具体描述
"Ecology and the Sacred" commemorates and advances the anthropology of Roy A. (Skip) Rappaport. Rappaport was an original and visionary thinker whose writings, like these essays, encompass ecological theory and method; ritual, the sacred, and the cybernetics of the holy; the structural study of social maladaptation or "the anthropology of trouble"; and a policy-engaged anthropology that addresses social complexity and structural disorders in modern contexts. The contributors, who are leaders in anthropological studies of the environment and of religion, address themes emerging from Rappaport's pioneering ethnography of Papua New Guinea through his engagement with contemporary social problems. In addition to presenting significant new ethnographic data and sharp critical perspectives, the collection demonstrates the essential holism of anthropology as represented by Rappaport's contributions and legacy.At a time when anthropology is fractured by debates over whether it is a science or a humanistic tradition, theoretical or applied, this festschrift testifies that a unified anthropology is both possible and necessary for the understanding of humanity and global transformations. The volume will be of interest not only to anthropologists, but to geographers, sociologists, scholars in science-studies, historians, and experts and practitioners in religious studies, as well.Ellen Messer is Visiting Associate Professor, Tufts University. Michael Lambek is Professor of Anthropology, University of Toronto.
作者简介
目录信息
Thinking and Engaging the Whole : The Anthropology of Roy A. Rappaport 1
Ellen Messer
B ibliography of the Works of Roy A. Rappaport 39
Part I. Ecology and the Anthropology of Trouble
Kicking Off the Kaiko: Instability, Opportunism, and Crisis in Ecological Anthropology
Susan H. Lees
Human Ecology from Space: Ecological Anthropology 49
Engages the Study of Global Environmental Change 64
Emilio F Moran and Eduardo S. Brondizio
Ecological Embeddedness and Personhood: Have We Always Been Capitalists? 88
Alf Hornborg
Considering the Power and Potential of the Anthropology of Trouble 99
Barbara Rose Johnston
Teens and Troubles in the New World Order
Fran Markowitz
Part II. Ritual Structure and Religious Practice
The Life and Death of Ritual: Reflections on Some Ethnographic and Historical Phenomena in the Light 122
of Roy Rappaport's Analysis of Ritual 145
Robert I. Levy
New Ways in Death and Dying: Transformation of Body and Text in Late Modern American Judaism.
A Kaddish for Roy " Skip " Rappaport 170
Peter K. Gluck
Monolith or the Tower of Babel? Ultimate Sacred Postulates at Work in Conservative Christian Schools 1 93
Melinda Bollar Wagner
Belief Beheld - Inside and Outside , Insider and Outsider in the Anthropology of Religion 207
James Peacock
Notes for a Cybernetics of the Holy 227
Thomas J. Csordas
Rappaport on Religion: A Social Anthropological Reading 244
Michael Lambek
Part III. The Papua New Guinea Context: Following Skip 's Ethnographic Footsteps
Rappaport's Maring: The Challenge of Ethnography 277
Andrew Strathern and Pamela J Stewart
Reflections on Pigs for the Ancestors 291
Gillian Gillison
Averting the Bush Fire Day: Ain's Cult Revisited 300
Polly Wiessner and Akii Tumu
Reading Exchange in Melanesia: Theory and Ethnography in the Context of Encompassment 324
Edward LiPuma
List of Contributors 353
Index 357
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本名为《Ecology and the Sacred》的书籍，我是在一个偶然的机会下接触到的，当时正值我对环境哲学和宗教伦理交叉领域产生浓厚兴趣之时。初读时，我便被其深邃的思辨和广博的知识储备所吸引。作者似乎拥有一种罕见的洞察力，能够将那些看似截然不同的领域——现代生态学的严谨科学叙事与古老宗教或本土信仰中对“神圣”的敬畏之心——编织成一张既和谐又充满张力的理论之网。我特别欣赏书中对于“生态中心主义”的批判性探讨，它没有简单地将环境问题归结为技术失误或资源枯竭，而是深入挖掘了隐藏在人类中心主义世界观背后的形而上学根源。书中引用的案例涵盖了从亚马逊雨林的精神实践到西方基督教环境神学的演变，这种跨文化、跨学科的视野，极大地拓宽了我对“生态危机”本质的理解。它不仅仅是关于保护哪些物种或减少多少碳排放的问题，更是关乎我们如何重新定位自身在宇宙中的位置，以及如何重建与自然界之间那种既尊重又充满敬畏的伦理关系。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些精妙的论断，那种感觉就像是进行一场智力上的攀登，每一步都伴随着对既有观念的颠覆与重建。这本书真正做到了将“生存的紧迫性”与“存在的意义”紧密相连，让人在感到紧迫之余，也获得了一种深刻的精神慰藉和行动的内在动力。
评分我必须承认，这本书的阅读体验充满了挑战，其结构远非线性叙事所能概括，更像是一幅巨大的、多层次的挂毯。我花了大量时间去理清作者在不同章节中引用的不同理论传统之间的对话关系。例如，他对德里达“在世的存有”（différance of being-in-the-world）的运用，与他对美国原住民生态智慧的阐释形成了奇特的共鸣，这种并置让我对西方后结构主义理论的应用前景产生了全新的认识。这本书的优点在于其毫不妥协的深度，缺点也正在于此——它对读者的耐心和知识储备要求极高。我感觉作者仿佛是一位耐心的导师，他不是直接给出答案，而是设计了一系列的思维陷阱和参照系，迫使读者自己去构建意义。我尤其欣赏作者在探讨气候正义时，如何将“神圣的责任感”与代际伦理联系起来，这使得气候行动不再仅仅是科学预测的必然结果，而成为了个体道德光谱中的一个核心命题。这本书没有提供廉价的希望或简单的口号，它提供的是一种更复杂、更沉重的理解：真正的生态复兴，必须伴随着深刻的、甚至可以说是精神层面的“去殖民化”，即摆脱工具理性对万物的全面统治。读完后，我感觉自己对日常生活的观察角度都发生了微妙的位移。
评分从一个普通爱好者的角度来看，这本书给我带来的最大震撼在于它成功地“去魅”了我们对自然的过度浪漫化，同时又“再魅”了我们对生命本身的敬畏之心。过去我读一些生态文学作品时，总觉得它们要么过于煽情，要么过于说教。但《Ecology and the Sacred》的处理方式截然不同，它用一种近乎冷峻的学术姿态，去探讨人类情感中最柔软的部分——对神秘、对超越性的渴望。作者探讨的“神圣”概念，并非局限于寺庙或教堂，而是散布在河流的循环、森林的静默以及万物相互依存的复杂网络之中。这种视角极大地丰富了我对“灵性（spirituality）”的理解，它不再是逃避现实的手段，而是深入现实、理解现实的必要工具。书中对现代消费主义的批判也格外尖锐，作者指出，消费主义的终极逻辑是对“有限性”的否认，而宗教和生态学恰恰都是关于接受和敬畏“有限性”的学问。我喜欢它在结尾处所展现出的那种冷静的审慎，它没有许诺一个乌托邦式的生态未来，而是强调了这场对话本身——人与大地之间持续不断的、充满张力的对话——才是我们当下最宝贵的财富。
评分这本书的排版和引文格式非常严谨，从侧面反映了作者在学术规范上的高标准要求。我注意到作者在处理不同宗教文本时所展现出的尊重和细致入微的解读，这对于任何试图跨越学科藩篱进行研究的人来说，都是一个极佳的范本。它成功地揭示了，许多所谓的“现代”困境，其实是人类长期以来对自身在宇宙中位置的误判所导致的结构性问题。特别值得称道的是，作者对技术乐观主义思潮的内在逻辑进行了彻底的剖析，指出单纯的技术修复（如地球工程）往往会加剧而非解决我们与自然关系的根本性失衡，因为它没有触及“我们为什么需要修复”背后的价值驱动力。这本书的节奏感掌握得很好，虽然内容厚重，但在关键的转折点总会有一个富有洞察力的总结，帮助读者消化前文的复杂信息。对我而言，它更像是一部操作手册，指导我如何构建一个更具道德担当和存在深度的生态伦理框架。它没有提供一个现成的信仰体系，而是提供了一套工具，让我们得以审视自己内心深处对“何为值得珍视”的根本判断，并将其付诸于实际的行动之中。
评分坦白说，我以一个略带怀疑的、偏向经验主义的视角打开了这本书，尤其对于“神圣”这个概念在当代学术语境中的使用持保留态度。然而，作者的论证方式极其老练，他避免了陷入空泛的浪漫主义或盲目的原教旨主义，而是采用了精密的哲学分析工具来解构“神圣”在生态语境下的功能性与实践意义。他巧妙地论证了，当我们谈论对地球生命的不可侵犯性时，这种“不可侵犯性”的最终支撑，往往需要一个超越功利计算的价值锚点，而这种锚点，历史和文化经验告诉我们，常常以“神圣”的形式出现。这本书的语言风格是那种典型的学术精品，密度极高，要求读者具备相当的背景知识，但回报也是巨大的。我特别赞赏作者对“内在价值”和“工具价值”区分的深入探讨，这直接关系到我们如何制定环境政策和法律。如果仅仅基于经济效益来保护生物多样性，那么一旦出现更有利的经济替代方案，保护伞就会瞬间崩塌。只有将自然界视为具有内在神圣性（无论你是否采纳宗教定义），才能建立起真正坚固的伦理防线。阅读这本书像是在进行一场精妙的逻辑辩论，作者步步为营，将看似软弱的“信仰”元素，转化成了支撑坚硬“行动”的基石，对于那些希望在科学和人文之间架起桥梁的研究者来说，这本书无疑是一份宝贵的地图。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有