉的风景。 旅途中,艾莉亚也遇到了许多挑战。有时是物质上的匮乏,有时是精神上的迷茫。她曾在荒凉的山野中迷失方向,也曾在繁华的都市中感到孤寂。但在每一个最艰难的时刻,她总能回想起祖母那双饱含深情的眼睛,想起她在自然中学到的那些无声的智慧——如何在逆境中寻找支撑,如何在孤独中保持内心的丰盈,如何在混乱中辨别方向。 她发现,真正的理解并非来自别人告诉她“是什么”,而是来自她亲身去“感受”和“体验”的过程。那些失败的尝试,那些挫折的经历,那些痛苦的时刻,最终都化为她生命中最宝贵的养分,雕刻着她的灵魂,让她变得更加坚韧,也更加辽阔。 在故事的结尾,艾莉亚回到了那个熟悉的村庄。她不再是那个懵懂的女孩,但她的眼神依然清澈,只是多了一份历经风雨后的从容和洞察。她看到了村庄里那些被忽略的美丽,感受到了那些被遗忘的情感。她开始用自己的方式,将她所学到的,所感受到的,传递给村庄里的人们。她不再是简单的讲述者,而是如同晨光一般,温柔地唤醒着人们内心深处对生活的热爱和对美好的追求。 《晨光颂歌》并非一本教人“如何做”的书,它更像是一首献给生命本身的长歌,一曲关于如何在感知中成长,在体验中领悟的赞歌。它讲述的,是每一个个体在探索世界的过程中,如何通过细腻的观察,真诚的感受,以及对生命本身的敬畏,来书写属于自己的独特篇章。艾莉亚的故事,如同晨光初现,温暖而充满希望,它邀请读者一同踏上这段充满发现的旅程,去倾听自己内心深处的声音,去拥抱生命中那些最纯粹、最动人的瞬间。

作者简介

皮埃尔·布迪厄(1930—2002) 当代法国著名社会学家。1954年毕业于巴黎高等师范学院,之后在阿尔及尔大学执教。1968年至1988年,任法国国家科研中心社会部主任,创办《社会科学的研究行为》杂志。1982年当选法兰西学院社会学教授。布迪厄一生著述达340余种,涉及人类学、社会学、教育、历史、政治、哲学、美学、文学、语言学等众多领域。2000年,英国皇家人类学会授予他国际人类学最高荣誉赫胥黎奖章。

目录信息

主编序……………………………………………………………………………………………
编者的话…………………………………………………………………………………………

绪 论……………………………………………………………………………………………
卷一 理论理性批判……………………………………………………………………………
前 言………………………………………………………………………………………
第一章 客观化的客观化…………………………………………………………………
第二章 主观主义的想象人类学…………………………………………………………
第三章 结构、习性、实践活动…………………………………………………………
第四章 信念与身体………………………………………………………………………
第五章 实践逻辑…………………………………………………………………………
第六章 时间的作用………………………………………………………………………
第七章 象征资本…………………………………………………………………………
第八章 支配方式…………………………………………………………………………
第九章 主观的客观性……………………………………………………………………
卷二 实践逻辑…………………………………………………………………………………
前 言………………………………………………………………………………………
第一章 土地与婚姻策略…………………………………………………………………
第二章 亲属关系的社会用途……………………………………………………………
新近的理论……………………………………………………………………………
关系的功能与集团的基础……………………………………………………………
平常与非常……………………………………………………………………………
婚姻策略与社会再生产………………………………………………………………
第三章 类比的化身………………………………………………………………………
生成公式………………………………………………………………………………
基本划分………………………………………………………………………………
门槛与过渡……………………………………………………………………………
被否认的违犯…………………………………………………………………………
图式转换与相同性……………………………………………………………………
不确定性的用法………………………………………………………………………
附录 住宅或颠倒的世界…………………………………………………………………
参考文献…………………………………………………………………………………………
索 引……………………………………………………………………………………………
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这绝对是自己看得最为痛苦的一本书,拿下又放下、放下又拿起。不敢贸然去评价中译,不懂法语,但看着着实着实费力。(这是Amazon上的一个评论: It's terrible... I have to read this book for a sociology examn and it's a disaster. Often one sentence goes over more than...  

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Bourdieu是我非常喜欢的理论/思想家。他对于主客观二元对立的超越,他的几个关键概念,都成为我思考问题很有启发性的出发点。非常喜欢。  

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Bourdieu是我非常喜欢的理论/思想家。他对于主客观二元对立的超越,他的几个关键概念,都成为我思考问题很有启发性的出发点。非常喜欢。  

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看完《时间与反思》,兴冲冲的看看原著,据说是布迪厄最好最重要的一部著作。看了几十页,云里雾里,想来看看评论,原来大家都云里雾里。不管了,先翻完再说了。 habitus译为:习性 field译为:场。 李康和李猛地翻译是:惯习、场域。在更早的《文化资本与社会炼金术》中,也是...

评分

Bourdieu是我非常喜欢的理论/思想家。他对于主客观二元对立的超越,他的几个关键概念,都成为我思考问题很有启发性的出发点。非常喜欢。  

用户评价

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“实践感”,这个词本身就带着一种力量,一种行动的冲动,一种对真实世界的感知。我常常觉得,在这个信息过载的时代,我们很容易被各种新奇的概念所吸引,但却很少深入地去理解它们在现实世界中的具体体现。我们可能会被一些“成功学”的表象所迷惑,却忽略了那些光鲜背后无数次的尝试、失败和调整。我希望《实践感》这本书能够帮助我拨开迷雾,让我看到“实践”的本质,它并非仅仅是重复的劳动,而是包含着深刻的洞察、灵活的应变和持续的迭代。我希望能在这本书中找到一些能够启发我的思考方式,让我能够更敏锐地观察周围的环境,更深入地理解事物的运作机制,并更有效地将我的想法转化为切实的行动。我期待它能为我提供一些具体的案例和方法,让我能够学习如何从实践中提取经验,如何避免不必要的弯路,以及如何在这个过程中不断地提升自己的解决问题的能力。我深信,这种“实践感”是通往真正掌握和创新的重要途径。

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我深信,真正的成长,离不开与现实世界的连接。我们可能会沉浸在书本的海洋中,汲取各种知识,但如果不能将这些知识转化为实际的行动,那么这些知识的价值将大打折扣。我对于《实践感》这个书名,充满了期待。它似乎暗示着一种能力,一种让我们能够将抽象的理论转化为具体行动的能力,一种让我们能够在实践中不断学习和进步的能力。我希望这本书能够为我提供一些关于培养这种“实践感”的有效方法。我希望它能教会我如何去更敏锐地感知周遭的环境,如何更有效地去分析和判断,以及如何更果断地去采取行动。我期待它能帮助我克服那种“想得多,做得少”的困境,让我能够成为一个更加积极主动、更加富有行动力的人。这种能力的提升,我相信会让我的人生变得更加充实和有意义。

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我最近一直在思考一个问题:为什么我们在学校里学到的知识,很多时候在实际工作中却显得苍白无力?那种“理论一套,实践又一套”的困境,仿佛是许多人的共同体验。我读过很多关于技能提升、个人成长类的书籍,但很多都停留在宏观的理论层面,缺乏对具体场景的深入剖析和操作指导。而《实践感》这个书名,给我一种耳目一新的感觉。它似乎承诺了一种更接地气的智慧,一种能够让我们真正把学到的东西“用起来”的能力。我渴望知道,究竟是什么构成了这种“实践感”?它是一种思维方式?一种方法论?还是一种由内而外散发出的气质?我希望这本书能够为我揭示这些问题的答案,让我不再是那个被动接受知识的学习者,而是能够主动地去探索、去尝试、去运用,并在这个过程中不断积累经验,提升自己。我期待它能帮助我建立起一套属于自己的“实践框架”,让我能够更清晰地认识到,在面对具体问题时,应该如何调动我的知识储备,如何有效地采取行动,以及如何从行动的结果中提炼出有价值的经验,从而不断优化我的决策和行为。

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“实践感”,光是听到这个词,就让我觉得充满了一种脚踏实地的力量。在这个充斥着虚拟信息和浮夸概念的时代,我越来越意识到,真正有价值的东西,往往来自于我们与真实世界的互动。我们可能会被一些“理论大师”的演讲所吸引,但最终能够帮助我们解决实际问题的,却往往是那些拥有丰富实践经验的人。我希望《实践感》这本书,能够为我提供一种全新的视角,去理解“实践”的意义,它不仅仅是行动,更是一种智慧,一种能够让我们在与世界的互动中不断学习和成长的能力。我期待它能教会我如何更敏锐地感知现实,如何更有效地去分析和判断,以及如何更坚定地去采取行动,并在行动中不断修正和完善。我希望这本书能够帮助我建立起一种属于自己的“实践思维”,让我能够更从容地应对生活中的各种挑战,并将我所学的知识真正地转化为有价值的成果。

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这本书的名字,就像一束光,照亮了我一直以来潜藏的某种渴望。我常常在想,为什么有些人能从看似平凡的经历中汲取深刻的教训,并在未来的行动中受益匪浅,而另一些人则会在同样的境遇中反复跌倒?这之间的差异,似乎就在于他们对“实践”的理解和运用方式不同。我们所处的时代,信息获取异常便捷,但真正的智慧和能力,却并非仅仅来自于信息的堆积,更来自于与世界的真实互动和反思。我曾尝试过无数种学习方法,参加过各种培训课程,读过无数本关于“如何成功”、“如何高效”的书籍,但很多时候,我发现自己只是在重复别人的经验,而未能形成自己独特的“实践感”。这种“实践感”,在我看来,是一种内化的能力,它让一个人能够感知现实的脉搏,理解事物运行的规律,并根据这些规律做出明智的判断和有效的行动。我希望这本书能够帮助我解锁这种能力,让我能够跳出“纸上谈兵”的窠臼,真正成为一个能够将理论付诸实践,并从实践中不断学习和成长的人。我期待它能为我提供一种全新的视角,去审视我的学习和工作方式,引导我走上一条更加扎实、更加有效的成长之路。

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我一直对那些能够将复杂问题简单化,并提出可行解决方案的人们感到好奇。在生活中,我们经常会遇到各种各样的问题,有些看起来棘手无比,令人望而却步。而有些人,却能从中找到突破口,一步步将其化解。我总是在思考,这种能力究竟从何而来?是天赋?还是后天的培养?《实践感》这个书名,让我觉得它触及了问题的核心。它似乎暗示了一种能力,一种让我们能够与现实世界建立起更深刻联系的能力,一种让我们能够从实践中学习和成长的能力。我希望这本书能够为我提供一些关于培养这种“实践感”的思路和方法。我希望它能教会我如何更有效地去观察、去分析、去尝试,以及如何从每一次尝试中吸取教训,不断完善自己的策略。我渴望摆脱那种“想得多,做得少”的状态,真正成为一个能够将想法付诸行动,并从行动中获得成长和突破的人。这种能力的提升,我相信会极大地增强我的自信心,并为我开启更多可能性。

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我常常觉得,在这个信息爆炸的时代,我们很容易陷入“知道很多,却做不到”的尴尬境地。我们可能读过无数本关于成功学、方法论的书籍,但当真正面对一个实际问题时,却常常感到无从下手。而《实践感》这个名字,恰恰触动了我内心深处的渴望。它似乎预示着一种能力,一种能够将理论转化为实际行动,并从中获得经验和成长的能力。我希望能在这本书中找到一些能够启发我的思路,让我能够更清晰地认识到,如何在具体的场景中运用我所学的知识,如何更有效地去解决问题,以及如何在这个过程中不断地学习和进步。我期待它能为我提供一些具体的、可操作的指导,让我能够跳出“纸上谈兵”的困境,真正成为一个能够将想法付诸实践,并从中获得价值的人。这种“实践感”的培养,我相信是我们在快速变化的时代中立足和发展的关键。

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我一直在寻找一种能够让我更好地理解世界,并在这个世界中更有效地发挥作用的方法。我们可能会接触到各种各样的理论和概念,但很多时候,它们就像散落的珍珠,缺乏一根线将它们串联起来,形成有意义的整体。而《实践感》这个书名,给我一种强烈的预感,它可能就是那根将“珍珠”串联起来的线。我希望这本书能够帮助我建立起一种“实践感”,让我能够将抽象的知识与具体的场景联系起来,让我能够更清晰地看到,那些看似遥不可及的理论,在现实生活中是如何运作的,又该如何被有效地应用。我期待它能为我提供一些具体的指导,让我能够学会如何去观察、去尝试、去反思,以及如何从每一次的实践中汲取经验,不断提升自己的能力。我相信,这种“实践感”的培养,不仅仅是为了提升工作效率,更是为了让我们能够更深刻地理解世界,并在这个过程中实现自我价值。

评分

这本书的名字叫《实践感》,光是这个名字就足够引起我极大的好奇。在这个信息爆炸的时代,我们每天都在被各种新奇的概念、理论和方法轰炸,仿佛置身于一个巨大的知识海洋,却常常感到漂浮不定,找不到登陆的陆地。很多时候,我们学习了大量的理论,掌握了无数的技巧,但一到实际操作层面,却发现自己寸步难行,脑海里那些所谓的“知识”仿佛变成了僵化的骨架,缺乏鲜活的生命力。这让我深刻地体会到,“实践”二字的分量,它不仅仅是行动,更是一种能力,一种将理论转化为现实的魔力。我总是在思考,是什么让一些人能够游刃有余地解决问题,将复杂的概念巧妙地融入生活和工作中,而另一些人却止步不前,陷入理论的泥沼?这本书的名字,似乎触及了我内心深处的困惑,它暗示着一种超越单纯“知道”的境界,一种能够“做到”的智慧。我期待它能为我揭示出这条从“知”到“行”的桥梁,让我不再是那个站在岸边眺望的旁观者,而是能真正踏入洪流,感受浪潮的勇士。这种对“实践感”的追求,不仅仅是为了提升工作效率,更是为了让生活本身变得更加充实和有意义。我希望能在这本书中找到能够点燃我内在驱动力的火花,让我能够更自信、更从容地面对生活中的种种挑战,将那些曾经遥不可及的想法,一步步变为触手可及的现实。

评分

我一直对那些能够将抽象概念具象化、将理论转化为实际解决方案的人们怀有深深的敬意。在我们所处的这个社会,我们常常看到许多“理论家”,他们能滔滔不绝地阐述各种宏大叙事,剖析深刻的原理,但当真正需要他们亲手解决一个具体问题时,却显得力不从心。这让我不禁思考,究竟是什么导致了这种“理论脱节”?是教育的弊端?还是社会环境的因素?抑或是我们自身认知上的局限?《实践感》这个书名,恰恰击中了我的痛点。它似乎在告诉我,存在一种能力,一种能够弥合理论与实践鸿沟的能力。我曾花了大量时间去学习各种管理理论、心理学原理,也曾尝试将它们应用到日常生活中,但效果往往不尽如人意。那些书本上的知识,在现实的复杂性和不确定性面前,显得如此脆弱不堪。我渴望找到一种方法,一种思维模式,让我能够更敏锐地捕捉到问题的本质,更灵活地运用所学的知识,更有效地指导我的行动。我希望这本书能够提供一些具体的、可操作的指导,让我能够培养出这种“实践感”,让我不再是知识的堆砌者,而是知识的运用者,是能够将智慧转化为实际价值的创造者。这种能力,我相信是我们在快速变化的现代社会中立足的关键,也是实现个人价值和社会贡献的重要途径。

评分

实践逻辑与德·塞托的策略与战术、埃利亚斯的“赛局”、保罗·康纳顿的“身体实践”、艾略特的“传统与个人才能”、理查德·鲍曼的表演理论新生性都可作同一观。

评分

对读者相当不友好的一本书,感觉我的文化资本遭到了鄙视。

评分

实践逻辑与德·塞托的策略与战术、埃利亚斯的“赛局”、保罗·康纳顿的“身体实践”、艾略特的“传统与个人才能”、理查德·鲍曼的表演理论新生性都可作同一观。

评分

对读者相当不友好的一本书,感觉我的文化资本遭到了鄙视。

评分

实践逻辑与德·塞托的策略与战术、埃利亚斯的“赛局”、保罗·康纳顿的“身体实践”、艾略特的“传统与个人才能”、理查德·鲍曼的表演理论新生性都可作同一观。

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