敦煌愿文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:岳麓书社

作者:黄征

出品人:

页数:984

译者:

出版时间:1995

价格:38.00

装帧:精装

isbn号码:9787805206233

丛书系列:

图书标签:

• 敦煌
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《敦煌愿文集》并非本书的真正书名，而是一份泛指，概括了在敦煌石窟及周边地区出土的大量写本中，那些以祈愿、发愿、回向为主要内容的文书。这些写本并非单一的文学作品，而是由当时社会各阶层人士，怀揣着各自的信仰、愿望和诉求，通过文字记录下来，寄托于佛教经典或神灵的庇佑之中。因此，本书旨在为读者呈现一个更为广阔和深入的敦煌愿文世界，而非仅仅聚焦于某一部具体的“愿文集”。 本书的研究内容，将围绕敦煌愿文这一独特的历史文献展开，从其产生、流传、内容、形式、以及其背后所折射出的社会文化信息等多个维度进行深入的剖析。我们希望通过本书，让读者得以窥见千年之前，生活在河西走廊这片土地上的人们，他们内心深处的渴求与希冀，以及他们与宗教、与命运、与生死的复杂关系。 第一章 敦煌愿文的发现与研究历程 本章将追溯敦煌愿文的发现史。从斯坦因、伯希和等探险家在敦煌的惊人发现，到早期学界对这些文物的初步整理与研究，再到现今国内外学者对其进行持续深入的学术探索。我们将梳理出几代学者在敦煌愿文研究领域所付出的努力与取得的成就，包括重要的研究成果、学术争鸣以及研究方法的演进。通过回顾这段历程，为读者建立起对敦煌愿文研究的整体认知框架。 第二章 愿文的定义、分类与本体特征 在本章中，我们将对“愿文”这一概念进行界定。不同于一般的经文、奏疏或书信，愿文具有其独特的属性。我们将详细阐述愿文的核心特征，例如其抒情性和诉求性，通常包含祈福、消灾、求子、延寿、冥福等内容；其个体化与社群化并存的特点，既有个人私密的愿望，也有家族、社团甚至地方官员的集体发愿；以及其与佛教信仰紧密结合的宗教性。 接着，我们将对敦煌愿文进行系统的分类。根据内容、形式、书写者身份等多种标准，我们将把愿文划分为不同的类别，例如： 个人发愿文： 由个体为自己或家人所发的愿，内容多涉及个人前途、健康、财富、情感等。 集体发愿文： 由家族、宗族、行业社团、甚至地方官府为群体利益而发的愿，祈求风调雨顺、国泰民安、社稷昌盛等。 回向文： 在完成某项善行后，将功德回向给特定对象（如父母、亡灵、自身等）的文本。 功德记： 记录修建寺庙、雕塑佛像、抄写佛经等功德事迹，并附带发愿的内容。 祈禳文： 带有驱邪、消灾、祈福功能的文本，常与特定的祭祀或仪式相关。 在本体特征方面，我们将分析愿文的书写语言，探讨其白话化、口语化的倾向，以及所使用的词汇、语法结构等。同时，我们将关注愿文的书写载体（如纸张、绢帛）、书写工具（如笔墨）、以及其书法风格等，这些物质性的特征也能为我们理解当时的书写习惯和技术提供线索。 第三章 敦煌愿文的内容世界：个体生存的轨迹与精神寄托 本章将是本书的核心内容之一，我们将深入挖掘敦煌愿文所蕴含的丰富信息，呈现当时人们的生存状态和精神世界。 生存的祈盼： 健康与长寿： 疾病在古代是威胁生命的重要因素，愿文中充斥着对健康长寿的祈求。我们将分析人们祈求治愈疾病、避免灾祸、获得健康的具体方式和对象。 繁衍与后嗣： 子女是家族延续的希望，求子、保胎、祈求儿女平安健康是愿文中常见的诉求。我们将探讨女性在愿文中扮演的角色以及她们独特的愿望。 财富与生计： 农业、商业等是当时社会经济的主要组成部分。愿文中涉及祈求丰收、生意兴隆、避免贫困的内容，折射出当时社会经济生活的方方面面。 安居与稳定： 战乱、饥荒、社会动荡是古代社会的常态。人们的愿望中常常包含对和平、安宁、稳定生活的渴望。 精神的寄托： 佛教信仰的实践： 愿文是敦煌佛教信仰的具体体现。我们将分析人们如何通过发愿、抄经、布施等行为来获得佛教的庇佑，以及他们对因果报应、轮回转世等观念的理解。 对神灵的崇拜： 除了佛教神祇，愿文中也可能出现对其他神灵、祖先、甚至自然力量的祈祷，这反映了当时多元的宗教信仰现象。 对前途的规划与期许： 愿文也包含着人们对个人事业、学业、仕途的期盼，以及对子孙后代的美好祝愿。 社会关系的折射： 家庭伦理： 孝道、亲情在愿文中得到体现，人们常常为父母、子女、配偶发愿。 社群纽带： 集体发愿文反映了家族、村落、行业等社群的凝聚力，以及共同的利益和忧患。 官民互动： 某些愿文可能由官员撰写或参与，反映了官府对宗教的利用以及与民间信仰的互动。 第四章 愿文的书写者及其社会身份 本章将聚焦于愿文的书写者群体，通过对愿文内容、语言风格、以及少量落款信息的分析，试图勾勒出这些书写者的身份特征。 社会各阶层的参与： 我们将尝试区分出不同社会阶层人士的愿文。例如，士族、官僚、商人、僧侣、尼姑、农民、仆役等。他们的愿望内容、书写方式、以及使用的语言可能存在显著差异。 性别视角： 专门分析女性在愿文中的声音。女性的愿望往往与生育、家庭、婚姻等息息相关，她们的文字也可能展现出独特的细腻和情感。 文化水平与教育程度： 愿文的书写水平参差不齐，这可以反映出当时社会识字率和教育普及程度。一些字迹工整、用语考究的愿文，可能出自受过良好教育者之手，而另一些则可能显得粗糙、简略，但同样真挚。 宗教职业者的角色： 僧侣、尼姑作为当时宗教活动的组织者和参与者，他们的愿文往往与寺院的修建、佛法的传播、以及宗教仪式的举行有关。 第五章 愿文的传播与流变：从个体祈愿到文化符号 本章将探讨愿文的传播机制及其在历史长河中的流变。 抄写与流传： 愿文是如何被抄写、保存和流传的？是寺院统一抄写，还是个人私下抄写？是偶然遗失，还是有意埋藏？我们将结合出土情况进行推测。 与佛教经典的互动： 愿文往往与佛教经典一同出土，它们之间存在怎样的联系？是作为经文的附录，还是独立的存在？愿文的内容是否受到经文思想的影响？ 从口语到书面： 愿文的语言特点反映了口语向书面语的转化过程，以及当时汉语的演变。 历史的见证： 愿文作为一种活态的民间信仰文献，它们为我们提供了了解当时社会风俗、宗教活动、人们的喜怒哀乐等鲜活的历史信息。我们将其视为一种独特的“社会史”的原始材料。 文化符号的形成： 经过漫长的时间积淀，敦煌愿文不仅是历史的记录，也逐渐成为一种重要的文化符号，象征着过去人们对美好生活的追求和对未知的敬畏。 第六章 敦煌愿文研究的意义与局限 本章将对敦煌愿文的研究进行总结，并探讨其价值与不足。 研究价值： 敦煌愿文为我们提供了极其珍贵的史料，它们弥补了正史记载的不足，展现了普通民众的真实生活和精神世界。它们对于研究中古时期的宗教史、社会史、民俗学、语言学、文学史等都具有不可估量的价值。 研究的挑战与局限： 文献的残缺与解读的困难： 许多愿文文献已经残缺不全，字迹模糊，给解读带来巨大困难。 书写者身份的模糊： 许多愿文没有明确的书写者署名，其确切身份难以考证。 主观性的解读： 愿文内容往往带有强烈的主观情感和个人经验，对其进行客观分析需要审慎。 史料的孤立性： 尽管数量庞大，但愿文的传播范围和历史断面仍然有限，需要与其他史料相互印证。 结语 本书的编写，旨在以严谨的学术态度，结合丰富的文献材料，尽可能全面地呈现敦煌愿文的独特魅力。我们希望通过对这些跨越千年的文字的解读，让读者能够更深刻地理解生活在遥远时代的人们，他们的欢笑与泪水，他们的希望与绝望，以及他们永恒不变的对美好生活的向往。这些愿文，如同散落在历史长河中的颗颗珍珠，串联起一个时代的集体记忆，也映照出人性中最朴素、最真挚的光辉。我们相信，通过本书，读者将不仅仅是认识了“敦煌愿文”，更是走近了历史深处，感受到了那些鲜活的生命曾经跳动过的脉搏。

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读完这本《敦煌愿文集》，我最大的感受是震撼，这种震撼并非源自于对宗教教义的理解加深，而是被那个时代人类精神世界的韧性和复杂性所折服。我原本以为，古代人的生活大多是围绕着生存压力展开的，情感表达会相对粗犷和直接。但这本书揭示的细节，却完全颠覆了我的刻板印象。愿文中对“光明”、“解脱”的描绘，并非空泛的教条，而是与他们日常所处的黑暗、贫困形成了强烈的张力。特别是关于“梦兆”和“预言”的记录部分，展现了当时人们对未知世界的探索欲和对神秘力量的依赖，那种将个人命运与宇宙洪流紧密相连的视角，在我们这个高度理性的现代社会是极其罕见的。更令人叹服的是，作者在对这些文本的整理过程中，对异文、残损部分的考证工作极其严谨，每处推测都附有详实的对比材料，使得我们这些非专业人士也能大致跟上思路，理解文本背后的历史逻辑。这本书不仅仅是文献的堆砌，更是一次精妙的智力拼图。

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这本《敦煌愿文集》给我最大的启发在于，它让我们看到，所谓的“历史”并非只有帝王将相的功过，更存在于千千万万个普通人的微小愿望之中。我不是历史专业出身，之前对敦煌的印象多停留在精美的飞天形象上。但这本书强迫你去关注那些“不完美”的、充满了世俗烦恼的祈祷——为了治好孩子的夜啼，为了家中耕牛不生病，为了能在下次商队中分得一杯羹。这些愿望的朴素和具体，反而构成了最真实的历史肌理。作者在整理这些愿文时，采取了一种近乎人类学的考察方式，将那些看似琐碎的细节串联起来，最终描绘出了一幅敦煌僧俗两界众生相。阅读过程中，我时常感到一种“在场感”，仿佛自己正身处那个风沙弥漫的古城里，听着那些带着浓重地方口音的祈祷声。这本书的学术价值固然毋庸置疑，但它更重要的意义在于，它成功地将冰冷的文献碎片，重塑成了有温度、有血肉的“人”的故事。强烈推荐给所有对“人”如何度过历史感兴趣的读者。

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说实话，我对这本《敦煌愿文集》的期待值是比较低的，毕竟很多关于敦煌的出版物都趋于科普化或纯粹的图像展示。但这次的阅读体验是全新的。这本书的叙事角度非常独特，它没有将愿文视为宗教功德的收据，而是将其作为一种“人际交流的媒介”。书中有不少相互之间委托代为祈愿、甚至互相承诺未来回报的记录，这显示出在极端环境下，敦煌社群内部的互助网络是多么的紧密和依赖。我特别喜欢其中一个章节，专门探讨了“愿力”在社会契约中的作用，这让我看到了信仰是如何超越纯粹的个体精神追求，而渗透到世俗的经济和道德规范之中。作者的语言风格非常克制、冷静，但字里行间又流露出对这些古老个体命运的深切关怀。它避免了将古人“浪漫化”或“扁平化”，而是提供了一个多维度的视角去理解他们的精神生活。这是一本需要反复咀嚼才能体会出其中深意的书，它的分量远远超出了书本本身的厚度。

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我通常对这种偏向于宗教文献的研究性书籍敬而远之，总觉得里面充斥着晦涩难懂的术语和繁复的考据。然而，这本《敦煌愿文集》却出乎意料地“好读”。它更像是一部社会生活史的侧影，而非单纯的宗教文本汇编。书中的许多愿文，比如那些为远行丈夫祈福的妻子的祷告，或是为战乱中失散的孩子的呼唤，其情感的浓度和表现力，完全不亚于任何一部经典文学作品。作者的功力在于，他没有把这些零散的文本孤立地看待，而是将它们置于当时具体的社会背景和仪式脉络中去解读。比如，有几篇记录了特定节日举行的“水陆道场”的准备工作，细致到连供品的数量和种类都有提及，从中能清晰地勾勒出当时人们物质生活的匮乏与精神寄托的富足之间的巨大反差。阅读过程中，我几次放下书本，沉思良久，想象着那个在昏黄的油灯下，用毛笔蘸着墨，一笔一划写下这些充满期盼的文字的人，那种感觉真是让人感到一种难以言喻的苍凉与亲切。这本书的价值，我认为在于它打开了一扇了解“活的宗教”的窗户。

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这本书的书名叫做《敦煌愿文集》，我得承认，我之前对这个领域了解得实在太少了，只知道敦煌壁画的恢弘壮丽，却从未深入探究过那些写在沙碛深处的文字的力量。第一次翻开这本书，就像走进了一个迷宫，每一个篇章都像是一扇通往千年之前的门。首先映入眼帘的是那些古老的祈愿词，它们不是那种程式化的、冷冰冰的经文，而是充满了最原始、最真挚的情感——对风调雨顺的渴望，对逝去亲人的思念，对来世安乐的期盼。那种跨越时空的共鸣感，真的非常奇特。作者在梳理这些愿文时，没有做太多现代学术的过度解读，而是努力还原了当时人们的真实心境。我印象最深的是其中一些家庭内部的供养记录，字里行间透露出那个时代女性在信仰中的地位和她们细腻的内心世界，这比任何宏大的历史叙事都要来得生动和打动人心。这本书的排版和用词也很有讲究，读起来并不枯燥，反而有一种在文物堆里小心翼翼触摸历史的敬畏感。对于想了解普通民众在敦煌信仰体系中扮演何种角色的读者来说，这绝对是一本值得细细品味的宝藏。

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回笼觉起来二刷完

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对过其中几个，只能说质量一般，有错字，不过这种东西质量不质量得去吧.....

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