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仍然是不大喜欢她对于市场原教旨主义的那种批判,不过恐怕我得收回去年暑假对这本书的评价。第四章尤其有价值,真正让我从理论上开始理解近二十年西方社会科学学者拥抱“公民社会”这个概念背后的rationale。(我误解了这么长时间是因为他们中的很多人自己也说不清楚。)“公民资格”和“个人权利”这两个概念的辨析尤为精彩。简言之,公民社会这个概念的出现是为了给那些被认定“生来”就有“权利”的抽象的“个人”,在政治领域(国家)之外找到一个可以实现公民资格的制度基础。
评分仍然是不大喜欢她对于市场原教旨主义的那种批判,不过恐怕我得收回去年暑假对这本书的评价。第四章尤其有价值,真正让我从理论上开始理解近二十年西方社会科学学者拥抱“公民社会”这个概念背后的rationale。(我误解了这么长时间是因为他们中的很多人自己也说不清楚。)“公民资格”和“个人权利”这两个概念的辨析尤为精彩。简言之,公民社会这个概念的出现是为了给那些被认定“生来”就有“权利”的抽象的“个人”,在政治领域(国家)之外找到一个可以实现公民资格的制度基础。
评分曾荣光老师课程。公民身份历史社会学专题(Historical Sociology of Citizenship)的典范之作。Social+capital=the evacuation of the social.
评分曾荣光老师课程。公民身份历史社会学专题(Historical Sociology of Citizenship)的典范之作。Social+capital=the evacuation of the social.
评分仍然是不大喜欢她对于市场原教旨主义的那种批判,不过恐怕我得收回去年暑假对这本书的评价。第四章尤其有价值,真正让我从理论上开始理解近二十年西方社会科学学者拥抱“公民社会”这个概念背后的rationale。(我误解了这么长时间是因为他们中的很多人自己也说不清楚。)“公民资格”和“个人权利”这两个概念的辨析尤为精彩。简言之,公民社会这个概念的出现是为了给那些被认定“生来”就有“权利”的抽象的“个人”,在政治领域(国家)之外找到一个可以实现公民资格的制度基础。
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