新农村思想道德修养

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页数:85
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出版时间:2009-8
价格:8.50元
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isbn号码:9787502171988
丛书系列:
图书标签:
  • 新农村建设
  • 乡村振兴
  • 思想道德
  • 道德修养
  • 农村发展
  • 文化建设
  • 社会主义新农村
  • 农民教育
  • 伦理道德
  • 乡村文化
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具体描述

《新农村思想道德修养文本(思想教育篇)》内容简介:中国传统文化源远流长、博大精深。五千年绵延不绝的传承光大,五湖四海多民族文化交流融合,是中国传统文化璀璨耀目的两大因果。中国传统文化融会了儒、道、墨、法、释、玄、理、农等诸子百家的道德观念、精神思想,有诗、词、曲、赋、辞、骈、散、传等文学形式,琴、棋、书、画、篆、雕、绣、瓷等艺术形式,涵盖了人们生息劳作的全部过程。

乡土中国:变革中的伦理与秩序 作者:费孝通 简介: 《乡土中国》是社会学家费孝通先生于上世纪四十年代初,基于其在华北农村的田野调查基础上撰写的一部具有里程碑意义的社会学经典。本书并未着眼于宏大的政治叙事或抽象的哲学思辨,而是将目光聚焦于中国传统社会最基本的单元——乡土社会的结构、功能及其在近代以来的深刻变迁。它以其深刻的洞察力和极为凝练的文字,剖析了中国农耕文明赖以维系的社会伦理基础和权力运作机制。 本书的核心关切,在于理解中国传统社会的差序格局。费先生敏锐地指出,与西方基于清晰界限的“团体格局”不同,中国社会的人伦关系如同水波纹般,以个人为中心向外推衍,形成了一种以血缘和地缘为纽带的、内在的、弹性极强的社会结构。这种结构决定了中国人对待“差”与“等”的独特理解——“差”并非绝对的对立,而是一种关系性的差异,强调的是“己”与“人”的远近亲疏。 在详细阐述差序格局时,费孝通深入剖析了血缘和地缘在中国社会中的核心地位。血缘构成了家族这个最基本的社会细胞,它不仅是繁殖的单位,更是道德规范和经济互助的基础。家族中的长幼尊卑、内外有别,构成了稳定的社会秩序。而地缘,则是通过宗族和乡里网络将分散的个体粘合在一起的力量。这种以血缘和地缘为基础的社会组织,使得社会关系具有“熟人社会”的特征,人与人之间的互动更多依赖于长期的、潜移默化的道德熏陶和集体舆论的约束,而非外在的法律条文。 更进一步,作者探讨了支撑这种社会结构的“差序格局”中的伦理规范。这里的伦理并非一套僵硬的教条,而是一种生活方式的体现。例如,“礼治”在中国社会的重要性远超“法治”。“礼”的本质是“差等之序”,它教导人们在不同的社会角色和关系中,应如何恰当地行事、如何体谅他人的位置。这种伦理的内在性在于,它通过“恕”(推己及人)和“孝”(对祖先和长辈的尊敬与责任)得以实现和维系。孝道不仅是家庭美德,更是政治秩序的基石,因为它将对父母的义务推演为对君主的忠诚。 费孝通以其社会学家的冷静笔触,描绘了传统农村的经济生活面貌。他指出,中国的小农经济具有高度的内向性、分散性和稳定性。农民的经济活动往往围绕着维持家庭再生产和应对天灾人祸的需要展开,这使得农村经济对外界变动的适应性较弱。土地是农民生存的命根子,与土地相关的经济关系和生活方式,进一步巩固了家族和乡里的权力结构。 然而,这部著作的伟大之处,更在于它对社会变迁的深刻预见与分析。自近代以来,外部世界的冲击,如战争、新的教育体系、城市工商业的发展,以及新的政治理念的涌入,正在无情地侵蚀着传统乡土社会的根基。 作者详细分析了这种冲击如何作用于差序格局: 首先,“差序格局的松动”。随着人口流动性的增加,地缘联系被削弱,而血缘关系也因个体独立意识的增强而受到挑战。在城市中,人们更多地与职业、阶层而非血缘宗族建立联系,这使得传统的“差”与“等”的标准变得模糊。 其次,“由亲知到陌生”。传统社会中,大多数社会关系是“熟人”关系,基于长期的互动和相互了解。但现代化进程带来了大量的“陌生人社会”互动,原有的基于信任和礼仪的约束力开始减弱,需要引入新的、更具普遍性的规范,如契约精神和现代法律。 最后,对“人与人之间”关系的重建提出了深刻的思考。费孝通强调,在社会结构发生剧烈变动时,最危险的不是物质财富的流失,而是社会关系和伦理秩序的崩塌。如果不能成功地将传统的伦理精神(如责任感和对群体的关怀)在新形态的社会关系中找到新的载体,社会将面临“群体解组”的危机。他提出的“从个人主义到集体主义的过渡”,实际上是在探讨如何在全球化和城市化背景下,构建出既能保障个体自由,又能维持社会团结的新型社会伦理。 《乡土中国》并非一部描绘乡村田园牧歌的浪漫之作,而是一部冷静而深刻的“文化病理学”报告。它通过对传统中国社会结构的解剖,为理解中国人的思维模式、行为逻辑乃至政治文化提供了不可替代的分析框架。它对社会结构、伦理道德与经济生活的内在关联的精妙论述,至今仍是理解中国社会转型问题的必读之作。这本书的价值,在于它让我们清晰地看到,当“土”不再是唯一依托时,中国人将何去何从。

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读后感

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用户评价

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从文化传承的角度来看,这本书的价值是不可估量的。它将我们民族骨子里那些优秀而又容易被遗忘的传统道德观念,用一种现代人能够接受和理解的方式重新包装和呈现了出来。它没有刻意去复古,而是巧妙地将古老的智慧融入到当代乡村建设和个人成长的语境之中。我能感受到作者在挖掘这些文化精髓时所下的深厚功夫,他显然是既有深厚的理论功底,又对基层社会有着深入的观察和体验。这本书的意义超越了一般的读物,它更像是一份精神的“乡土教材”,它在强调个人修养的同时,也从未忽视了集体责任感的重要性,构建了一种和谐共生的理想图景。读完之后,我感到自己对所处的环境、对人与人之间的关系,都有了一种更加清晰和坚定的认识,这是一种对根源的重新确认和对未来的美好期许。

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这套书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面那种带着泥土芬芳的色彩搭配,立刻就将我带入了一种质朴而又充满希望的乡村图景之中。拿在手上,沉甸甸的,感觉里面承载了许多真挚的情感和朴素的道理。我特别喜欢它内页的排版,字体大小适中,行间距留得恰到好处,读起来一点都不费力,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。而且,纸张的质感也相当不错,散发着一种淡淡的书墨香,让人忍不住想一遍遍地翻阅。我记得我是在一个阳光明媚的午后,坐在自家的老槐树下,伴着偶尔传来的几声鸟鸣,才开始翻开这本书的。那一刻,仿佛所有的喧嚣都被隔绝在外,只剩下文字与心灵的对话。这本书的整体美学追求,无疑是成功的,它不仅是知识的载体,更像是一件精心雕琢的工艺品,让人心生敬畏和喜爱。这种对细节的关注,足以看出出版方在制作过程中的用心良苦,为读者提供了一种非常舒适和愉悦的阅读体验。

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这本书的语言风格简直是如沐春风,完全没有一般教辅读物那种生硬的说教腔调。它更多的是采用了一种娓娓道来的叙事方式,仿佛一位经验丰富的老者,坐在火炉边,用最接地气、最生活化的语言,将那些看似高深的道理,掰开了揉碎了讲给你听。我尤其欣赏作者在阐述一些传统美德时,所穿插的那些小故事,那些故事里的人物形象鲜活饱满,他们的喜怒哀乐都那么真实可感,让人在不知不觉中,就接受了那些潜移默化的思想引导。比如,书中关于邻里互助的那一段描述,让我立刻联想到了我小时候在村里和大家一起劳动、互相帮忙的情景,那种温暖和信任感,是现代社会越来越稀缺的宝贵财富。这种润物细无声的教育方式,远比那些空洞的口号来得更有力量和持久性。它不是强行灌输,而是在你心中播下一颗种子,让它自然生根发芽,开出最美的花朵。

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阅读这本书的过程,对我来说,更像是一次深刻的自我审视和精神回溯。我发现,很多我们现在习以为常,甚至有些麻木的生活态度,在这本书里都被提炼和重新审视了。它促使我停下来思考:我最近的生活是不是太功利了?我对待家人、朋友的态度是否还足够真诚?书中对于“知足常乐”的探讨,尤其触动了我。在当今这个物欲横流的时代,我们总是在追逐下一个更高的目标,却忘了享受当下拥有的美好。这本书提供了一种平衡的视角,教导我们要珍惜眼前的一切,尊重脚下的土地和生活中的每一个人。这种由内而外的力量,比任何外部的激励都要来得持久和实在。它就像一面镜子,让我看清了自己内心的浮躁和缺失,指引我走向一个更平和、更有价值的人生状态。

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这本书的结构安排非常具有逻辑性,层次分明,如同一个精心构建的迷宫,但又不像传统书籍那样教条僵化。它似乎是围绕着“人与自我”、“人与家庭”、“人与集体”、“人与自然”这几个核心维度展开的,每一个部分都有清晰的脉络和递进关系。我特别喜欢它在每个章节末尾设置的那些“反思与实践”的小栏目,这些不是简单的总结,而是开放性的引导提问,迫使读者必须动手去思考如何将书中的理念落实到日常生活的具体行动中去。这种设计极大地增强了阅读的互动性和实用性。读完一个关于“诚信”的章节后,我立刻就想起了上周处理的一件小事,反思自己当时是不是可以处理得更坦荡一些。这种即时的反馈和修正机制,让这本书不仅仅是知识的输入,更成为了行为矫正的指南针,真正起到了“修身”的作用。

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