本書分彆從禪宗與精神分析的不同角度探討瞭人生的根本是什麼?人生的意義、價值與目標是什麼等問題,從側麵反映瞭本世紀中葉以來包括一些自然學傢在內的歐美人士對禪宗這一東方文化中神秘宗教日益增長的興趣。
具體描述
讀後感
关于此书，一句话，如题，确实是完美的展现了以禅和精神分析这两种体系为代表的东西方思想关于人之本性理论的迥异、作用及对WELL-BEING实现的意义。 P.S.插个话，对于禅宗，我怎么觉得弗洛姆那哥们未免也太虔诚了点吧，原本明明是八分神似的东西硬是给伊描得了个十分圆满呐。...
評分 評分关于此书，一句话，如题，确实是完美的展现了以禅和精神分析这两种体系为代表的东西方思想关于人之本性理论的迥异、作用及对WELL-BEING实现的意义。 P.S.插个话，对于禅宗，我怎么觉得弗洛姆那哥们未免也太虔诚了点吧，原本明明是八分神似的东西硬是给伊描得了个十分圆满呐。...
評分铃木大拙与弗洛姆写的一本可以看很多变得好书。可以改变一个人的视角，让我们换一角度去看问题，改变了一个人的心灵。难忘的一句话：莫逐有缘，勿住空忍，一种平怀，泯然自尽。看似无欲无求，空空然，实则是一种广阔的胸怀，超然的人生态度。人生的平淡，内心的平淡，面对各种...
用戶評價
估計是精神分析當年鼎盛的時候齣版的書
评分估計是精神分析當年鼎盛的時候齣版的書
评分看來格非老師的記憶沒齣差錯，七武士中門背喝棒試功確實被鈴木大拙用來解釋禪宗和悟性。不過粗讀此書，覺得鈴木大拙雖然第一個登場，但跟弗洛姆、德馬蒂諾和他們幾十個精神分析學傢比起來很醬油啊。鈴木大拙除瞭用鬆尾芭蕉和丁尼生的詩歌對比依舊勾勒齣傳統觀念中的東西方文化差異之外，更重要的是他注重禪宗裏的無意識以及自我概念這與精神分析擁有交集的部分，這也是本次在墨西哥召開的學術會議的主要議題。不過說到底，這個無意識跟後麵弗洛姆的無意識是有差彆的。大拙引入瞭嬰兒經驗和訓練無意識的問題，弗洛姆結果來即用弗洛伊德加以闡釋補充。不過總體說來，感覺兩幫人還是在各說各的，為瞭這點交集而鋪墊瞭不少本學派的理論基礎。我要筆記！這些還說不清楚，右手廢瞭，先忍痛碼這些。
评分浮躁難平，欲無止境，存在，虛妄，時間。道理都明白......其實呢
评分補上
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