具體描述
日本天平年間，正值大唐開元盛世。為瞭尋找傳戒高僧，四位年輕的日本僧人不畏艱險隨遣唐使船西來，榮睿和尚與普照和尚幾經周摺，終得到高僧鑒真應允東渡。已在大唐五十年的老僧業行，也帶上瞭花費畢生心血抄寫的經捲，與他們一同歸國。
五次渡海受挫，眾人在滾滾波濤間幾經沉浮，或客死異鄉，或魂歸大海。鑒真雖然雙目失明，卻不改初衷，終於在第六次東渡時抵達日本，於奈良東大寺登壇授戒，為天平時代文化的發展留下瞭不可磨滅的一筆。
著者簡介
井上靖（1907～1991），日本當代著名作傢，評論傢和詩人，日中古代文化交流史和中國古代史研究傢，日中友好社會活動傢。1907年齣生於北海道，早年遍讀中國典籍。代錶作有《鬥牛》《城堡》《天平之甍》《樓蘭》《敦煌》《孔子》等，其中《天平之甍》於1958年獲日本藝術選奬。
圖書目錄
讀後感
不管是七渡远洋至日本传道的鉴真和尚、普照、思托等一行人，还是终其一生在异国埋首抄经的业行，他们坚持做自己应该做的事，即使在旁人看来，这些坚持，是微不足道甚至毫无意义的。 个人的印迹会湮没在浩瀚的时间长流中。多少有血有肉的人，在历史记载中，寥寥数字带过，变成了...
評分“井上靖和川端、三岛一样都是巨匠级的大家”，川端十多年前就读过一些，三岛后来也略有涉猎，井上，至今才第一次读。某人跟我提及过数次他的《敦煌》，尚无机缘。这本《天平之甍》，是无意偶得。 不熟悉井上的文风，读完这本，只觉很淡很淡，如水。虽说是小说，叙事也好，措...
評分扬州大明寺是常去的。父上年轻时候在扬州念书，那大概是他回忆里的好时光，于是踏青郊游，每每就变成了扬州一日游。 我也是爱去大明寺。经堂前的桃花并不如何特别，却总是要念叨起那句“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风”——苏轼的老师欧阳修曾在此筑建平山堂，写下“手种堂前垂柳...
評分普照、荣睿、玄郎、戒融四人怀揣着相似的想法赴唐，最终轨迹各不相同。 耗尽心血筹备鉴真渡日的荣睿死了，彦祥死了，玄郎初时一心想回国，最终在唐土还俗娶妻生子，羞于身份终留在了唐土。戒融选择四处行走托钵修行，说着不再返回国土要去了天竺，依后传似是折返，规程中携带的...
評分整体而言，原著与译文俱佳，值得重读多遍。第一章有几处翻译，似可再推敲。 第四页：“……玉生、铸生、细工生……” “细工”应该即为日语『細工』，其实就是手工艺人，翻译照搬日语的汉字，不作注释，实在难以理解，难称良译。 第九页：“芦苇间点缀着无数的水路标，有几个上...
用戶評價
士不可以不弘毅，任重而道遠——閤上這本書時算是真正深刻感受到瞭這句話其後的含義和重量。若說最終得以與鑒真同道迴國的普照可算是功德圓滿，那麼極力促成此事卻無奈客死他鄉的榮睿於其自身未得落葉歸根雖有遺憾，但若於極樂世界有知鑒真成功赴日便也大可得以心安罷。最無奈最悲慘的莫過於業行，費盡畢生心血一字一句謄抄而得的幾十箱經捲最終沉入海底，自己也終於未能再次踏上故土。看到他落得如此下場，頓覺內心一片蒼茫。一將功成萬骨枯，世上萬事萬物莫非如此，至於我，也不過是渺渺天地間的芻狗，連枯骨都算不上。
评分時隔多年又看瞭一遍，更覺得厲害。
评分公車讀書。雖是談鑒真，實為談榮叡、普照、玄朗、戒融四僧。又，鑒真六次東渡，實為三次齣海。
评分看過井上靖的《樓蘭》等，雖然是小說，但我能讀到的不僅是位作者的纔情，仿佛可以看到埋頭翻閱大量史料的辛苦。不知為何，我從不崇拜，那些天資聰穎，對那些真的很努力的付齣由心底尊敬。
评分文庫本的口氣譯成中文之後變得好奇怪……= =
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