The Origin of German Tragic Drama

The Origin of German Tragic Drama pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Verso
作者:Walter Benjamin
出品人:
頁數:256
译者:John Osborne
出版時間:2009-6-9
價格:USD 19.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9781844673483
叢書系列:Radical Thinkers (Verso)
圖書標籤:
  • Benjamin
  • 文學評論
  • 德國
  • Aesthetics
  • 英文
  • 本雅明
  • 文學
  • 建遺西方
  • 德國悲劇、戲劇起源、文藝復興、悲劇戲劇、文學史、歐洲文學、戲劇理論、古典戲劇、文化史、悲劇研究
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具體描述

Cited by Lukacs as a principal source of literary modernism, Walter Benjamin's study of the baroque stage-form called Trauerspiel (literally, "mourning play") is the most complete document of his prismatic literary and philosophical practice. Engaging with sixteenth- and seventeenth-century German playwrights as well as the plays of Shakespeare and Calderon and the engravings of Durer, Benjamin attempts to show how the historically charged forms of the Trauerspiel broke free of tragedy's mythological timelessness. From its philosophical prologue, which offers a rare account of Benjamin's early aesthetics, to its mind-wrenching meditation on allegory, The Origin of German Tragic Drama sparkles with early insights and the seeds of Benjamin's later thought.

《德國悲劇戲劇的源起》並非一本關於某個特定劇作傢或時期作品的流水賬式介紹,而是一次深入的探索,旨在揭示德國悲劇戲劇藝術在其漫長而復雜的形成過程中所汲取的思想養分、所經曆的觀念嬗變以及所湧現齣的獨特精神氣質。本書並非從某一固定時間點齣發,描繪一部劇作如何誕生,而是追溯那些塑造瞭德國悲劇戲劇麵貌的深層結構和文化動力。 本書的起點,並非簡單的戲劇史敘述,而是迴溯到中世紀晚期,探究當時彌漫於歐洲的思想土壤,特彆是對人類存在、苦難、救贖以及世俗權力與神聖權威之間張力的哲學和神學思考。這些早期的對存在意義的追問,以及對命運無常的體驗,為後來的悲劇意識奠定瞭基礎。書中會詳盡分析在中世紀宗教劇、道德劇以及民間戲劇中所顯現的對善惡鬥爭、靈魂得救以及人生脆弱性的關注,這些早期的戲劇形式雖然在藝術手法上與後來的悲劇有著巨大差異,但它們所觸及的核心主題,無疑是德國悲劇戲劇精神基因的重要組成部分。 隨後,本書將目光投嚮文藝復興和宗教改革時期。這一時期,人類中心主義的興起,以及對古典文明的重新發現,極大地拓展瞭思想的邊界。馬丁·路德的宗教改革,更是從根本上挑戰瞭既有的權力結構和精神權威,重新審視瞭人與上帝的關係,以及個體在救贖中的角色。這些曆史性的變革,如何滲透到當時的文學藝術創作之中,特彆是如何引發瞭對人類自由意誌、罪責以及國傢權力閤法性的深刻反思,並將這些思考注入到戲劇的創作之中,將是本書探討的重點。我們將分析在這一時期湧現齣的早期具有悲劇色彩的戲劇作品,以及這些作品是如何在繼承中世紀傳統的同時,又開始孕育齣更具個體關懷和現實批判精神的悲劇特質。 本書的另一重要維度,是對德國悲劇戲劇的哲學根基進行挖掘。它將審視那些塑造瞭德國思想史的哲學思潮,例如萊布尼茨關於前定和諧的觀念,康德關於道德法則和自由的論述,以及黑格爾關於精神辯證發展和“絕對精神”的哲學體係。這些哲學思想,特彆是它們對於理性和非理性、個體與整體、自由與必然等問題的探討,如何為悲劇戲劇提供瞭理論框架和思想支撐,如何影響瞭劇作傢對人物命運、衝突根源以及悲劇結局的理解,將是本書深入分析的對象。本書不迴避這些哲學體係的復雜性,而是努力將抽象的哲學概念與具體的戲劇實踐聯係起來,展現思想如何轉化為藝術。 此外,本書還將關注德國曆史進程中的關鍵節點,如三十年戰爭的殘酷現實。這場戰爭不僅帶來瞭巨大的物質破壞,更深刻地改變瞭人們對國傢、秩序和人道主義的認知。戰爭的慘烈經曆,以及由此引發的對權力失控、社會瓦解和個體無助感的體驗,如何在德國悲劇戲劇中得到體現,如何塑造瞭其對曆史創傷、政治腐敗和人性黑暗麵的深刻洞察,將是本書不可或缺的一環。我們將考察那些反映戰爭創傷、道德淪喪和國傢動蕩的戲劇作品,分析它們是如何通過藝術化的敘事,觸及曆史的傷痕,並引發對人類集體命運的沉思。 值得一提的是,本書並不孤立地看待德國悲劇戲劇,而是將其置於更廣闊的歐洲戲劇史和文化交流的背景下。它會考察德國悲劇戲劇如何吸收和轉化瞭古希臘悲劇、莎士比亞悲劇以及法國古典主義悲劇的遺産,又是如何在此基礎上發展齣自己獨特的錶現手法和主題。這種跨文化的藉鑒與創新,是理解德國悲劇戲劇的生成邏輯的關鍵。 本書的敘事結構將是綫性的,但又強調思想和文化元素的交織與滲透。我們不會簡單地羅列作品,而是通過分析劇作傢的思想背景、當時的社會文化語境以及哲學思潮的影響,來闡釋德國悲劇戲劇的“源起”。它旨在呈現一個動態的、不斷演進的形成過程,揭示那些看不見的、卻又決定性的力量,如何塑造瞭德國悲劇戲劇藝術的獨特麵貌。本書的最終目標,是讓讀者理解,德國悲劇戲劇的齣現,絕非偶然,而是思想、曆史、哲學與藝術相互激蕩、深度融閤的必然産物。它所提供的,是一種對德國悲劇戲劇精神內核的深度挖掘,是對其藝術生命力的思想溯源。

著者簡介

瓦爾特·本雅明(1892—1940),德國文學傢、思想傢,因其博學和敏銳而享譽世界,被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論傢,被譽為“歐洲最後一位知識分子”。他學術視野開闊,學術眼光獨到,著作宏富,著有《德意誌悲苦劇的起源》、《德國浪漫派的藝術批評概念》、《可技術復製 時代的藝術作品》、《評歌德的<親和力>》、《攝影小史》、《柏林童年》、《德意誌人》等名著,尚留下六冊書信集。作為眾所周知的思想傢,其論著豐富的解釋力吸引越來越多學者的目光,儼然成為重審現代性與歐洲文化史的關鍵節點。

圖書目錄

讀後感

評分

瓦尔特·本雅明(1892—1940),德国文学家、思想家,因其博学和敏锐而享誉世界,被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家,被誉为“欧洲最后一位知识分子”。他学术视野开阔,学术眼光独到,著作宏富,著有《德意志悲苦剧的起源》、《德国浪漫派的艺术批评概念》、《可技术...  

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本雅明其实是想借用文学形式史的书写,来重写一段文学史,甚或,思想史。 形式这个词,我不知道现今的批评界会看得有多重。但当时批评家张柠跟我们几个年轻人开小灶的时候,一再重申这个词语。到现在,我也越发认同了。举个例子,从古体诗到近体诗,面上看,不过是...  

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[作者简介]王晓升,1991年在中国人民大学获哲学博士学位,1996—1997年在利兹大学做访问学者,2002年在慕尼黑大学从事国外马克思主义哲学研究,现为华中科技大学哲学系教授,主要从事批判理论、国外马克思主义研究,代表性著作有《语言与认识》《现代化:发展与价值》《走出语...  

評分

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瓦尔特·本雅明(1892—1940),德国文学家、思想家,因其博学和敏锐而享誉世界,被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家,被誉为“欧洲最后一位知识分子”。他学术视野开阔,学术眼光独到,著作宏富,著有《德意志悲苦剧的起源》、《德国浪漫派的艺术批评概念》、《可技术...  

用戶評價

评分

這本書的封麵就充滿瞭厚重感,仿佛預示著內容的不凡。我拿到它時,就迫不及待地翻開,希望能一窺究竟。雖然我還沒有深入閱讀,但從目錄和章節標題來看,它似乎在探究一個非常深刻且復雜的主題。我對“德國悲劇戲劇”這個概念本身就充滿瞭好奇,曆史上,德國的戲劇藝術以其深刻的哲學思辨和獨特的錶現手法聞名,而“悲劇”更是承載瞭人類深沉的情感和對命運的拷問。我期待這本書能夠為我揭示這種戲劇形式的起源,它是在怎樣的社會、文化、曆史背景下誕生的?是哪些思想的火花,又或是哪些藝術的創新,共同孕育瞭這一獨特的戲劇流派?書中可能涉及的理論框架和分析方法也讓我躍躍欲試,我希望能夠學習到新的解讀視角,從而更好地理解德國文學乃至西方戲劇的發展脈絡。這本書給我的第一印象是它不僅僅是一部文學評論,更可能是一次跨學科的探索,或許會觸及哲學、曆史、宗教學,甚至是藝術史的領域。我非常期待在接下來的閱讀中,能夠跟隨作者的筆觸,一步步解開德國悲劇戲劇神秘的麵紗,理解其深刻的內涵和持久的魅力。

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拿到《The Origin of German Tragic Drama》這本書,我腦海中立刻浮現齣那些古老而莊嚴的德國城堡,以及彌漫在曆史長河中的濃厚學術氣息。這本書的名字本身就帶有一種引人入勝的神秘感,它指嚮瞭一個我既熟悉又感到陌生的領域。熟悉的是德國文學和戲劇在世界上的重要地位,陌生的是“悲劇戲劇”這個限定詞所帶來的精確性和深度。我猜想,這本書的作者一定是一位對德國文化有著深刻洞察力的學者,他/她將帶領我們穿越時空的迷霧,去探尋那些塑造瞭德國悲劇戲劇的根源。這本書會不會詳細分析早期德國劇作傢們的作品,比如那些在曆史舞颱上留下濃墨重彩的悲劇,並從他們的創作中挖掘齣其共通的母題和錶現手法? 我對此充滿瞭期待。而且,“起源”這個詞也暗示著一種追溯和梳理的過程,作者很可能不會止步於對劇作本身的分析,而是會深入到更廣闊的文化土壤中去尋找答案,比如中世紀的神學思想、文藝復興的人文主義思潮,甚至是當時的社會動蕩和政治格局。我相信,這本書的閱讀體驗會是一次智識上的冒險,一場穿越曆史和文化的旅程,我準備好迎接它帶來的挑戰和啓發。

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這本書的名字,《The Origin of German Tragic Drama》,瞬間就抓住瞭我的注意力。我腦海中立刻浮現齣那種厚重的、充滿曆史感的封麵,仿佛書頁中就彌漫著古老而神秘的氣息。作為一個對歐洲文學,尤其是那些蘊含著深沉哲學思考的作品情有獨鍾的讀者,我一直對德國的戲劇藝術充滿瞭好奇。為什麼是“德國”?為什麼是“悲劇戲劇”?這兩個限定詞組閤在一起,似乎暗示著一種深刻的、具有民族特色的文化現象。我期待這本書能夠帶領我走進一個我尚未完全探索過的領域,去揭示德國悲劇戲劇的誕生過程。它是否像一個精密的儀器,一步步地拆解並分析齣那些構成其“起源”的要素? 是社會動蕩的催化,是哲學思辨的滋養,還是藝術創新的突破? 我相信,這本書的作者一定是一位細緻入微的觀察者和嚴謹的學者,他/她會用紮實的論據和清晰的邏輯,為我們勾勒齣這幅曆史畫捲。我渴望在這本書中找到答案,理解是什麼樣的力量,讓德國在悲劇戲劇的領域,走齣瞭如此獨特而深刻的道路,並對其産生瞭深遠的影響。

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讀到《The Origin of German Tragic Drama》這個書名,我腦海中立刻湧現齣無數的可能性。我個人對歐洲曆史,尤其是宗教改革時期之後到啓濛運動之前的德國文化有著濃厚的興趣。這個時期,德國正經曆著劇烈的社會變革和思想碰撞,各種新的哲學、藝術和宗教思潮交織在一起,孕育瞭許多深刻而富有影響力的文化現象。我非常好奇,這本書是如何將“起源”與“德國悲劇戲劇”這個概念聯係起來的?它是如何界定“悲劇戲劇”的?與古希臘悲劇相比,德國悲劇戲劇又有哪些獨特的演變和創新?書中是否會深入探討某些具體的曆史時期,比如巴洛剋時期,那個充滿象徵意義和哲學深度的時代,是否對德國悲劇戲劇的形成起到瞭關鍵作用?我期待書中能夠提供一些具體的案例分析,通過解讀經典劇作,來佐證其理論觀點。同時,我也希望這本書能夠幫助我理解,為什麼在德國的文化語境下,悲劇戲劇會以某種特定的形式齣現,它又如何反映瞭那個時代德國人民的精神世界和集體無意識?這就像是在曆史的迷宮中尋找一條綫索,解開一個關於民族文化基因的密碼。

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當我看到《The Origin of German Tragic Drama》這本書的標題時,我第一反應是它似乎是一部非常硬核的學術專著,可能會涉及大量的理論分析和文獻考證。我一直對西方文學史,特彆是那些具有深刻思想內涵的戲劇流派很感興趣。德國戲劇,尤其是以其哲學深度著稱,一直是我想要深入瞭解的領域。《The Origin of German Tragic Drama》這個書名,讓我聯想到那些深邃、晦澀卻又充滿智慧的德國思想傢們,比如黑格爾、尼采,甚至是更早期的學者。這本書的作者,我猜測他/她一定是在該領域有著深厚造詣的專傢,能夠將復雜的理論進行梳理,並清晰地闡述清楚。我特彆期待書中能夠探討“起源”這個概念,究竟是什麼樣的曆史事件、文化思潮、或者哲學理念,催生瞭這種獨特的戲劇形式?書中是否會追溯到更早的源頭,比如宗教劇、民間傳說,甚至是德國神話? 我希望能通過這本書,不僅僅是瞭解德國悲劇戲劇本身,更能理解它在整個西方戲劇發展史中的位置和意義。我期待一場智識的盛宴,一次對文化根源的深刻挖掘。

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隻算讀懂瞭有關主權的一小節

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德國人寫書總是會建立意想不到的聯係,真是開腦洞。。。本雅明還是挺迷人的,但這本書實在覺得語言有些晦澀。相比後期的 機械復製時代 和 啓迪 而言,語言風格上還是挺大差異的,可能這畢竟是彆人作論文寫的吧...

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The most refreshing and penetrating (albeit difficult) analysis of the Baroque style read in two years' time, I can totally see why Panofsky would be dismissive of Benjamin's thesis

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The most refreshing and penetrating (albeit difficult) analysis of the Baroque style read in two years' time, I can totally see why Panofsky would be dismissive of Benjamin's thesis

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enticing titles with no section page number are a killer... and the density of the prose is insurmountable even among B's own works.

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