圖書標籤: 社會學  Citizenship  政治學  社會史  權利  市場  曆史社會學  ComparativeHistoricalSociology   

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仍然是不大喜歡她對於市場原教旨主義的那種批判，不過恐怕我得收迴去年暑假對這本書的評價。第四章尤其有價值，真正讓我從理論上開始理解近二十年西方社會科學學者擁抱“公民社會”這個概念背後的rationale。（我誤解瞭這麼長時間是因為他們中的很多人自己也說不清楚。）“公民資格”和“個人權利”這兩個概念的辨析尤為精彩。簡言之，公民社會這個概念的齣現是為瞭給那些被認定“生來”就有“權利”的抽象的“個人”，在政治領域（國傢）之外找到一個可以實現公民資格的製度基礎。

仍然是不大喜歡她對於市場原教旨主義的那種批判，不過恐怕我得收迴去年暑假對這本書的評價。第四章尤其有價值，真正讓我從理論上開始理解近二十年西方社會科學學者擁抱“公民社會”這個概念背後的rationale。（我誤解瞭這麼長時間是因為他們中的很多人自己也說不清楚。）“公民資格”和“個人權利”這兩個概念的辨析尤為精彩。簡言之，公民社會這個概念的齣現是為瞭給那些被認定“生來”就有“權利”的抽象的“個人”，在政治領域（國傢）之外找到一個可以實現公民資格的製度基礎。

曾榮光老師課程。公民身份曆史社會學專題（Historical Sociology of Citizenship）的典範之作。Social＋capital＝the evacuation of the social.

曾榮光老師課程。公民身份曆史社會學專題（Historical Sociology of Citizenship）的典範之作。Social＋capital＝the evacuation of the social.

仍然是不大喜歡她對於市場原教旨主義的那種批判，不過恐怕我得收迴去年暑假對這本書的評價。第四章尤其有價值，真正讓我從理論上開始理解近二十年西方社會科學學者擁抱“公民社會”這個概念背後的rationale。（我誤解瞭這麼長時間是因為他們中的很多人自己也說不清楚。）“公民資格”和“個人權利”這兩個概念的辨析尤為精彩。簡言之，公民社會這個概念的齣現是為瞭給那些被認定“生來”就有“權利”的抽象的“個人”，在政治領域（國傢）之外找到一個可以實現公民資格的製度基礎。