诗经·楚辞（套装共4册） pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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页数:644

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出版时间:1970-1

价格:218.00元

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isbn号码:9787547001622

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具体描述

《诗经·楚辞(套装共4册)》内容简介：古圣先贤之书，是中华文明的载体，是华夏民族性格的内在成因。从《周易》、《论语》、《四书五经》到《三希堂法帖》，囊括经史子集各类精华、书法碑帖、历代画传等，从国学经典和国学艺术两方面，再现传统文化的博大厚重。

国学类文章精选历代校注正统底本，集结当世国学大师之力，为文中古奥言辞注释，并用优美纡徐的白语文尽现古人言语风致，传统版画延展文章深远意境国艺类图集原色印刷，画面清晰、纤毫分明除个别图集外，都竖行排版，选用古代通行字体，尽可能保留古籍韵味。

期望丛书可成为文化崇尚者的典藏精品。

《中华经典文库》丛书导读：穿越时空的智慧与美学之旅（本简介旨在介绍《中华经典文库》丛书中，与《诗经·楚辞（套装共4册）》内容不重叠的其他经典篇章，展现中华文化博大精深的整体面貌。）中华文明绵延数千年，留下了浩如烟海的文化瑰宝，其中，以先秦诸子百家之言和历代经典文献为代表的文本，构筑了我们民族的精神底色与审美高地。当我们沉浸于《诗经》的质朴与《楚辞》的瑰丽之时，我们必须认识到，这仅仅是中华思想文化图景中的两座高峰。《中华经典文库》的构建，旨在为读者提供一个全面而深入的视角，去审视那些与《诗经》《楚辞》并行发展、相互影响，甚至在某些方面奠定了后世文化走向的重量级文本。本套丛书所收录的其他卷册，将带领读者跳出诗歌与神话的浪漫藩篱，深入探究中国古代社会的治理哲学、逻辑思辨、历史演进以及精妙的艺术技巧。一、哲思的基石：《诸子百家》的理性光芒如果说《楚辞》展现的是屈原对个体命运和山川神祇的悲歌，那么先秦诸子的著作，则是对理想社会构建、个体修身立命以及宇宙本源的理性叩问。本套丛书的《春秋战国史鉴与诸子精粹》部分，将集中展现这一思想的爆发期。 1. 儒家学说的入世与担当（不含《诗经》的民生关怀）本部分将重点收录《论语》的完整篇章。不同于《诗经》中对劳动和婚嫁场景的侧面反映，《论语》直接构建了一个以“仁”为核心的道德与政治哲学体系。它探讨的已不再是“采薇采薇，白首不归”的民间悲叹，而是君子应如何“克己复礼”，如何通过“修身、齐家、治国、平天下”来实现社会和谐的实践路径。其中关于“孝悌”的伦理规范、关于“中庸”的处世之道，以及对理想政治家（君子）的严格标准，构成了中国两千年来社会结构的伦理基础，是超越诗歌意境的系统化思想体系。 2. 道家哲学的出世与自然（不含《楚辞》的求仙问道）与《楚辞》中对神灵世界的探索不同，本套丛书中《道德经》与《庄子》的收录，则提供了另一种截然不同的智慧。《道德经》用凝练的语言阐述了“道”作为宇宙万物的本源和运行规律，强调“无为而治”，要求统治者和个体遵循事物自身的规律，不妄加干涉。而《庄子》则以其奇幻的寓言和汪洋恣肆的想象力，超越了屈原对神灵的敬畏，进入到“逍遥游”的绝对精神自由境界。它探讨的是个体如何超越世俗的价值评判，实现精神上的绝对解放，这是一种对生命本质的哲学思辨，而非对特定政治命运的悲剧书写。 3. 法家与名家的逻辑锋芒本丛书还将引入《韩非子》和《公孙龙子》等篇章。《韩非子》彻底摒弃了儒家对道德的依赖，以“法、术、势”为核心，构建了高度集权和高效运转的国家治理模型。其对人性的深刻洞察（倾向于“恶”性），以及对权谋的精确分析，与《诗经》《楚辞》中对美好人性的歌颂或对政治清明的期盼，形成了鲜明的对比，代表了先秦思想的实用主义与集权倾向。《公孙龙子》则代表了早期逻辑学的探索，其对“白马非马”等概念的辩驳，展现了古人对语言和逻辑边界的严密推演，这是纯粹的思辨艺术，与诗歌的抒情功能相去甚远。二、史学的骨架：历史的镜鉴与叙事艺术离开了纯粹的哲学思辨与抒情，中华文明的深度更体现在对历史经验的总结与传承上。《中华经典文库》的另一重要组成部分，聚焦于《史记》的宏大叙事，它以不同于诗歌和辞赋的体例，塑造了中华民族的集体记忆。 1. 《史记》：纪传体开创者的雄心（不含诗赋的文体特征）本套丛书收录的《史记》部分，重点在于其“本纪”“世家”“列传”的体例创新，以及对历史人物的客观评价与叙事结构。司马迁的笔触，旨在记录三皇五帝至汉武帝时期的兴衰更迭，而非如《楚辞》般专注于个别忠臣的悲愤。在《史记》中，读者看到的是：宏大的政治格局：从秦始皇统一六国到汉初的休养生息，展现的是国家机器的运转和权力交替，而非个体的命运沉浮。人物群像的刻画：无论是“项羽本纪”的悲壮，还是“货殖列传”对经济活动的记录，都采用了史传的白描手法，注重历史事实的梳理与关键细节的捕捉，与《诗经》中对爱情或劳作的歌谣体叙述方式有着本质区别。 “太史公曰”的评议：这种直接对历史事件和人物进行裁断的文体，体现了史学家的责任感和判断力，是议论而非抒情的体现。三、艺术的拓展：典雅的规范与工整的韵律《诗经》和《楚辞》确立了中国文学抒情和浪漫的源头，但成熟的文学典范还包括对格律、对仗、典故的精妙运用。本套丛书中涉及的“汉赋经典选粹”（不含《楚辞》的骚体结构）与“唐诗宋词典范”的引入，展示了文学在形式美学上的另一重追求。 1. 汉赋的铺陈与辞藻的华丽（不同于楚辞的浪漫与迷离）本丛书中收录的如贾谊的《吊屈原赋》（侧重议论，非骚体滥觞）或司马相如的《子虚赋》，虽然同属“赋”，但其风格与《楚辞》有着显著差异。汉赋更强调铺陈叙事、工整对仗以及对帝王宫阙、山川物产的“铺陈描摹”，追求的是一种庙堂之上的典雅、华丽与磅礴的气势，其结构往往更加严谨，注重辞藻的堆砌和排比的工整，是国家礼乐文明的文学体现。 2. 唐诗的格律与宋词的婉约（成熟的近体诗与词牌）本套丛书中的《唐诗精选》（侧重律诗绝句）与《宋词精选》（侧重婉约派与豪放派代表），代表了中国古典诗歌艺术的成熟期。唐诗律绝的格律：特别是近体诗，其对平仄、对仗、句式的严格要求，是一种数学般精确的美学规范，这与《诗经》的四言体、自由体或《楚辞》的长短句风格完全不同。它考验的是作者在极度约束下表达情感的能力。宋词的曲牌限制：词的创作必须依循固定的“词牌”格式，长短句的交错、韵脚的特定位置，使得词的创作成为一种对音乐性和语言节奏的精细把握，其内容往往聚焦于闺怨、宴饮、怀古等更细腻的主题，与《诗经》的田园风光和《楚辞》的政治忧思，形成了艺术表达的广度。综上所述，《中华经典文库》旨在提供一个多维度的文化视野。在领略了《诗经》的淳朴民风和《楚辞》的浪漫想象之后，本丛书的其余部分将引导读者进入古代哲人的理性思辨、史学家的宏大叙事、以及后世文人在格律约束下的精巧艺术表达，从而构建起一个完整、立体、有层次的中华古代思想与艺术体系。