中国文化地理概述

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出版者:北京大学出版社
作者:胡兆量 等编著
出品人:
页数:319
译者:
出版时间:2009-9
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787301157480
丛书系列:
图书标签:
  • 历史人文地理
  • 中国区域文化
  • 景观设计
  • 旅游
  • 文化
  • 教科书
  • 政治学、人类学与社会科学
  • 地理
  • 中国文化
  • 文化地理
  • 地理学
  • 中国地理
  • 人文地理
  • 地域文化
  • 文化遗产
  • 风土人情
  • 历史地理
  • 民族文化
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具体描述

《中国文化地理概述(第3版)》通过中外对比和区域对比,运用案例和图表,简明地介绍中国文化及其地域差异。全书分三篇。上篇概述中国文化的特征和形成背景。中篇探索语言、文学、艺术、戏曲、饮食、建筑、园林、人才等领域的地理特点。下篇与维吾尔族、藏族、朝鲜族专家协作阐述全国分区的文化状况。素材取自地理、景观、规划、房地产专业研究生班的教案。可供上述专业选作教科书或参考读物,也可供政府管理领域和海内外人士选作了解中国文化和中国国情的读物。

《丝绸之路上的文明交融:古代欧亚大陆的贸易与文化流动》 内容提要 本书深入剖析了自公元前2世纪至公元15世纪,以丝绸之路为核心载体的古代欧亚大陆间物质交换与精神传播的历史进程。这不是一本关于地理疆域的宏观概述,而是聚焦于特定历史时期,人类社群如何在广袤的地理空间中,通过贸易往来、宗教传播、技术扩散和艺术交流,构建起一个跨越大陆的复杂互动网络。全书摒弃了传统上以国家或王朝为核心的叙事框架,转而采用“流动性”和“接触点”的视角,考察贸易路线沿线绿洲城市、海港以及内陆帝国之间,如何相互影响、学习并最终塑造了各自的文明面貌。 本书结构清晰,分为六个主要部分,层层递进地揭示了丝绸之路作为文明“信息高速公路”的复杂运作机制。 第一部分:物质的足迹——贸易货物流动的网络重构 本部分着眼于构成丝绸之路经济基础的实体商品。我们首先考察了核心贸易品——丝绸的生产技术、质量标准及其在不同文化中的价值转换。不同于简单地罗列出口货物,我们运用考古学和化学分析的最新成果,追踪了丝绸、香料(如胡椒、肉桂)、宝石(如玉石、青金石)和贵金属(如金银币)的产地、流通路径及其在目的地的社会阶层中的象征意义。 重点章节包括:《从长安到安条克:货币体系的融合与分离》,探讨了罗马金币、波斯银币和汉代五铢钱在贸易沿线的使用习惯和铸造技术差异;以及《骆驼的货物:牲畜贸易与游牧经济的边缘角色》,强调了马匹、骆驼等活体资源在维持整个贸易网络运转中的不可替代性。通过对特定考古遗址出土残余物的分析,我们重构了不同路段上商品损耗率、转运成本以及中间商的利润分配模式,揭示了这一古代全球化网络的内在经济逻辑。 第二部分:思想的桥梁——宗教与信仰的跨界传播 丝绸之路不仅仅是货物的通道,更是思想和信仰的载体。本书详细描绘了佛教、景教(聂斯脱里派基督教)、摩尼教和伊斯兰教如何在欧亚大陆腹地生根发芽并发生本土化的过程。 我们重点关注了《犍陀罗艺术的十字路口:希腊化风格与佛教母题的融合》,分析了印度河流域在希腊文化影响下诞生的独特雕塑语言如何成为佛教向东传播的视觉范本。此外,对敦煌莫高窟的壁画和文献的深入研究,揭示了不同宗教文本翻译、抄写和教义辩论在不同语言社群之间的传播细节。本书特别强调了粟特商人(Sogdians)在传播摩尼教和景教中的关键媒介作用,他们的语言能力和商业网络为这些外来信仰提供了实际的保障。 第三部分:技艺的渗透——技术与工艺的区域性扩散 技术传播是理解文明互鉴的关键面向。本部分聚焦于那些改变了社会生产力的技术,如造纸术、冶金术和灌溉系统。 我们详细考证了《蔡伦的遗产:造纸术如何绕过中亚的知识壁垒》,描述了这项关键技术从东方传播至伊斯兰世界,并最终抵达欧洲的漫长过程,及其对文献保存和知识积累的革命性影响。在冶金方面,我们对比了波斯萨珊王朝的高碳钢技术与中国冶铁技术的差异,考察了技术人员和工匠如何在贸易使团和军事交流中进行知识转移。同时,中亚地区先进的水利工程技术,如坎儿井(Qanat)系统的应用与改进,如何被周边农耕文明所吸收,是本部分探讨的另一个重要议题。 第四部分:权力与秩序——帝国的互动与边疆管理 丝绸之路的畅通与否,直接取决于沿线主要政治实体的稳定性和对外政策。本部分分析了汉帝国、贵霜帝国、安息/萨珊波斯、拜占庭帝国以及后来的突厥汗国等主要权力中心,如何通过军事干预、外交联姻和设立关卡来控制贸易路线,并从中渔利。 重点考察了《和亲与朝贡:东亚帝国对“蛮夷”的间接控制模式》,通过解读官方史书与非官方游记的对比,辨析了中原王朝在“天朝上国”叙事下,如何利用贸易顺差来巩固其政治地位。同时,本书也探讨了游牧民族(如匈奴、突厥)在充当“通道守卫者”的角色中,如何将控制权转化为经济利益,并反过来影响了定居文明的内政外交。 第五部分:声音的变迁——语言、文学与口述传统的交织 贸易和迁徙必然带来语言的接触与变化。本部分侧重于语言学和文学人类学的视角。我们分析了印欧语系、阿尔泰语系和汉藏语系在接触区域的混合现象,特别是共同语(Lingua Franca)的形成。 《粟特语的辉煌与消亡:中亚的商业语境》一章,展示了粟特语作为商业通用语在鼎盛时期覆盖的地理范围,以及它在商业合同、信件和宗教文本中的实际应用。此外,本书还收录了关于沿线民间故事、史诗和音乐传播的案例研究,探讨了口述传统在没有文字记录的贸易群体中如何维系社群认同并跨文化传播。 第六部分:遗产与反思——现代视角下的古道重估 最后一部分,我们将目光投向近现代对丝绸之路的考古发现、历史建构和当代意义。本部分批判性地审视了19世纪以来西方探险家和东方学家的研究是如何“发明”了丝绸之路这一概念,以及这种构建如何影响了现代国家对自身历史叙事的定位。 本书旨在为读者提供一个多维度、非线性的古代欧亚大陆互动图景。它不是对一个静态地理区域的描述,而是对一段宏大、动态的人类交流史的深入挖掘。通过聚焦于“流动性”本身,本书旨在超越单一文明的孤立研究,揭示人类历史上第一个真正意义上的跨大陆连接系统的复杂性、脆弱性与持久的生命力。

作者简介

目录信息

上篇 中国文化地理总论
第一章 文化的结构和价值
一、文化的结构
(一)意识文化·制度文化·物质文化
(二)雅文化·俗文化
二、文化资源的价值观
(一)文化资源价值的潜在性
(二)文化资源价值的滞后性
(三)文化资源价值的整体性
第二章 中华文化述要
一、中华文化的特点
(一)五千年的延续性
(二)各族人民共同缔造的硕果
(三)海内一统观与同一性
(四)不断吸收世界文化的精华
二、中华意识文化的几个要点
(一)整体观念
(二)伦理观念
(三)勤奋观念
(四)笃学观念
三、中华宗教观念的几个特点
(一)道并行不悖,不同教派和平共处
(二)临时抱佛脚,虔诚教徒比例不大
(三)释道儒合流,对雅俗文化影响深刻
四、中美文化比较
(一)个人至上与群体至上
(二)平等观与等级观
(三)标新猎奇与中和、空灵、自然
(四)纵向思维与横向思维
(五)商务文化比较
五、中日文化比较
(一)集团观念
(二)岛国根性
(三)尚武和尚白
第三章 中华文化区域差异的背景
一、巨大的区域差异
二、自然环境背景
(一)南暖北寒,南湿北旱
(二)西高东低,东临大洋
(三)自然灾害较多
(四)自然环境对中华一统的影响
三、中国人体质的区域差异
(一)南矮北高·南瘦北胖
(二)容貌的南北差异
(三)Gm血型的南北差异
四、社会环境背景
(一)北方战事较多
(二)首都主要建在北方
(三)东南一带经济比较发达
五、汉姓发源地寻踪
(一)华夏文化的载体,民族融合的结晶
(二)汉姓发源地的分布特征
(三)汉姓发源地的历史背景
(四)南陈北王中部李,福建林陈半天下
(五)汉姓发源地资源的保护和开发
六、汉民族性格的地域差异
中篇中国部门文化地理
第四章 语言、文学和艺术的区域差异
一、语言和文字的区域差异
(一)简约的汉语
(二)象形的汉字
(三)南繁北齐——汉语方言区分布特征
(四)口彩与口忌——数字背后的文化
(五)北京语音——汉语普通话的标准音
(六)少数民族语言的地域分布
二、色彩观
(一)尚黄
(二)尚红
(三)少数民族色彩观
三、文风的区域差异
(一)大地是文艺的舞台
(二)南骚北风
四、画风的区域差异
(一)国画的意境美
(二)绘画与环境
(三)画风的南北差异
(四)地域性画派
五、地名文化资源
第五章 戏曲的分布与地域性
一、剧种的层次和分布
(一)京剧——中华戏剧文化的代表
(二)多层次的剧种及其分布
二、剧种纷繁的背景
三、戏曲的地域性
(一)南柔北刚
(二)委婉缠绵的越剧
(三)幽默灵巧的川剧
(四)乡土气息浓厚的二人转
(五)秦腔大声吼起来
四、戏曲文化的统一性
第六章 饮食文化的区域差异
一、中西饮食文化比较
(一)美味适口
(二)营养生态
(三)会餐分食
(四)热闹劝酒
(五)经营管理
二、中日饮食文化比较
(一)生冷海鲜
(二)色彩美观
(三)筷子文化的异同
三、饮食文化的地域差异
(一)南米北面——饮食的自然环境烙印
(二)南细北粗——饮食的社会环境烙印
(三)少数民族饮食文化
四、四大菜系的特征与背景
(一)各具特色的鲁菜、川菜和苏菜
(二)生猛海鲜的粤菜
第七章 建筑文化的地域差异
一、影响建筑地域差异三要素
二、木石结构与中西建筑差异
(一)单体高大与群体低矮
(二)原色为主与漆绘缤纷
(三)抗灾性强与容易焚毁
三、社会意识与中西建筑差异
(一)伦理性强
(二)平面布局外实内虚
(三)高层布局外虚内实
(四)公共空间比较单薄
四、建筑文化的南北差异
(一)南敞北实
(二)南多遮拦
(三)南轻北厚
(四)南多佛寺道观,北多石窟寺
(五)南方街巷曲折,北方街巷规正
五、建筑文化的保护与创新
(一)“保护为主,抢救第一”
(二)整体保护
(三)修旧如旧
(四)建筑创新机制
……
下篇 中国区域文化地理
· · · · · · (收起)

读后感

评分

虽然不能说是浮皮潦草,但也是蜻蜓点水,点到为止。想把中国各个地方的文化特色都评说一下,就三百多页怎么够?概述只是概述。 最糟糕的是纸张太差了,也就是当教材才会有人不得不买,要真搁书店里,恐怕卖不出去。

评分

1、如果你需要了解中国的地理文化综合知识,这本书还是不错的。毕竟我没有找到其它更好的类似书籍可以比较完整的介绍中国地理文化。 2、可以了解到以前不曾了解的知识,书中也引用了很多其他书籍的内容,感觉有点引用过多,作者自己的分析理解少了点。不过既然是概述,估计都是...  

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1、如果你需要了解中国的地理文化综合知识,这本书还是不错的。毕竟我没有找到其它更好的类似书籍可以比较完整的介绍中国地理文化。 2、可以了解到以前不曾了解的知识,书中也引用了很多其他书籍的内容,感觉有点引用过多,作者自己的分析理解少了点。不过既然是概述,估计都是...  

用户评价

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我一直认为,要真正理解一个地方的文化,就必须去感受它的“味道”,而这种“味道”往往与它的地理环境息息相关。《中国文化地理概述》这本书,恰恰在这方面给了我极大的满足。作者在描述不同地区的饮食文化时,总能结合当地的气候、土壤、水源等地理条件,解释为什么某个地方会盛产某种食材,为什么某种烹饪方式会成为主流。比如,书中提到北方人喜爱面食,这与北方干旱少雨、小麦种植普遍的地理特点紧密相关;而南方多米食,则与南方湿润多水、稻米产量高的优势息息相合。 更让我觉得有趣的是,作者并没有止步于简单的食材和菜肴介绍,而是进一步挖掘了这些饮食习惯背后所蕴含的文化意义。比如,北方逢年过节时,蒸馒头、包饺子,这种围绕面食展开的家庭活动,本身就是一种重要的文化传承。而在南方,那些精致的糕点、海鲜的烹饪,则体现了当地人民对生活品质的追求和对自然的感恩。读完这些章节,我感觉自己不仅仅是在了解中国的美食,更是在品味中国的地理,品味那些与土地、与气候、与人情紧密相连的独特风味。

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我一直对中国地图上的那些弯弯曲曲的河流、连绵起伏的山脉很感兴趣,但往往只能看到它们表面的地理形态。《中国文化地理地理概述》这本书,则带领我进入了更深层次的探索。作者在描述黄河、长江等大江大河时,不仅仅是关注它们的长度、流量,更是深入探讨了这些河流如何孕育了中华文明,如何影响了中国古代的政治、经济和文化。他对黄河“母亲河”和“中国之忧”的双重身份的解读,让我对这条河流有了全新的认识。 更让我觉得有价值的是,书中关于交通地理的分析。作者详细阐述了中国古代发达的驿道、运河系统,以及这些交通网络如何促进了不同地域之间的交流与融合,是如何巩固了国家的统一。当我读到关于大运河的部分,我仿佛看到了古代的漕运繁忙景象,感受到了这条人工河流对于维系中华文明的巨大作用。这本书让我明白,原来地理上的连接,对于一个国家的文化认同和发展,是如此重要。

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《中国文化地理概述》这本书,让我深刻地感受到了中国地理的多样性及其对文化形成的深远影响。作者在描述中国的气候带时,并没有仅仅停留在科学的划分,而是生动地描绘了不同气候带下人们的生活方式和思维方式。例如,他描绘了北方干燥寒冷地区人们的坚韧与内敛,以及南方湿润温暖地区人们的开放与灵动。 让我印象特别深刻的是,书中有一段关于“草原文化”的论述,作者将草原的广阔、辽远,以及这种地理环境对游牧民族性格的影响,描绘得淋漓尽致。那种自由奔放、崇尚力量的精神,与草原的自然景观完美地融合在一起。读完这些章节,我才真正明白,为什么不同地域的中国人,会有那样不同的性格特征,为什么他们的生活方式和价值观念,也会呈现出如此鲜明的地域差异。

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这本书带给我的,是一种更加立体、更加宏观的视角来理解中国。我一直以为,了解中国的文化,只需要去了解它的历史事件、文学艺术、哲学思想即可。但是,《中国文化地理概述》让我意识到,地理环境是这一切的基石。作者在描绘中国西部高原时,那种壮阔、苍凉,以及与此相伴随的坚韧、乐观的民族精神,让我对这片土地上的人民有了更深的敬意。 我特别喜欢书中关于“边疆民族文化”的章节,作者并没有将这些文化简单地视为“少数民族文化”,而是深入分析了这些文化与周边地理环境、以及与中原文化的互动关系。他会探讨在特定的地理环境中,不同的民族是如何发展出各自独特的生产生活方式、社会组织和价值观念。这种细腻而深刻的分析,让我对中国这个由无数多元文化交织而成的大家庭,有了更加包容和尊重的理解。

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这本书的价值,不仅仅在于它提供了丰富的地理知识,更在于它让我们看到了地理如何“塑造”了我们的文化。作者在探讨中国各地民俗风情时,总是能够巧妙地将其与当地的地理环境联系起来。比如,书中对南方地区婚丧嫁娶习俗的描述,就与当地湿润的气候、对自然的敬畏以及宗族观念的强调紧密相关。 让我感到特别欣慰的是,作者在描述中国各地民间信仰时,也深入挖掘了其背后的地理动因。例如,许多地区对山川、河流的崇拜,都与当地居民对自然的依赖和对未知力量的敬畏有关。这本书让我明白,原来我们的文化,并非凭空产生,而是深深植根于我们所生活的这片土地,与我们所处的地理环境,有着千丝万缕的联系。

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这本书的结构设计也非常巧妙。它没有拘泥于传统的行政区划或者单纯的地理分类,而是以一种更加开放和流动的视角,将中国的文化区域与地理特征紧密结合起来。我惊喜地发现,书中关于“北方农耕文化带”的论述,不仅仅是讲了耕作方式,更深入地探讨了这种生活方式如何塑造了北方人民的性格,比如那种朴实、坚韧,以及他们与土地之间深厚的情感连接。反观“南方滨海文化带”,作者又生动地描绘了海洋对沿海地区经济发展和思想观念的影响,那种开放、进取、甚至是带有一些江湖气的气质,在字里行间跃然纸上。 尤其让我印象深刻的是,作者在探讨不同文化区域的交流与融合时,用了“血脉相连,却又各具特色”这样的比喻。这让我深刻地理解了中国作为一个多民族、多地域的国家,是如何在统一的中华文明框架下,保持多元化的发展。书中对于“中原文化”如何向四周辐射,又如何吸收融合周边民族文化的内容,分析得非常透彻。我记得有一个章节专门讲到了“蜀道难”,不仅仅是地理上的险峻,更是这种地理隔绝对四川地区独特文化形成的影响。这种细致入微的描写,让我对中国的地域文化有了更加立体和全面的认识,不再是单一刻板的印象。

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这本书给我最大的启示,在于它让我看到了地理与人文之间那种深刻的、难以割igsaw的联系。作者在描述中国各地的人文景观时,总能与当地的地理环境巧妙地串联起来。我印象最深的是,书中有一段关于“江南园林”的描写,作者不仅仅是赞美了园林的精巧设计和诗情画意,更是深入分析了江南水乡温润的气候、丰沛的水源以及文人阶层的生活方式,是如何共同促成了这种独特的建筑艺术。 此外,书中对于不同地区宗教信仰和民俗风情的探讨,也同样让我感到惊艳。作者会追溯某种宗教或民俗的起源,并将其与当地的地理环境、历史变迁联系起来。比如,书中提到很多沿海地区的渔民,会祭拜海神,这自然与他们以海为生、依赖海洋的地理特点息息相关。而山地民族对山神的崇拜,则更是显而易见。这本书让我觉得,原来我们的文化,并非空中楼阁,而是深深地植根于我们所生活的这片土地之上。

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这本书的文字风格是我非常喜欢的,它既有学术的严谨,又不失文学的细腻。作者在引用历史典故、地方传说时,总能恰到好处地融入到对地理环境的描绘中,让那些抽象的地理概念变得鲜活而生动。我特别喜欢其中关于“高原文化”的章节,作者引用了很多关于藏族、蒙古族等民族的史诗和歌谣,来展现他们在广袤高原上所形成的独特精神世界。那些关于雪山、草原、蓝天的描绘,与书中对这些地区气候、地势的分析结合起来,构成了一种浑然天成、令人神往的画面。 让我感到惊喜的是,作者并没有简单地将地域文化视为静态的存在,而是强调了文化在地理环境中的动态演变。他会分析气候变化、交通条件的改善、甚至外来文化的输入,是如何潜移默化地改变一个地区的文化面貌。比如,书中关于“西南边疆民族文化”的探讨,就非常生动地展示了当地各民族如何在独特的地理环境中,既保持自身特色,又受到汉文化、东南亚文化等多种因素的影响,形成一种复杂而迷人的多元文化格局。这种动态的视角,让我对中国文化的理解更加深入,它不是凝固不变的,而是在不断变化和发展的。

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在阅读《中国文化地理概述》的过程中,我发现自己对很多司空见惯的地理现象,有了全新的认识。比如,书中对于中国东部季风气候的详细解读,以及这种气候如何影响了中国农耕文明的发展,是如何塑造了中国人民的性格特点,都让我受益匪浅。作者不仅仅是在描述风向、降雨量这些科学数据,他更是在解读这些数据背后所承载的文化逻辑。我记得其中有一段,写到黄河的泛滥,不仅仅是一场自然灾害,更是如何促使中国古代人民不断探索治水之道,并由此催生了强大的国家组织能力和统一意识。 更让我着迷的是,作者在探讨不同地域的建筑风格时,也紧密联系了地理环境。比如,北方民居多用厚实的土墙和坡度较缓的屋顶,以抵御寒冷和风沙;而南方民居则多用轻盈的木材和高耸的坡屋顶,以应对潮湿和多雨。这些建筑上的细节,无不体现了先民们对自然环境的深刻理解和巧妙适应。这本书让我明白,原来我们脚下的土地,不仅仅是我们生存的空间,更是我们文化基因的孵化器,它以最直接、最深刻的方式,影响着我们的一切。

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《中国文化地理概述》这本书,刚拿到手的时候,就被它沉甸甸的分量和那封面设计吸引住了。封面上那淡淡的中国水墨风格,远山如黛,近水含烟,一下子就把我带入了一种宁静而深远的意境。我一直对中国的历史文化很感兴趣,但往往觉得那些宏大的叙事或者具体的历史事件,虽然引人入胜,却总缺少一些与我们生活息息相关的“地气”。这次抱着试试看的心态,翻开了这本书,想从中找到一种更具象、更具空间感的理解。 初翻几页,我就被作者的笔触所折服。他没有直接抛出那些枯燥的理论和数据,而是从一些充满画面感的场景入手,比如描绘江南水乡的白墙黛瓦,述说黄土高原上信天游的苍凉,或是勾勒出丝绸之路上驼铃声声的遥远。这些文字,仿佛拥有魔力,能瞬间将读者置身于特定的地理环境中,去感受那里的风土人情,去体会那里的生活方式。我特别喜欢其中关于“山水田园”的文章,作者细腻地描绘了中国传统文人对自然的崇敬和依恋,以及这种情怀如何在山川地貌中得以体现。他不仅仅是记录了地理的形态,更是挖掘了地理背后承载的人文精神,这种视角让我觉得,原来地理不仅仅是地图上的线条和颜色,它更是我们民族情感和文化认同的根基。

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没事儿拿起来看看

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数据太老,和其他文献也有出入

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做个相关知识普及挺好的,不过有些观点有点。。老了

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没事儿拿起来看看

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没事儿拿起来看看

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