圖書標籤: 湯用彤 玄學 魏晉南北朝 哲學 魏晉玄學 思想史 中國哲學 國學
发表于2025-03-10
魏晉玄學論稿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
對“魏晉玄學”的現代研究,湯用彤是開創者。他首先提齣以“自然名教”之爭、“言意之辯”、“有無、本末之辯”來概括魏晉時期的主要思想論爭。由此齣發,曆史地考察各派思想的演變,從而揭示齣發展的主綫。這是他對中國現代學術的一個重要貢獻。
本書是作者有關魏晉玄學的主要著述。除去《魏晉玄學論稿》,還收有《魏晉玄學講課提綱》和《魏晉玄學聽課筆記》,這些著述多産生在20世紀三四十年代,正值抗日戰爭的艱難歲月,生活顛沛流離,原計劃中的《魏晉玄學》專著終未能成書。但是這些陸續刊發的論文和講課提綱、聽課筆記,可以清楚看齣他的魏晉玄學研究已經有瞭一個基本的體係框架,形成鮮明的學術特色,為後學的研究開創瞭新的方嚮。
湯用彤,字锡予,湖北黃梅人。中國哲學史傢、佛學傢和教育傢。1917年畢業於清華學堂,1922年獲美國哈佛大學哲學碩士學位。迴國後擔任東南大學、中央大學、西南聯閤大學教授,哲學係主任、文學院院長,北京大學教授、哲學係主任。建國後,曆任北京大學校務委員會副主席、副校長,中國科學院哲學社會科學部委員。畢生緻力於中國哲學史、中國佛教史、魏晉玄學、印度哲學史的研究和教學。代錶作有《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《魏晉玄學論稿》等。
此書最大的優勢是係統化,且將思想前後變遷層層剖析,非有深厚功力不可為。若論精細方麵,則論魏晉交界時期思想及竺法雅“格義”部分陳寅恪過之;論竹林七賢部分周一良過之;論清談、清議和荊州學派部分則唐長孺過之。
評分主體部分很好。後麵的講稿和聽課筆記有點多餘,讀瞭一遍沒有消化吸收多少。
評分此書最大的優勢是係統化,且將思想前後變遷層層剖析,非有深厚功力不可為。若論精細方麵,則論魏晉交界時期思想及竺法雅“格義”部分陳寅恪過之;論竹林七賢部分周一良過之;論清談、清議和荊州學派部分則唐長孺過之。
評分學瞭佛學迴來,讀第2遍……@_@
評分附有講義~
汤一介的导读读得让人很不爽:以子论父,赞颂甚多;又直呼父名,颇为无礼。他的赞颂反不如别人的评语可信,尤其是说什么“魏晋玄学中的最主要的问题,已经得到圆满的解决”,我想就是汤用彤先生自己也不敢、不会这么说。 这本书是论文集,需要一定的玄学知识背景。其附录甚佳...
評分畫本末爲兩截 (湯用彤著. 湯一介,孫尚揚導讀. 魏晉玄學論稿[M]. 上海:上海古籍出版社,2001. 13) “畫”當作“劃” 才性之辯 (湯用彤著. 湯一介,孫尚揚導讀. 魏晉玄學論稿[M]. 上海:上海古籍出版社,2001. 21) “辯”當作“辨” 必須先知解其立身行己...
評分畫本末爲兩截 (湯用彤著. 湯一介,孫尚揚導讀. 魏晉玄學論稿[M]. 上海:上海古籍出版社,2001. 13) “畫”當作“劃” 才性之辯 (湯用彤著. 湯一介,孫尚揚導讀. 魏晉玄學論稿[M]. 上海:上海古籍出版社,2001. 21) “辯”當作“辨” 必須先知解其立身行己...
評分畫本末爲兩截 (湯用彤著. 湯一介,孫尚揚導讀. 魏晉玄學論稿[M]. 上海:上海古籍出版社,2001. 13) “畫”當作“劃” 才性之辯 (湯用彤著. 湯一介,孫尚揚導讀. 魏晉玄學論稿[M]. 上海:上海古籍出版社,2001. 21) “辯”當作“辨” 必須先知解其立身行己...
評分汤一介的导读读得让人很不爽:以子论父,赞颂甚多;又直呼父名,颇为无礼。他的赞颂反不如别人的评语可信,尤其是说什么“魏晋玄学中的最主要的问题,已经得到圆满的解决”,我想就是汤用彤先生自己也不敢、不会这么说。 这本书是论文集,需要一定的玄学知识背景。其附录甚佳...
魏晉玄學論稿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025