具体描述
本书主要从以下几个方面展开：第一，对《保护非物质文化遗产公约》语境下的萨满教文化遗产及其存续状况进行较为全面的介绍，作为与学术界所掌握的萨满教复兴情况的参照和对话；第二，对传统萨满教在近几个世纪走向衰落的情况和原因予以介绍和说明；第三，对西伯利亚、北美、日韩等国家和民族萨满教复兴的具体情况进行分别介绍和说明：第四，对传统萨满教复兴的动力、类型和方向进行总结。
作者简介
苑杰 女，1980年生，辽宁人。2002年毕业于辽宁大学中文系，获文学学士学位；2005年毕业于辽宁大学中文系，获法学硕士学位；2008年毕业于中国社会科学院民族学系，获法学博士学位。2008年-2011年，为中国艺术研究院博士后流动站研究人员。2011年至今，供职于中国艺术研究院亚太地区非物质文化遗产中心，为助理研究员。
主要从事北方民族社会组织和宗教文化研究，曾发表《满族“穆昆”在部落国家时代的演变》、《满族石姓穆昆萨满——身份的认同与演变》、《满族石姓穆昆记忆中的萨满教信仰体系》等论文。
目录信息
绪 论
一 萨满教复兴——一个不可忽视的课题
二 何谓“萨满教复兴”——研究对象的界定
三 研究的目标、方法与意义
四 5个世纪以来的萨满教认识史
第一章 《保护非物质文化遗产公约》语境中的萨满教遗产
第一节 《保护非物质文化遗产公约》相关问题
一 《保护非物质文化遗产公约》及其名录（名册）
二 《公约》语境中的萨满教文化遗产
三 《公约》名录（名册）中萨满教文化遗产或与之相关的项目
第二节 拉美地区各国列入《公约》名录（名册）的萨满教遗产
一 典型的萨满教遗产
二 与萨满教信仰及实践活动相关的项目
三 在萨满教信仰和实践活动基础上演变而来的仪式与节日
四 小结
第二节 非洲地区各国列入《公约》名录(名册)的萨满教遗产
一 较为典型的萨满教文化遗产
二 与萨满教文化遗产相关的项目
三 小结
第三节 亚太地区各国列入《公约》名录（名册）的萨满教遗产
一 东亚地区萨满教文化遗产
二 东亚地区其他包含萨满教文化要素的项目
三 中亚和东南亚地区的萨满教文化遗产
四 小结
第四节 西欧、北美及东欧地区各国列入《公约》名录（名册）的萨满教遗产
一 东欧地区的萨满教遗产
二 西伯利亚地区萨满教文化遗产
三 小结
第二章 萨满教的演变——以西伯利亚萨满和萨满教为例
第一节 传统的萨满教信仰和实践
一 狩猎经济与萨满教
二 社会组织与萨满教
三 萨满仪式的一般形式
第二节 沙俄东扩以及东正教对萨满教的冲击
一 舆论上的攻击
二 强制改宗
第三节 苏维埃时期的萨满和萨满教
第四节 萨满教对冲击的应对模式
一 颠覆性叙事
二 静默的传承
第五节 近几十年来的萨满教
第三章 萨哈人萨满教的复兴
第一节 传统时期的萨哈人及其萨满
一 传统的萨满教信仰
二 17世纪以来的萨哈萨满教
第二节 转折时期的萨哈萨满及相关组织
一 康斯坦丁萨满和他的女儿亚利桑德拉
二 恰什卡萨满和他的儿子米哈伊尔
三 尼康萨满与他的学徒费多特
四 转折时期的萨哈萨满教复兴组织
五 小结
第三节 处于复兴时期的萨哈萨满教
一 神灵观的重新整合
二 传统仪式的复兴——以“Ysyakh”仪式为例
三 为什么是萨满教？——萨哈共和国文化复兴的策略
第四章 西伯利亚和远东地区其他民族萨满教复兴情况
第一节 汉特人萨满教的衰落与复兴
一 汉特人的传统信仰
二 汉特人的萨满
三 汉特人的萨满医疗及降神会
四 受到冲击的汉特人萨满教
五 正在复兴的汉特人萨满教
第二节 布里亚特人萨满教的衰落与复兴
一 17世纪以来布里亚特萨满教的衰落
二 复兴中的萨满教仪式
三 萨满、知识分子和萨满教复兴组织
第三节 图瓦人萨满教的衰落与复兴
一 佛教与无神论对萨满教的冲击
二 图瓦萨满教的传承和复兴
第四节 后贝加尔边疆区萨满教复兴
一 阿鲁尼夫家族和尼古拉?阿鲁尼夫
二 “重新建构”的仪式
三 融入日常生活中的仪式
第五节 哈卡斯人萨满教的复兴
第六节 日本和韩国以及某些民族的萨满教现状
一 日本萨满教现状
二 韩国萨满教的延续与发展
三 一些地处偏远民族的萨满教传统
第五章 北美印第安人萨满教复兴
第一节 传统时期的印第安人萨满教
一 传统的萨满教宇宙观
二 萨满及其实践活动
第二节 近几个世纪以来的印第安人萨满教
一 殖民统治与基督教的冲击
二 “种族灭绝”和“文化同化”
第三节 北美印第安人萨满教复兴的具体表现与事件
一 当代泛印第安主义神话
二 “鬼魂舞”的被镇压和“太阳舞”的兴起
三 拉科塔人的萨满治疗仪式
第四节 重要的政治表达——北美印第安人萨满教复兴的诉求
第五节 小结
第六章 中国满族萨满教的变迁
第一节 满族萨满教的变迁
一 社会组织与文化认同的变迁
二 满族萨满教的变迁
第二节 恢复中的满族萨满教——以满族石姓为例
一 满族石姓家族及其周边满族家族萨满教总体现状
二 被树立为满族萨满教之典型的石姓萨满教
三 石姓萨满教在20世纪作为传统在家族内部的恢复
四 20世纪80年代以来举行的表演性质的仪式
五 恢复后的石姓萨满教的作用
第三节 作为非物质文化遗产的满族萨满教
一 遗产申报与家族纠纷
二 对满族萨满教价值与功用的一般估计
三 小结
四 关于萨满教遗产的研究和保护的思考与建议
参考文献
后 记
显示部分信息
· · · · · · (收起)
一 萨满教复兴——一个不可忽视的课题
二 何谓“萨满教复兴”——研究对象的界定
三 研究的目标、方法与意义
四 5个世纪以来的萨满教认识史
第一章 《保护非物质文化遗产公约》语境中的萨满教遗产
第一节 《保护非物质文化遗产公约》相关问题
一 《保护非物质文化遗产公约》及其名录（名册）
二 《公约》语境中的萨满教文化遗产
三 《公约》名录（名册）中萨满教文化遗产或与之相关的项目
第二节 拉美地区各国列入《公约》名录（名册）的萨满教遗产
一 典型的萨满教遗产
二 与萨满教信仰及实践活动相关的项目
三 在萨满教信仰和实践活动基础上演变而来的仪式与节日
四 小结
第二节 非洲地区各国列入《公约》名录(名册)的萨满教遗产
一 较为典型的萨满教文化遗产
二 与萨满教文化遗产相关的项目
三 小结
第三节 亚太地区各国列入《公约》名录（名册）的萨满教遗产
一 东亚地区萨满教文化遗产
二 东亚地区其他包含萨满教文化要素的项目
三 中亚和东南亚地区的萨满教文化遗产
四 小结
第四节 西欧、北美及东欧地区各国列入《公约》名录（名册）的萨满教遗产
一 东欧地区的萨满教遗产
二 西伯利亚地区萨满教文化遗产
三 小结
第二章 萨满教的演变——以西伯利亚萨满和萨满教为例
第一节 传统的萨满教信仰和实践
一 狩猎经济与萨满教
二 社会组织与萨满教
三 萨满仪式的一般形式
第二节 沙俄东扩以及东正教对萨满教的冲击
一 舆论上的攻击
二 强制改宗
第三节 苏维埃时期的萨满和萨满教
第四节 萨满教对冲击的应对模式
一 颠覆性叙事
二 静默的传承
第五节 近几十年来的萨满教
第三章 萨哈人萨满教的复兴
第一节 传统时期的萨哈人及其萨满
一 传统的萨满教信仰
二 17世纪以来的萨哈萨满教
第二节 转折时期的萨哈萨满及相关组织
一 康斯坦丁萨满和他的女儿亚利桑德拉
二 恰什卡萨满和他的儿子米哈伊尔
三 尼康萨满与他的学徒费多特
四 转折时期的萨哈萨满教复兴组织
五 小结
第三节 处于复兴时期的萨哈萨满教
一 神灵观的重新整合
二 传统仪式的复兴——以“Ysyakh”仪式为例
三 为什么是萨满教？——萨哈共和国文化复兴的策略
第四章 西伯利亚和远东地区其他民族萨满教复兴情况
第一节 汉特人萨满教的衰落与复兴
一 汉特人的传统信仰
二 汉特人的萨满
三 汉特人的萨满医疗及降神会
四 受到冲击的汉特人萨满教
五 正在复兴的汉特人萨满教
第二节 布里亚特人萨满教的衰落与复兴
一 17世纪以来布里亚特萨满教的衰落
二 复兴中的萨满教仪式
三 萨满、知识分子和萨满教复兴组织
第三节 图瓦人萨满教的衰落与复兴
一 佛教与无神论对萨满教的冲击
二 图瓦萨满教的传承和复兴
第四节 后贝加尔边疆区萨满教复兴
一 阿鲁尼夫家族和尼古拉?阿鲁尼夫
二 “重新建构”的仪式
三 融入日常生活中的仪式
第五节 哈卡斯人萨满教的复兴
第六节 日本和韩国以及某些民族的萨满教现状
一 日本萨满教现状
二 韩国萨满教的延续与发展
三 一些地处偏远民族的萨满教传统
第五章 北美印第安人萨满教复兴
第一节 传统时期的印第安人萨满教
一 传统的萨满教宇宙观
二 萨满及其实践活动
第二节 近几个世纪以来的印第安人萨满教
一 殖民统治与基督教的冲击
二 “种族灭绝”和“文化同化”
第三节 北美印第安人萨满教复兴的具体表现与事件
一 当代泛印第安主义神话
二 “鬼魂舞”的被镇压和“太阳舞”的兴起
三 拉科塔人的萨满治疗仪式
第四节 重要的政治表达——北美印第安人萨满教复兴的诉求
第五节 小结
第六章 中国满族萨满教的变迁
第一节 满族萨满教的变迁
一 社会组织与文化认同的变迁
二 满族萨满教的变迁
第二节 恢复中的满族萨满教——以满族石姓为例
一 满族石姓家族及其周边满族家族萨满教总体现状
二 被树立为满族萨满教之典型的石姓萨满教
三 石姓萨满教在20世纪作为传统在家族内部的恢复
四 20世纪80年代以来举行的表演性质的仪式
五 恢复后的石姓萨满教的作用
第三节 作为非物质文化遗产的满族萨满教
一 遗产申报与家族纠纷
二 对满族萨满教价值与功用的一般估计
三 小结
四 关于萨满教遗产的研究和保护的思考与建议
参考文献
后 记
显示部分信息
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
评分
对当代北亚萨满文化的资料收集方面做得不错
评分在我国做这方面的学术真是不容易。
评分这本对东北亚和北美地区的个案讲得比较多了，对个人来说值得再细看
评分充其量是文献综述而已！原本以为很有趣，结果发现只是资料堆砌，学术骗子！！
评分非遗与萨满文化
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