The Ascent from Nominalism

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出版者:Springer
作者:Terry Penner
出品人:
页数:484
译者:
出版时间:1987-2-28
价格:USD 279.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9789027724274
丛书系列:
图书标签:
  • 柏拉图对话录
  • FirstPhilosophy外文
  • 哲学
  • 命名主义
  • 思想发展
  • 认知科学
  • 存在主义
  • 语言哲学
  • 现实建构
  • 知识论
  • 自我意识
  • 人类发展
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具体描述

《登临:从虚无到存在》 这是一部深刻探索哲学本体论核心问题的著作。作者从“虚无主义”(nominalism)这一西方哲学中的重要思潮出发,追溯其根源,剖析其发展脉络,并在此基础上,大胆提出一条从抽象概念的否定到具体存在的肯定,从逻辑的虚无到现实的充盈的哲学路径。这本书并非简单地复述或批判虚无主义,而是将其视为一个起点,一个激发我们重新审视“存在”本身意义的契机。 本书的叙事结构严谨而富有张力,首先,作者深入浅出地梳理了早期哲学中关于共相与殊相的辩论,特别是古希腊时期和中世纪经院哲学中关于普遍概念是否独立于具体事物存在的争论。这部分内容不仅是对哲学史的回顾,更是对虚无主义思想萌芽的细致考察,揭示了为何哲学家会陷入“共相是否真实存在”的困境,以及这种困境如何塑造了后来的哲学思考。 随后,本书着重分析了近代哲学,尤其是经验主义和唯名论对“普遍概念”的解构。作者详细阐述了奥卡姆的剃刀原则如何影响了人们对实体、本质等概念的理解,以及这种对“实在性”的怀疑如何在科学革命的浪潮中逐渐普及。通过对笛卡尔、洛克、休谟等思想家的深入解读,本书展示了哲学如何一步步走向对个体经验的强调,以及这种转向可能带来的“意义真空”。 然而,本书的真正价值在于其“登临”的转向。作者并未止步于对虚无主义及其遗产的分析,而是敏锐地捕捉到在对抽象概念的质疑背后,人类对意义、秩序和价值的永恒追求。他认为,虚无主义的否定,恰恰为我们建立一种新的、更坚实的实在观提供了可能。这种新的实在观,不再依赖于先验的、抽象的普遍概念,而是从人类经验的丰富性、个体生命的独特性以及我们与世界互动的具体性中生长出来。 书中,作者引述并创造性地融合了不同哲学传统中的思想,例如从现象学中汲取对意识经验的精微体察,从存在主义中吸收对自由、选择和责任的强调,甚至在东方哲学中寻找关于“无”的辩证思考。他论证了,即使承认我们无法触摸到抽象的“普遍性”本身,我们仍然可以通过对具体事物的热爱、对生命价值的创造、以及在实践活动中构建意义来“抵达”一种充实的存在。 “登临”的过程,意味着一种积极的建构。它不是对虚无的屈服,而是对虚无的超越。这种超越,体现在作者对以下几个核心问题的深入探讨: 意义的生成: 作者认为,意义并非独立存在于外,而是由人类的主体性在与世界的互动中积极生成的。这是一种动态的、过程性的创造,而非静态的发现。 价值的确立: 在一个不再有绝对价值来源的时代,本书提出了价值的“内在化”和“实践化”路径。这意味着价值并非来自外部权威或先验原则,而是源于我们对生活的热爱、对他人的关怀以及对美好事物的追求。 存在的坚固性: 尽管普遍概念可能只是我们思维的工具,但具体的、可感知的个体生命及其经验,构成了我们存在的基础。本书强调了对这些具体存在的珍视和体验,认为这是抵抗虚无主义侵蚀的根本。 行动的力量: 作者坚信,积极的行动是连接虚无与实在的桥梁。通过投身于创造、探索、联结,我们将自己的存在投射到世界之中,并在行动中发现和巩固意义。 本书的语言风格理性而富有诗意,论证逻辑严密,同时又充满着人文关怀。作者并没有回避哲学讨论的难度,但他力求以最清晰、最引人入胜的方式,引导读者踏上这场从概念的空旷到存在的充盈的“登临”之旅。 《登临:从虚无到存在》适合所有对哲学、存在意义、价值论以及人类主体性问题感兴趣的读者。它是一次思想的探险,一次对生命理解的升华,邀请您一同抵达那片更广阔、更深邃的存在之地。

作者简介

目录信息

读后感

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《The Ascent from Nominalism》这个书名,就像是一幅哲学探险的地图,指引着我踏上一段从一个哲学阵营向另一个更高处“攀升”的旅程。名目论,作为对普遍概念实在性的否定,强调的是事物的个体性和独特性,以及我们用名称来标记这些事物的普遍性。然而,我们又如何理解那些超越了具体实例的共性,例如“正义”的普遍原则,或是“理性”的共同能力?作者的“攀升”一词,充满了动态感和进步性,它暗示了一种超越,一种从名目论的特定视角,走向更普遍、更深刻的理解。我非常好奇,作者所提出的“攀升”究竟意味着什么?它是否会是对名目论的一种批判性超越,还是在名目论的基础上,发展出一种全新的解释框架?我一直对那些能够深入剖析我们认知过程,并且提供全新思考维度的哲学作品充满热情。《The Ascent from Nominalism》正是这样一本让我充满期待的书。我希望它能深入阐释名目论的核心论点,并且通过作者独特的“攀升”路径,揭示出普遍性概念在人类思想和语言中的关键作用。它是否会探讨,我们如何通过历史的演进和社会的选择,来塑造和确认这些普遍概念的意义,甚至将其赋予某种实在性?这本书的气质,让我觉得它不是简单的理论梳理,而更像是一次对人类心智潜能的挖掘,一次对我们如何理解和建构意义世界的深刻反思。

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《The Ascent from Nominalism》这个书名,在我看来,就已经蕴含了一种深刻的哲学张力,它像是一个引人入胜的谜题,召唤我去探寻其中的奥秘。名目论,作为一种对普遍概念的实在性持怀疑或否定的立场,常常挑战我们对于世界万物共性的理解。我们如何命名“马”,或者识别“善良”?名目论可能会认为,这些只是我们对相似个体的标签,而没有一个独立存在的“马”的本质。然而,我们的思维和语言似乎又离不开普遍性。作者在“名目论”之后加上“攀升”二字,这让我非常好奇,他所设想的“攀升”究竟是指什么?是一种从名目论的立场出发,去探索普遍性存在的可能性,还是在名目论的框架下,发展出一种新的理解方式?它是否会涉及到我们认知过程中的逻辑推理、语言建构,甚至是艺术创造?我一直对那些能够挑战我们既有认知模式,并且能够提供全新视角的哲学作品充满热情。《The Ascent from Nominalism》恰恰符合我的这种期待。我希望这本书能够深入剖析名目论的核心论点,并且在此基础上,展现出一种富有建设性的“攀升”路径。它是否会揭示普遍性在我们理解世界中的关键作用,或者探讨我们如何通过集体经验和历史演进,来塑造和巩固这些普遍概念?这本书的气质,让我觉得它不只是理论的探讨,更是一种对人类心智奥秘的探索,一种对我们如何构建意义世界的深入审视。

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第一次看到《The Ascent from Nominalism》这本书的名字,我脑海中立刻闪过一连串的哲学思辨。名目论,这个词本身就带着一种对传统形而上学概念的挑战,它似乎在说,我们所谓的“普遍性”或许只是我们强加给世界的一种标签,而事物的本质是独立且无法被普遍概念完全捕捉的。然而,人类的认知进程却似乎天然地倾向于寻找共性,归纳普遍,从而形成我们对世界的理解框架。这其中的张力,正是吸引我的地方。作者提出的“攀升”,在我看来,可能是一种从对“普遍性”的怀疑或否定出发,去探索其可能性,或者去发现隐藏在其后的更深刻的实在。我很好奇,这个“攀升”的过程是否会涉及到逻辑、语言、心理学,甚至是科学的某些分支?它是否会像一次登山探险,需要克服重重困难,才能到达名为“清晰”或“真理”的峰顶?作为一个对哲学史上的概念斗争有着浓厚兴趣的读者,我知道名目论与实在论的争论由来已久,而《The Ascent from Nominalism》似乎在这场争论中,提出了一种不同寻常的观点,它不直接否定名目论,但又暗示了一种超越。我期待这本书能够深入探讨名目论的各个面向,并且以一种令人信服的方式,展现出“攀升”的路径和意义。这本书的气质,让我觉得它不仅仅是理论的推演,更是一种智识上的冒险,一种对我们认知极限的探索。

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《The Ascent from Nominalism》这个书名,犹如一颗投向平静哲学湖面的石子,激起了我无尽的涟漪和思考。名目论,作为一种对普遍概念实在性的质疑,似乎将我们置于一个关注个体独特性的视角。然而,我们如何理解“颜色”的普遍性,或者“勇气”的共通性?作者的“攀升”一词,在我看来,是一种智识上的进取,一种从名目论的立足点,向更深层、更广阔的哲学领域迈进的旅程。我迫切想知道,他所描绘的这条“攀升”之路是怎样的?它是否会挑战我对名目论的既有理解,或者提供一种新的方式来整合名目论与普遍性的存在?我一直以来都着迷于那些能够深入探讨我们认知世界的方式,并且能够提供全新思考框架的哲学作品。《The Ascent from Nominalism》正是这样一本让我充满期待的书。我希望它能深入剖析名目论的精髓,并且通过作者独特的“攀升”视角,揭示出普遍性概念在人类思想和文明中的重要地位。它是否会探讨,我们如何通过对话、合作,以及共同的经验,来构建和维护那些看似抽象的普遍概念?这本书的气质,让我觉得它不仅仅是一次哲学理论的推演,更是一次对人类心智能力极限的探索,一次对我们如何共享理解的深刻反思。

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《The Ascent from Nominalism》这个标题,在我看来,不仅仅是一个关于哲学的探讨,更是一种关于我们如何构建意义的隐喻。名目论,作为一种哲学立场,常常强调事物的个体性和独特性,以及我们用名称来指代这些个体的普遍性。然而,我们的大脑似乎天生就倾向于寻找模式、归纳普遍性,这本身就构成了一种“攀升”。我很好奇作者是如何从名目论出发,进行他的“攀升”的。他是否会从语言的层面入手,分析我们如何通过语言来构建普遍概念?还是他会转向认识论,探讨我们感官经验和理性思考在构建普遍性过程中的作用?我一直认为,哲学最迷人的地方就在于它能够触及我们日常经验背后的最深层机制。这本书的标题让我觉得,它有机会揭示这种机制的运作方式。例如,当我们在谈论“椅子”时,我们脑海中会浮现出各种各样形态各异的椅子,但我们依然能识别它们都是“椅子”。这种普遍性是如何产生的?名目论可能会说,这只是我们对相似个体的命名习惯,而作者的“攀升”或许会试图解释,这种命名习惯背后是否潜藏着更深层的认知结构。我对这本书的期待,是它能提供一种新的视角,让我能够以更敏锐的眼光去审视我们周围的世界,去理解我们如何通过思想和语言,将一个充满个体性的世界,转化为一个我们能够理解和交流的有序世界。

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《The Ascent from Nominalism》这个书名,就像是一张哲学地图的索引,指向了一个充满未知的思考领域。名目论,作为一种哲学立场,它对普遍概念的实在性持怀疑态度,强调事物的个体性。然而,我们又是如何理解和区分“红”与“绿”,或者“圆形”与“方形”这些普遍性的概念的呢?这是一个既基础又深刻的问题。我一直认为,哲学的价值在于能够帮助我们理解那些我们习以为常,却又从未真正深入思考过的事物。《The Ascent from Nominalism》的标题,暗示了一种从名目论的立场出发,进行的一种智识上的“攀升”,这让我非常好奇这个攀升的终点是什么。它是否意味着对名目论的某种辩护,或者是一种对其的超越,甚至是修正?我期待这本书能够为我提供一种新的理解框架,来审视我们是如何构建普遍概念的,以及这些概念在多大程度上反映了世界的真实结构。作者是否会从语言学、心理学,还是更根本的形而上学角度来探讨这个问题?我希望这本书能够打开我的视野,让我能够更深入地理解我们思想的运作机制,以及我们如何从个体经验中提炼出普遍的认知。这本书的气质,让我觉得它不会是一篇简单的哲学史梳理,而更像是一次对哲学核心问题的深入挖掘,一次对我们认知能力极限的挑战。

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《The Ascent from Nominalism》这个书名,在我看来,不仅仅是一个哲学概念的集合,更是一种关于思想演进的生动隐喻。名目论,它对普遍概念的实在性持一种审慎甚至怀疑的态度,认为“普遍”仅仅是事物的相似性或我们赋予的名称。然而,我们人类的认知体系,似乎总是倾向于从个体经验中提炼出共性,形成抽象概念,然后以此来理解和命名世界。这种从具体到抽象的“攀升”,正是吸引我的地方。我非常好奇,作者是如何理解和阐释这个“攀升”的过程的。他是否会从语言学的角度,分析我们如何通过语言的运用来构建普遍概念?或者,他会转向心理学,探讨我们大脑的运作机制如何在认识普遍性上扮演角色?我一直对那些能够深入挖掘我们认知模式,并且能够提供全新思考维度的哲学著作充满期待。《The Ascent from Nominalism》正是这样一本让我充满好奇的书。我期待它能够深入探讨名目论的各种观点,并以此为起点,展示出一种富有洞察力的“攀升”路径。它是否会揭示出,即使在名目论的框架下,普遍性依然有着其不可忽视的哲学意义,甚至可能是一种更为基础的实在?这本书的气质,让我觉得它不是简单的理论堆砌,而更像是一次对人类心智深处奥秘的探索,一次对我们如何理解和建构意义世界的深刻反思。

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我最近有幸接触到了《The Ascent from Nominalism》这本书,尽管我还没有深入研读其中的每一个章节,但我对它所传达出的那种思想的张力和深度已经有了初步的感受。书名本身就充满了哲学上的张力,“名目论”本身就是一个复杂且充满争议的哲学立场,它常常被视为对柏拉图式理念论等强调普遍实在性的哲学的挑战。而“攀升”这个词,则暗示了一种动态的、循序渐进的进步过程,仿佛是从一个较为基础或有限的认知起点,向着更广阔、更深刻的理解迈进。这让我不禁联想到许多伟大的思想家,他们在面对那些看似无法解决的哲学难题时,是如何一步步拨开迷雾,最终抵达新的理论高峰的。我尤其好奇作者将如何处理“攀升”过程中可能遇到的困难和障碍,以及他所提出的“攀升”最终会导向一个什么样的目的地。它是否是一种对名目论的批判性超越,还是一种对名目论的某种修正和完善?或者,它是在名目论的基础上,构建出一种全新的哲学框架?这些都是我急切想要在书中找到答案的问题。作为一个对知识的边界不断探索的读者,我渴望能通过这本书,对那些关于我们如何认识世界、如何构建概念、以及这些概念是否具有独立实在性的根本问题,有更清晰、更深刻的认识。这本书的气质,让我觉得它不仅仅是一篇学术论文的集合,更像是一位思想家用心血浇灌出来的智慧结晶。

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这本书的名字《The Ascent from Nominalism》一开始就激起了我强烈的好奇心。作为一个对哲学,尤其是形而上学领域有着浓厚兴趣的读者,我一直对“名目论”(Nominalism)这个概念非常着迷。它所探讨的关于普遍性(universals)的本质,以及我们如何理解和命名事物的普遍属性,是我一直在思考的问题。这个标题暗示了一种从某种基础性立场,可能是一种对普遍性持怀疑或否定态度的立场,向上攀升,去触及更深层次的理解或是一种超越性的观点。我常常在阅读哲学著作时,会想象作者在构思这些宏大的概念时,脑海中是如何一步步构建起理论的。一个“攀升”的过程,不仅仅意味着论证的推进,更可能是一种心智上的旅程,是从黑暗走向光明,从困惑走向清晰。我一直在寻找能够真正触及到这些根本性问题,并且能够提供深刻洞见的书籍。我对这本书的期望非常高,希望它能够解答我长久以来对普遍性、概念以及它们在我们认知世界中扮演的角色所产生的疑问。它是否会挑战我现有的理解,或者是否会为我打开一个全新的思考维度?这些都是我在翻开书页之前,内心涌动的期待。我预感这本书不会是一本轻松的读物,它可能会需要我投入大量的思考和耐心,但我相信,如果是真正有价值的著作,这样的投入是值得的。我迫不及待地想知道作者是如何定义“名目论”,以及他所提出的“攀升”究竟指向何方。这就像是一场智力的冒险,而《The Ascent from Nominalism》显然是我的向导。

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《The Ascent from Nominalism》这个书名,如同一个邀请,邀请我去探索一个哲学上的高地,一个从名目论的相对基础出发,进行向上的智识旅程。名目论,作为对普遍性概念实在性的质疑,它倾向于将普遍概念视为人造的标签或仅仅是事物的相似性。然而,我们又如何理解那些超越具体实例的共性,例如“正义”或“美”?作者的“攀升”一词,暗示了一种超越,一种从名目论的相对立足点,走向更深层次的理解。我非常好奇,作者会如何定义和构筑这个“攀升”的过程。它是否会涉及到对名目论的批评性分析,然后提出一种新的哲学框架来解释普遍性的来源?或者,它是在名目论的语境下,发掘出普遍性更深层的哲学意义?我一直对那些能够深入探讨我们认知结构,并且能够提供全新视角的作品情有独钟。《The Ascent from Nominalism》就给我这样的感觉。我期待这本书能够深入阐释名目论的各种变体,并且通过作者独特的“攀升”路径,揭示出普遍性概念在人类思维和语言中的关键作用。它是否会探讨我们如何从感官经验中抽象出普遍概念,以及这些概念如何影响我们的行为和价值判断?这本书的气质,让我觉得它不仅仅是一次理论的构建,更是一次对我们理解世界方式的深刻反思,一次对人类认知能力的拓展。

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