图书标签: 哲学  马克思主义研究系列/凤凰文库  马克思主义及其研究  当代哲学  历史  任平著作集  中国马克思主义及其研究  *南京·江苏人民出版社*   

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本书应该说是名家研究整合，作者以其交往实践理论框架辅以“前—中国特色时事政治哲学话语”虽然如此，但还是有其可取的理论深度与宽度，这需要读者自行取用吸收。 关于交互实践辩证法的演绎不够深入，以先验绝对理性退一步的说法，保持理性不在场作为其在场的辩证关系回应德里达。以原则性差异回应哈贝马斯的“新理性话语”（对先验的批判），回应福柯诉诸于交往共同体与批判尺度，转向“合法性辩护”的新形式。其他的也很像，批判流于表象（可能是成书本身的目的所致但与此同时条理就会清楚容易厘清）

本书应该说是名家研究整合，作者以其交往实践理论框架辅以“前—中国特色时事政治哲学话语”虽然如此，但还是有其可取的理论深度与宽度，这需要读者自行取用吸收。 关于交互实践辩证法的演绎不够深入，以先验绝对理性退一步的说法，保持理性不在场作为其在场的辩证关系回应德里达。以原则性差异回应哈贝马斯的“新理性话语”（对先验的批判），回应福柯诉诸于交往共同体与批判尺度，转向“合法性辩护”的新形式。其他的也很像，批判流于表象（可能是成书本身的目的所致但与此同时条理就会清楚容易厘清）

交往实践..

交往实践..

本书应该说是名家研究整合，作者以其交往实践理论框架辅以“前—中国特色时事政治哲学话语”虽然如此，但还是有其可取的理论深度与宽度，这需要读者自行取用吸收。 关于交互实践辩证法的演绎不够深入，以先验绝对理性退一步的说法，保持理性不在场作为其在场的辩证关系回应德里达。以原则性差异回应哈贝马斯的“新理性话语”（对先验的批判），回应福柯诉诸于交往共同体与批判尺度，转向“合法性辩护”的新形式。其他的也很像，批判流于表象（可能是成书本身的目的所致但与此同时条理就会清楚容易厘清）