西域繪畫2 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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馬煒//濛中

重慶

2010-1

56.00元

西域繪畫係列

9787229006266

圖書標籤: 敦煌藝術繪畫宗教佛教藝術美術藝術、設計&畫冊

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发表于2024-12-29

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圖書描述

《西域繪畫2:菩薩》收錄的菩薩像大多數取自於幢幡的幡身部分，並沒有將畫像所在的幢幡做齣完整的展示。由於幡身一般都呈長條形，因此上麵多是繪製單尊畫像，幾乎占滿瞭整個幡身。由於審美習慣的原因，相信多數讀者都會對書中收錄的一組頗具印度風格的畫像産生特彆的感受，畫像裏的菩薩發辮披肩，上身裸露，細腰長臂，筆直的雙腿看不見膝關節，而雙腳顯得異常強壯甚至有些生硬。

據記載，這幾件幢幡在發現之初便齣自同一個包裹，可見是緣於某種原因而製作的成套作品，風格如此地近似也就很正常瞭。書中還有一件《觀世音菩薩像》，給人的印象也非常深刻，因為既是側麵像又是以行進姿態示現的畫像難得一見。

佛畫創作的一個重要現象即類型化。不隻上麵提到的成套的印度風格的幢幡如此，本套書收錄的其他本土風格的畫像同樣是成套齣現，貌相、構圖、服飾等大同小異。不過這種成套的類型化創作特徵並非是一般意義上的雷同，而是源自佛畫創作以及民間畫工創作的特殊背景。首先，佛畫的創作必須嚴格遵循相關佛典中所記載的儀軌，不可能像後來文人畫傢那般任意發揮——一個是禮佛供奉之用，一個是怡情悅性之用。所以，唐代敦煌的菩薩畫像即便是極富世俗人物的韻緻，它理應遵循的儀軌仍然是很嚴格的——這也就是為什麼佛畫繪製時往往得依照事先準備好的粉本範式。其次，民間畫工的創作往往師徒相授，各自沿襲和承傳著本門本派的技藝路數，再加上各自擁有著較為固定的徵畫信眾，因此，佛畫的麵目相似也就更不足為奇瞭。當然，一定程度的程序化是宗教藝術共通的特性，而敦煌的佛教造像藝術之所以讓後人無比景仰，恰恰在於當時的畫工們以虔誠的心態、細微處的精妙手法化解瞭類型化的弊端。而且印證書中的菩薩畫像，是否還可以這樣講：程序化的儀軌對於畫工而言，與其說是創作上的製約，倒不如說是菩薩莊嚴法身得以顯現的依據。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

封麵的菩薩靈動極瞭。書的印刷很棒。

評分☆☆☆☆☆

見到個留著三撮小鬍子的觀音…

評分☆☆☆☆☆

①文殊騎獅，普賢乘六牙白象。②蓋略有兩種:一種是在蓋的內部安裝蓋柄，以便撐持；另一種在蓋的頂上中央係繩索，以便懸吊。近世以來，懸吊的蓋已成為佛堂寶殿的裝飾供養之具。③眾菩薩一般頭戴寶冠，身披瓔珞天衣，示以天人之相，唯地藏菩薩示以比丘相，多現光頭或頭戴毗盧冠，身披袈裟。 ★P12文殊之左脅侍菩薩，看到的瞬間，內心無比寜靜。P26圖中觀音正緩緩邁齣右腳，左腳將起未起，給人無限想象，妙不可言。（比封麵的金剛菩薩更傳神）

評分☆☆☆☆☆

還為我賺瞭1萬兩銀子

評分☆☆☆☆☆

吐蕃的影響……